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Una apasionante selección del experto en literatura de ciencia ficción Mariano Villareal en torno al aniversario de la llegada del ser humano a la luna el 20 de julio de 1969. En estos relatos cortos se mezcla la solemnidad del paso más importante de la humanidad con la trascendencia, la imaginación, el análisis social y hasta el humor. Una antología tan emocionante como caminar sobre la luna por primera vez...

Atanasio, un adolescente larguirucho, cree ser el centro de las burlas de sus compañeros en el colegio de curas al que asiste en el Madrid de los años 80. Un alumno muy carismático aparece en este nuevo curso y, sin motivo aparente, busca hacerse un hueco en la vida de Atanasio hasta lograr convertirse en su mejor amigo. Junto a él empieza a relacionarse con jóvenes de su edad, a vivir sus primeras juergas, a experimentar los efectos del alcohol y las drogas y a conocer chicas. Pero las cosas no son siempre lo que parecen y Atanasio acaba sumergido en los secretos que esconde su nuevo amigo.

Un crítico de hoteles espía por error una escena extraña en la habitación contigua: la pareja vecina interpreta sin ganas un curioso ritual erótico que dirige una mujer que da muchas órdenes, pero pocas respuestas. Intrigado, el crítico se decide a encontrar a esa enigmática mujer y para ello se embarca en una travesía de final incierto. De ciudad en ciudad, de hotel en hotel, de alcoba en alcoba, acabará descubriendo que en el fondo todas las persecuciones son huidas disfrazadas y que moverse mucho no basta para sentir que se avanza...

Este volumen recopila nueve cuentos que la autora escribió entre 1887 y 1910. Si bien Nesbit es más conocida por sus obras de corte infantil, a lo largo de su vida también escribió una gran cantidad de relatos fantasmagóricos y sobrenaturales en los que plasmaba aspectos de su propia vida relacionados con las frustraciones, el miedo y sus deseos. Estos nueve cuentos no solo nos permiten ser testigos de la prosa de Nesbit en un campo que no es el infantil, sino que también suponen una ventana a su alma.

¿Dónde se encuentra el valor de la vida humana? ¿En su trascendencia, en una voluntad superior? Para Martin Hägglund la vida no es el medio, sino el fin. Su valor procede de su finitud. Ser conscientes de nuestra fragilidad y nuestra mortalidad es lo que nos permite valorar la vida. Esta es la base de lo que Hägglund llama fe secular: la creencia y la esperanza de obtener en vida todo lo que uno necesita.