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Emotional intelligence affects every aspect of the way we live, from romantic to professional relationships, from our inner resilience to our social success. It is arguably the single most important skill for surviving the twenty-first century. But what does it really mean? One decade ago, Alain de Botton founded The School of Life, an institute dedicated to understanding and improving our emotional intelligence. Now he presents the gathered wisdom of those ten years in a wide-ranging and innovative compendium of emotional intelligence that forms an introduction to The School of Life.

We spend vast amounts of time acquiring confidence in narrow technical fields: quadratic equations or bioengineering; economics or pole vaulting. But we overlook the primordial need to acquire a more free-ranging variety of confidence - one that can serve us across a range of tasks: speaking to strangers at parties, asking someone to marry us, suggesting a fellow passenger turn down their music, changing the world. This is a guidebook to confidence, why we lack it and how we can acquire more of it in our lives.

For anyone who ever wondered what Marcel Proust had in mind when he wrote the one-and-a-quarter-million words of In Search of Lost Time (while bedridden no less), Alain de Botton has the answer. For, in this stylish, erudite and frequently hilarious book, de Botton dips deeply into Proust’s life and work - his fiction, letter, and conversations – and distils from them that rare self-help manual: one that is actually helpful.

One of the great, but often unmentioned, causes of both happiness and misery is the quality of our environment: the kind of walls, chairs, buildings, and streets we’re surrounded by. And yet a concern for architecture and design is too often described as frivolous, even self-indulgent. The Architecture of Happiness starts from the idea that where we are heavily influences who we can be - and argues that it is architecture’s task to stand as an eloquent reminder of our full potential.

We all worry about what others think of us. We all long to succeed and fear failure. We all suffer - to a greater or lesser degree, usually privately and with embarrassment - from status anxiety. For the first time, Alain de Botton gives a name to his universal condition and sets out to investigate both its origins and possible solutions. He looks at history, philosophy, economics, art, and politics - and reveals the many ingenious ways that great minds have overcome their worries. The result is a book that is not only entertaining and thought-provoking - but genuinely wise and helpful as well.

Lorsqu'on est témoin d'un événement fortuit, étrange ou qui survient de façon inopinée, on a tous tendance à l'expliquer en disant qu'il s'agit d'une manifestation due au HASARD. Pour certains, il s'agit de coïncidence, de synchronicité ou du destin. Pour d'autres, du mystère de la providence. Paul Valéry disait, lui, qu'il n'y avait rien de plus naturel en ce bas monde que le hasard, ni de plus constant que l'imprévu.

Aside from love, few actvities seem to promise us as much happiness as going traveling: taking off for somewhere else, somewhere far from home, a place with more interesting weather, customs, and landscapes. But although we are inundated with advice on where to travel, few people seem to talk about why we should go and how we can become more fulfilled by doing so.

Urban planning is a craft learned through practice. Planners make rapid decisions that have an immediate impact on the ground - the width of streets, the minimum size of land parcels, the heights of buildings. The language they use to describe their objectives is qualitative - “sustainable,” “livable,” “resilient” - often with no link to measurable outcomes. Urban economics, on the other hand, is a quantitative science, based on theories, models, and empirical evidence largely developed in academic settings.

Un soir de juin 1940, lorsqu'il se retrouve face à un peloton d'exécution improvisé, un garçon de six ans découvre la guerre. Il sait que, désormais, plus rien ne sera comme avant. Ce livre audio dit la misère, la faim, la fuite, les exactions vues par les yeux d'un enfant, puis l'interminable voyage dans le train qui l'emmène dans un camp. Ce récit est écrit comme il a été vécu: avec les tripes, par un gamin de la guerre qu'on a amputé de sa jeunesse. C'est aujourd'hui un classique étudié dans des écoles.

Dans cet ouvrage incontournable, Robert Greene nous propose d’apprendre à reprendre le pouvoir sur notre vie, à travers 365 lois tirées de ses réflexions sur la nature humaine.

The boring debate between fundamentalist believers and non-believers is finally moved on by Alain de Botton's inspiring new book, which boldly argues that the supernatural claims of religion are of course entirely false - and yet that religions still have important things to teach the secular world.

Le mystère d'être un corps, un corps qui interprète et vit sa vie, est partagé par tout le vivant : c'est la condition vitale universelle, et c'est probablement elle qui mérite d'appeler le sentiment d'appartenance le plus puissant. Ainsi, les animaux sont pour nous à la fois des parents et des étrangers d'une immense altérité. Baptiste Morizot approfondit ici une série d'enquêtes philosophiques fondées sur la pratique du pistage.

Enclin à la rêverie, à l'appréciation de la nature ou à l'expression des passions de l'âme, le Romantisme forge de nouveaux modèles de représentation du monde. En réponse au désenchantement, les innovations esthétiques placent l'imagination au centre de la dynamique de création. Cette période, qui fourmille de grands hommes - et femmes - de la littérature, nous permet d'aborder et de comprendre Hugo, Balzac, George Sand, Stendal, Chateaubriand, Lamartine, Mme de Staël et bien d'autres.

La médecine d'urgence n'est pas un travail sans histoires, le docteur Alain Vadeboncoeur en sait quelque chose. Exerçant ce métier depuis près de 25 ans, il a été le témoin de fins violentes, il a vu des personnes revenir de la mort, il a sauvé des vies in extrémis, il a été confronté à de coriaces malades imaginaires, mais surtout, il a accompagné la douleur de ceux qui perdaient un proche et la joie de ceux qui l'échappaient belle.

Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumiére des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer que l'existence est bonne et on ne le peut ; on en décoit donc l'espérance par précaution, prononcant qu'elle est mauvaise.

Jules César est une des figures les plus célèbres de l'histoire du monde. Grand maitre en politique et grand militaire, tous les dictateurs de l'ère chrétienne l'ont pris pour exemple. Et pourtant, que sait-on de lui ?

Durant des siècles, le loup-garou a hanté l'âme des hommes. Déjà connu des grecs et des romains, le loup-garou connaît son apogée au XVIe et XVIIe siècles. Nous le verrons bientôt déguerpir, chassé des consciences par les lumières de la raison. Mais avant, poursuivons-le, accompagné d'historiens, d'ethnologues et d'analystes... Car au fond comprendre le loup-garou, c'est comprendre l'homme.

En réponse au romantisme, poètes et écrivains du second XIXe siècle portent sur le monde réel un regard sensible mais désenchanté. Dès lors, tous les sujets sont possibles, aussi bien le beau que le laid. Baudelaire, Flaubert, Zola et bien d'autres, s'affi rment ainsi comme des écrivains modernes et opèrent un profond renouvellement de la création littéraire.

This book introduces you to the basic skills needed to become a master manipulator. Learn in turn how to lie, how to justify your vilest misdeeds, how to manage your image to better manipulate your victims and how to guess them so that you can better abuse them. Your losing days are over. You will now be able to abuse your landlord, your friends, the government, your family members, your colleagues, your employees, your customers, insurance companies, your suppliers, your constituents, the people you meet, and everyone else you envy.

The New Negro Movement of the 1920s marked a shift in the pursuit of African American equality. African American soldiers were returning home from World War I, and after fighting for freedoms abroad, they were inspired to continue that fight on their own soil. The “old” ways had focused on passively accepting social policies, but the “new” ways would harness their collective voices in defining their own identity. The intellectual and artistic movement of the Harlem Renaissance stirred a tremendous wave of social change.