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Écrit en 1840, les idées révolutionnaires de Lamennais possèdent un accent prophétique quant aux incidences du capitalisme sur la liberté des hommes. Les prolétaires ne sont-ils pas en effet inféodés à un système - social, culturel et économique - qui ne profitent in fine qu'aux plus riches ? La réflexion de l'abbé reste à ce sujet d'une criante actualité. Extrait : "Le capitaliste et le prolétaire sont donc entre eux, de fait, à peu près dans les mêmes relations que le maître et l'esclave des sociétés antiques."

"Songez à tout ce qu'il faudrait savoir pour expliquer à Descartes ou à Napoléon ressuscités notre système actuel d'existence, pour lui faire comprendre comment nous pouvons arriver à vivre dans des conditions si étranges, dans un milieu qu'il trouverait certainement assez effrayant, et même hostile. Cet embarras est la mesure du changement intervenu." Paul Valéry écrivit en effet ce texte dans une époque qui vivait de grands changements, au sein d'une société bouleversée par la guerre.

Vous aimez les histoires de dragon, de princesse et de chevalier servant ? Oui, vraiment, sûr ? Alors, n'attendez plus pour lire ou écouter "Gounet, le dragon" ! Car cette aventure-là n'a rien à voir avec celles que l'on vous a racontées jusque-là. De l'intrigue, des tonnes de surprise et une énorme dose d'humour vous attendent en haut de la plus haute tour, du plus haut donjon (ou du moins à côté du pont levis, quoi...).

Un manoir hanté, le fantôme d'un homme qui a tué sa femme et une tâche de sang qui apparaît de façon récurrente. Pourtant, Mr Otis n'a pas peur et ne croit pas aux revenants. "Le Fantôme de Canterville" est une nouvelle dont l'écriture se prête à différentes grilles de lecture. Ainsi, les plus jeunes en apprécieront sans nul doute les traits d'humour, alors que d'autres y trouveront une forme particulièrement intelligente de critique sociale.

À la manière de Hans Christian Andersen et de Charles Perrault, Jules Lemaître nous livre une série de contes pour enfants sous la forme d'un abécédaire.

Invoquer les esprits est parfois dangereux... par cette soirée du mois d'avril, au n.° 17 de Badderly Gardens, d'étranges phénomènes en seront la preuve.

"Le vilain petit canard" est l'un des plus beaux contes d'Andersen. Il est aussi une source de réflexion. Rejeté par les autres à cause de son physique, ce petit canard y apprend, durement, que la différence peut aussi être une chance.

Au nom de la liberté, du droit et de la justice, Lazare offre dans ces lignes une réponse argumentée à Edouard Drumont, l'une des figures historiques de l'antisémitisme en France. Le texte est suivi d'une conférence faite par l'auteur à l'Association des Étudiants israélites en 1897 intitulée : "Le Nationalisme Juif". Extrait : "Les causes de l'antisémitisme sont multiples. Évidemment, à la base, il faut mettre la raison permanente et séculaire, l'antique, l'indéracinable préjugé, la vieille haine plus ou moins avouée, contre la nation déicide."

L'Abbé de Lamennais était tourné vers une pensée chrétienne tolérante et libérée. Il était même qualifié de révolutionnaire. Paroles d'un croyant, qui fut sévèrement condamné par l'Église, en appelle d'ailleurs à l'insurrection contre l'injustice au nom de l'Évangile.

"Pour maîtriser sa santé, l'homme doit maîtriser son appétit." Luigi Cornaro (1467-1566) mourut à l'âge de 99 ans, chose rare à une époque où l'espérance de vie ne dépassait guère les 35 ans dans les classes les plus aisées de la population. Chez les plus pauvres, celle-ci n'atteignait même pas les 20 ans. Cornaro, qui connut des problèmes de santé aux alentours de la quarantaine suite à de nombreux excès, eut l'intuition qu'un régime alimentaire stricte lui permettrait de vivre en meilleure santé et plus longtemps.

"Nous n'avons pas trop peu de temps, mais nous en perdons beaucoup." Un traité philosophique absolument incontournable et très actuel sur le rapport au temps dans lequel Sénèque nous invite à faire une pause dans nos vies surmenées, à prendre le temps de vivre pleinement.

"Celui qui observe les préceptes du Talmud est un Saint". Ayant constaté, dans différentes circonstances, que certaines personnes n'appartenant pas à notre culte ont gardé, de par le fait de leur éducation première, une opinion très erronée concernant le Talmud qui, depuis longtemps, est chargé de tous les péchés d'Israël, nous avons essayé de donner de ce Recueil un exposé sommaire.

Partir du principe selon lequel le bonheur est une construction signifie que celui-ci, dans la mesure où il n'est pas donné, est accessible à tous pour peu qu'on se donne la peine de s'en emparer, en adoptant une philosophie et des comportements adéquats. C'est en ce sens que le bonheur s'apprend et se construit. Il nécessite quelques apprentissages, quelques efforts aussi, mais peut avec aisance être atteint. Si le malheur n'est donc pas une fatalité, le bonheur quant à lui est une véritable opportunité. À vous de la saisir.

S'aventurant dans le champ de la philosophie politique, c'est à l'avenir d'une Europe meurtrie et morcelée par la Grande Guerre que l'auteur nous invite à réfléchir, posant avec justesse les jalons d'un débat qui reste d'actualité. Il nous invite ainsi à interroger l'Histoire et à raviver notre mémoire pour ne pas oublier que construction et destruction, guerre et paix constituent des couples antithétiques que l'on ne pourra jamais séparer, les uns étant indispensables à l'existence même des autres.

Un amour interdit, un complot et une sombre histoire d'argent. Le texte qui suit fit un véritable scandale lors de sa première publication. Il y est en effet question d'un sujet hautement sulfureux pour l'époque, celui de l'émancipation d'une jeune fille de quinze ans dont les sentiments qu'elle porte à son cousin la conduisent à se marier en secret, contre l'avis de son père qui la destine à un riche ami de la famille.

Le stress n'est pas une fatalité. La lutte contre ses effets les plus néfastes dépend surtout d'un état d'esprit, d'une hygiène de vie et d'une vigilance constante à son égard. Cet ouvrage aborde dix points qui permettent, facilement et rapidement, d'en limiter les incidences dans notre quotidien.

Exemple classique de poésie épique, Le Bouclier d'Hercule, centré sur la description d'un bouclier extraordinaire et d'un duel héroïque, est un poème riche en imagerie et en symbolisme dont le contenu illustre les thèmes chers à la mythologie grecque.

"Liberté, J’écris ton nom"... Poésie et vérité est un recueil de poèmes écrit par Paul Éluard, publié en 1942. Ce recueil est significatif car il reflète l'engagement de l'auteur durant la Seconde Guerre mondiale, en particulier pendant l'Occupation allemande de la France. Éluard, membre actif de la Résistance, utilise la poésie comme un moyen de lutte contre l'oppression et de soutien moral aux opprimés.

Témoignant de sa capacité à transformer ses souffrances personnelles en art poignant et beau, Élégies est un recueil qui capture l'essence de la poésie de Verlaine, mêlant intimement mélancolie, beauté et quête spirituelle. C'est une œuvre riche en émotions et en réflexions, qui offre un aperçu profond de l'âme tourmentée mais talentueuse du poète.

Faisant suite à la Théogonie, oeuvre dans laquelle est exposée la naissance des Dieux, Hésiode nous offre avec "Les travaux et les jours" un poème didactique visant à souligner les vertus du travail et de la justice. Nous y retrouvons notamment l'histoire de la boîte de Pandore, le mythe des quatre âges de l'humanité ou bien encore la fable du faucon et du rossignol.