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La rovina della casa degli Usher (The Fall of the House of Usher) è un racconto del terrore scritto da Edgar Allan Poe. Il racconto venne pubblicato per la prima volta nel 1839 sul periodico The Graham's Lady and Gentleman's Magazine ed è anche conosciuto come "La caduta della casa degli Usher". Il narratore del racconto è l'esempio dell'uomo occidentale, scettico, dell'illuminista che crede nella logica e nella scienza, con la quale ha la pretesa di poter spiegare qualsiasi fenomeno del mondo sensibile.

Eibhlin vive in un paesino sulla baia di Kenmare, Cathach. È cieca. Ha perso la vista da bambina, quando gli abitanti del paese, indottrinati dal fanatismo religioso di padre Caoineadh, hanno tentato di cancellare dalla loro terra le streghe della famiglia O’Suileabhain.

Un mazzo di arcani non è un mezzo per predire il futuro: perché non esiste un solo futuro, ma molti, e ognuno di essi è causato dalle nostre scelte in pensieri, parole, azioni. Conoscendo meglio me stesso davanti a possibili diversi scenari, potrò poi decidere più consapevolmente come orientare la mia scelta. La particolarità di queste carte è che, a differenza di tanti altri strumenti simili, sono decisamente personali.

Pubblicato nel 1864, questo breve romanzo è uno spaccato nel dialogo interiore di un impiegato pubblico, che vive “nel sottosuolo”, fuori dalla vita della società. Il libro è diviso in due parti: nella prima le disquisizioni filosofiche dello scrittore di fronte ad un pubblico immaginario, nella seconda, la memoria di un breve periodo della sua vita, che è quasi un racconto a sé.Cornice musicale di Anton Rubinstein.

In questo racconto egli prende spunto dalla città perduta di Atlantide per riflettere su quello che, si dice, abbia portato quella grande civiltà alla catastrofe: una grande decadenza in cui le forze del Male avrebbero prevalso, e si sarebbero quindi attratte una giusta distruzione. Anche se, nella descrizione della città sommersa, c’è più fantasia che fantascienza, pure il fenomeno della proiezione del pensiero è assolutamente ben accetto anche ai lettori di fantascienza di quasi un secolo dopo.

È un libro folletto, che non entra nelle caselle tradizionali. Illustra il continuo corpo-anima dell’autore in modo straordinariamente terrestre e confidenziale, ora rozzo ora fine, ingenuo e scanzonato, pedante e folgorante, spaccone e depresso. Oggi Cardano non è certo dimenticato dagli studiosi; ma la sua notorietà è infima, se la paragoniamo a quella, poniamo, di Leonardo da Vinci, che apparteneva alla generazione precedente.. Ai suoi tempi qualcuno lo chiamò “uomo delle invenzioni”.

Pubblicato nel 1922, questo “giallo” che fa parte della prolifica vena di Edgar Wallace dimostra, di fronte al lettore di oggi, tutta la sua età. Incoerenze, ingenuità, colpi di scena improbabili e sopra le righe, fino al surrealismo, che, però, fanno venire il dubbio (più che giustificato, se confrontato con le altre opere dello scrittore) che Wallace stesso abbia voluto ironizzare sullo stereotipo della donna “bellissima e spietata”. Ma soprattutto, dietro queste pagine, c’è tutta Hollywood, per cui Wallace ha scritto molte sceneggiature.

Sono, queste, le storie del mondo di Beatrix Potter, la famosa disegnatrice e scrittrice di storie. I suoi personaggi si rincorrono da una storia all'altra e descrivono un piccolo mondo che, come un ologramma, ridisegna il mondo degli uomini adulti con le sue cattiverie e gentilezze; gli animali che percorrono le storie sono antropomorfizzati, ma, al contempo, interagiscono col mondo degli uomini in tutta la propria animalità: rischiano quindi di essere catturati e mangiati, e, nonostante i loro dialoghi e filastrocche vengano accuratamente descritti, si dice poi che essi possano parlare solo nella notte della vigilia di Natale.

Il testo, con le sue divisioni in capitoli, fa riferimento al Vangelo pubblicato sul sito di Monastero Virtuale.

"Martin Eden", pubblicato in un primo tempo a puntate, dal 1908 al 1909, fu poi pubblicato come libro nel 1909. Il protagonista, un giovane marinaio, si lancia nel mondo della cultura quasi come in una guerra, spinto da un amore idealizzato. Lo studio indefesso, la spinta alla creazione letteraria, le numerose sconfitte contro il muro del sistema editoriale e i temi filosofici e sociali dell'epoca sono i punti trainanti dell'opera. Cornice musicale: "Martin Eden" di Bill Hughes.

Nel 1881, anno in cui il filosofo cristiano Vladimir Solov'ëv viene sospeso dal ministero dell'educazione per motivi politici, viene pubblicato questo scritto, opera centrale del suo periodo teosofico. Queste lezioni sulla divina umanità sono un disegno grandioso, ardito, precorritore dei tempi, di una sintesi evolutiva delle scienze naturali, della storia, della filosofia, della teologia che tendono tutte al Cristo-sapienza di Dio.

Sesto libro del ciclo della malesia, pubblicato nel 1907, ci presenta i tre eroi amici Sandokanm Tremal-Naik e Yanez che muovono alla conquista dell’Assam , regno usurpato alla bella Surama, fidanzata di Yanez. Lo scenario, accuratamente descritto, è quelo della jungla che costeggia il Brahmaputra, con tigri, pantere, rinoceronti, e bufali che daranno del filo da torcere ai nostri eroi. Musica originale di Ivan Genesio.

L'opera originale nella versione del grande grecista Ettore Romagnoli.

Oliver Twist fu il secondo romanzo di Dickens, pubblicato a puntate mensili dal 1837 al 1839. E' una delle opere più famose dello scrittore, primo romanzo inglese ad avere un ragazzo come protagonista e uno dei primi romanzi sociali. L'umorismo feroce con cui Dickens descrive la società inglese, la povertà, l'abuso infantile, l'ipocrisia della cultura fu decisamente una novità.

Eliphas Lévi, (Parigi, 1811-1878) è stato un esoterista e teosofo francese. Fu il più famoso studioso di esoterismo dell’ottocento. Intrattenne rapporti con adepti della Massoneria francese. Fu iniziato ai misteri della cabala da Wronski, che gli impose il nome magico di Eliphas, traduzione in ebraico del suo nome natale Alphonse Louis Constant.

Come ci insegna "La Lettera Trafugata", il racconto scritto da Poe nel 1842, per potere ingannare il proprio avversario bisogna sapere immedesimarsi in esso, e non sempre il migliore nascodiglio è quello più scontato.

Il titolo originale di questo libro "None Other Gods" indica già che il romanzo è la storia di una conversione. Nel libro si tratta della conversione di un rampollo della nobiltà inglese a una vita in povertà (con un rosario in mano); nella vita dell'autore si tratta della sua conversione dal protestantesimo (fu arcivescovo di Canterbury) al Cattolicesimo.

Questo racconto lungo, pubblicato nel 1920, scritto da una donna e che parla di due donne, entrambe schiave di una stessa sottomissione voluta dai luoghi e dalla società del tempo, scava profondamente nelle radici di sofferenze che non hanno parole e a cui non viene data parola, neanche oggi. La casa diventa un luogo di prigionia, per quanto bella possa essere, il vicolo un luogo dove non arriva l'aria e la libertà, la morte una liberazione invocata inutilmente.

Pubblicata nel 1926, questa raccolta di prose brevi parla di Capri, della terra lombarda, di donne incontrate per strada, di solitudini.

Questo piccolo saggio del teologo Éliphas Lévi chiarisce in modo conciso i rapporti fra la magia pre-cristiana, e l'uso scorretto che se ne fece in seguito e che portò il Concilio di Nicea a proibirne l'uso ai fedeli, pur mantenendone la trasmissione segreta.