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1524. Die deutschen Lande werden von den Bauernkriegen zerrissen. Dem Adel droht der Verlust der Macht, dem Volk Hunger und Tod. Vier Menschen suchen ihre Bestimmung: Agnes, die Burgherrin der einst mächtigen Stauferburg Trifels, will ihr Erbe bewahren. Mathis, Sohn eines Burgschmieds, träumt vonder Gleichheit der Menschen und schließt sich aufständischen Bauern an. König Franz von Frankreich strebt nach der Kaiserkrone.

In 1668, hangman Jakob Kuisl, his daughter Magdalena, and her husband Simon are traveling to the town of Bamberg. But what was planned as a family vacation soon becomes a nightmare: there is a murderer in Bamberg leaving the severed limbs of victims in the trash outside the city. When rumors quickly spread that the murders are the work of a werewolf, Jakob Kuisl must prove the superstition wrong and embark on a search for the "devil of Bamberg".

Der goldene Herbst 1518 neigt sich dem Ende. Sechs Jahre sind vergangen, seitdem der berühmte Magier Johann Georg Faustus aus Nürnberg geflohen ist. Noch immer zieht er als Quacksalber und Astrologe durch die Lande. Sein Ruhm ist gewachsen, selbst an den Höfen von Herzögen, Grafen und Bischöfen sucht man seinen Rat. So als würde der Herrgott - oder sein böser Gegenspieler? - eine schützende Hand über ihn halten. Gemeinsam mit seinen neuen Gefährten Karl Wagner und der jungen Gauklerin Greta, seiner Ziehtochter, geht er gegen das erstarkende Böse in der Welt vor.

It’s the fifteenth century and only heretics are curious about the universe. Germany, 1494. Born under a rare alignment of the stars, Johann Georg Gerlach, "the lucky one" to his mother - is fated for greatness. But Johann’s studies and wonder at the sky have made him suspect. Especially in wake of the child disappearances that have left the God-fearing locals trembling and his one true love trapped in terrified catatonia. Her only words: "I have seen the devil..."

1486: Knittlingen ist ein ruhiger Ort im Kraichgau. Bis zu dem Tag, als die Gaukler in die Stadt kommen - und plötzlich Kinder verschwinden. Johann Georg, von seiner Mutter "Faustus", der Glückliche, genannt, kümmert das nicht. Ihn interessieren nur die bunten Kostüme, die Sackpfeifen und Kunststücke. Besonders der Spielmann und Magier Tonio del Moravia beeindrucken ihn: Von dem blassen Mann mit den stechend schwarzen Augen, der Johann eine große Zukunft als Gelehrter voraussagt, geht eine seltsame Faszination aus. Johann schließt sich ihm an, gemeinsam ziehen sie durch die deutschen Lande.

Die Henkerstochter auf der Spur einer landesweiten Verschwörung. Sommer 1679. Die Pest, die in Wien bereits Tausende Opfer gefordert hat, breitet sich Richtung Bayern aus. Der Schongauer Scharfrichter Jakob Kuisl wird von einem offensichtlich Pestkranken aufgesucht, der kurz darauf zusammenbricht. Bevor er stirbt, flüstert er Jakob Kuisl noch ein paar rätselhafte Worte ins Ohr: Kuisl müsse Kaufbeuren retten, ein schwarzer Reiter spiele mit seiner Pfeife dort zum Tanz auf. Der Mörder habe zwei Gesichter.

Rome, 1518. The church is tarnished by greed. Peasants are rebelling. Tumultuous times demand drastic recourse - before the devil gets his due. Johann Faust is a renowned magician, astrologer, and chiromancer traveling through Germany with his successful troupe: the orphaned juggler Greta and his loyal companion Karl. The avaricious Pope Leo X now requires Johann’s services to replenish the papacy’s drained coffers through alchemy. But the devil, with whom a regretful Johann once agreed to an unholy trade for fame, wants something else.

In 1524, in what is now Germany, hundreds of thousands of peasants revolt against the harsh treatment by their aristocratic overlords. Agnes, the daughter of one of these overlords, is not a typical 16th-century girl. She refuses to wear dresses and spends more time with her pet falcon than she does trying to attract potential suitors. In fact there is only one man who interests her: Mathis, a childhood friend whom she can never marry because of his lowly birth.

Gemeinsam mit seiner Tochter Magdalena und ihrem Mann Simon reist der Henker Jakob Kuisl im Jahre 1668 nach Bamberg. Was als Familienbesuch geplant war, wird jedoch bald zum Alptraum: In Bamberg geht ein Mörder um. Die abgetrennten Gliedmaßen der Opfer werden im Unrat vor den Toren der Stadt gefunden. Schnell verbreitet sich das Gerücht, die Morde seien das Werk eines Werwolfs. Jakob Kuisl mag sich diesem Aberglauben nicht anschließen und macht sich auf die Suche nach dem "Teufel von Bamberg".