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Questa imponente raccolta di novelle (237) scritte tra il 1884 e il 1936, è uno dei capolavori della letteratura italiana. Nel progetto originale dovevano essere 365, ma la scrittura si interruppe per la morte dell'autore.

Scritto nel 1903 dal fondatore del Nuovo Pensiero, questo libro pratico non insegna semplicemente dei "trucchi" per ricordare (che sono stati inventati a partire da Simonide nel 500 a.C. Fino ad essere via via rinnovati e ripubblicizzati), ma insegna ad esercitare e a sviluppare la facoltà del ricordo spontaneo e del richiamare alla mente i ricordi mediante la volontà. La memoria, dice l'autore, è come un muscolo, pertanto può essere coltivata e sviluppata purchè si proceda senza sforzi e con piccole applicazioni costanti.

Ciclo di dieci conferenze tenute a Monaco di Baviera dal 16 al 26 agosto 1910. La lettura della Genesi conferma tutto quello che Steiner ha rilevato e descritto nella sua Scienza Occulta riguardo alla formazione della Terra e dell'Uomo. Occorre ovviamente distaccarsi dall'esegesi convenzionale, e allora si aprirà davanti a noi la stessa che l'antico veggente ebraico autore della Genesi ha voluto descrivere. Come in tutte le sue raccolte di conferenze, Steiner ha sempre precisato che non sono mai state da lui riviste e corrette.

Ciclo di dieci conferenze tenute a Cristiania (Oslo) nel marzo del 1912. Dopo aver precisato che le religioni sono tutte derivate dalle teosofia per uniformarsi ed essere comprensibili alle varie civiltà, Steiner chiarisce i tre punti di vista diversi di occultismo, teosofia, e filosofia. Lo scopo del ciclo di conferenze è espresso dalle sue stesse parole: "Approfondiremo la ragione per cui il grande ideale della nostra epoca debba essere quello che nessuna espressione religiosa deve trionfare sull'altra, ma che invece le forme religiose si devono intendere fra loro.

Ciclo di sei conferenze tenute a Vienna nel 1914, subito prima della costruzione del Goetheanum, di cui l'autore parla in una premessa alla VI conferenza. Molto interessante la descrizione particolareggiata dell'intervallo tra la morte e la nuova nascita.

Scritto nel 1902, uno dei primi libri di questo prolifico pensatore, questa opera presenta all'ascoltatore in modo semplice ed esauriente in che cosa consiste il "Nuovo Pensiero", quella ondata di spiritualità che travolse il mondo occidentale nei primi del 900, ispirando occultisti, filosofi, scrittori, artisti. Si parla di anima, spirito, reincarnazione, sentiero, percorso spirituale, evoluzione dello spirito; concetti che saranno poi ripresi nella successiva New Age degli ultimi del 900.

Questo romanzo scritto nel 1917, narra della crisi spirituale di un vescovo anglicano, proprio durante la guerra, in cui visioni soprannaturali, indotte casualmente da una droga somministratagli inconsapevolmente, lo portano a superare i particolarismi delle varie confessioni per arrivare ad una fede più pura. "E' più facile che un vescovo smetta di credere in Dio che smetta di credere alla Chiesa", dice l'autore.

Fra il 24 e il marzo 1925, momento della sua morte, Steiner scrisse una serie di lettere pubblicate settimanalmente nel notiziario della Società Antroposofica Universale. Nelle lettere viene in particolare trattato il ruolo dell'Arcangelo Michele in questo periodo dell'evoluzione.

Il libro è stato pubblicato nel 1900 e Atkinson, fondatore del "New Thought" sembra aver influenzato molte menti da allora, fra cui le correnti del pensiero positivo e simili, non ultimi tutti i vari "motivatori" e "influencer". Le sue lezioni in questo libro, che è volutamente pratico e non teorico, sono volte ad aumentare il proprio Magnetismo Personale, la propria Forza-Pensiero.

Questa signora del giallo, Ethel Lina White, che scrive thriller psicologici apparentemente tranquilli, fa crescere la storia a piccoli passi, portando il lettore attraverso colpi di scena successivi al culmine della suspence, e alla rivelazione dei punti oscuri, di cui peraltro ella stessa aveva fornito gli indizi. Il romanzo fu pubblicato nel 1935, e riscoperto dopo un lungo oblio nel 2015, proprio per i suoi toni noir appetibili ai lettori moderni.

Scritto nel 1516 ma fresco e quanto mai avvincente, l'Ariosto riprende l'incompiuto "Orlando Innamorato" completando le vicende già abbozzate in quel poema del Boiardo.

Un vero rompicapo poliziesco: un delitto commesso in una stanza ermeticamente chiusa. Leroux cita espressamente i suoi colleghi autori che hanno proposto rompicapi simili: Edgar Allan Poe e Arthur Conan Doyle. Il personaggio in grado di risolvere il mistero è profondamente diverso da Sherlock Holmes: è un giovane reporter di appena diciott'anni soprannominato Rouletabille, che, a fine romanzo, l'autore promette di far diventare il protagonista di altri suoi romanzi. Ma il romanzo è davvero ben congegnato e nessun dettaglio rimane privo di spiegazione.

Franz Hartmann, medico occultista, geomante, e teosofo, in questo audiolibro descrive in modo romanzato molte convinzioni teosofiche. L'avventura di cui si parla è ovviamente un'avventura spirituale, in cui il protagonista incontra un Adepto che lo istruisce sui temi principali della Teosofia, in particolare il Laboratorio Alchemico.

Raccolta di poesie del 1903, fitte di richiami autobiografici, in particolare della morte del padre. In questa frazione di Barga Pascoli soggiornò a lungo, pensando di ricostruire qui il nido distrutto di San Mauro. Le ultime poesie parlano invece di un suo ritorno a San Mauro. Fra le poesie più famose "La mia sera" e "La cavalla storna".

Scritto nel 1907, uno dei pochi romanzi dell'esoterista Edourd Schuré più noto per il suo saggio "I grandi Iniziati" questa storia ambientata a Pompei, in cui si riconosce facilmente il gusto dello studioso nella ricostruzione dei costumi, trasmette le convinzioni dell'autore su punti importanti del suo pensiero, quali l'immortalità e l'evoluzione dell'anima attraverso il suo passaggio nelle vite su questa terra e non, e l'importanza, nella via verso la Verità del superamento delle tentazioni e degli attaccamenti materiali.

La filosofia di Berdjaev (1874-1948) è una delle più profonde affermazioni dell'esistenzialismo cristiano e risente dell'influsso di Dostoevskij. In particolare, la lettura della leggenda del "Grande Inquisitore" (che compare nei fratelli Karamazov sotto forma di racconto pensato da Ivan ed esposto ad Alëša) è stato un passo fondamentale per il filosofo russo, in quanto inserisce nella sua filosofia della storia, caratterizzata da una visione teologica, la riflessione sulla libertà.

In questa serie di scritti, Steiner affronta l'apparente conflitto tra la scienza "ufficiale" e la scienza dello spirito. Le due in effetti sono contrapposte solo se la scienza ufficiale si allontana dai dati di fatto e diventa una "fede nella religione della percezione dei sensi"; perché i fatti evidenziati dai sensi non sono affatto incompatibili con la scienza dello spirito, al contrario.

Scritto nel 1936, tradotto in 20 lingue, questo romanzo si guadagnò il Grand Prix du roman de l'Academie Francaise nel 36. Attraverso le pagine scritte da un giovane parroco assistiamo al percorso che la sua anima e il suo corpo compiono nel piccolo paese di Ambricourt; il rapporto con la fede, col suo servizio di sacerdote, con la malattia del corpo, vengono tutti registrati in pagine toccanti e semplici. L'audiolibro si ispira alle personalità di due santi: il curato d'Ars e Santa Teresa di Lisieux.

In questo racconto lungo Dumas si esprime in una storia romanzata più che in un romanzo storico e narra dell'intrigo che portò all'omicidio, nel 1537, di Alessandro de' Medici, soprannominato il Moro, che aveva iniziato a schiacciare, sotto l'egida del papato, la repubblica fiorentina con tratti sempre più "principeschi", usando sopraffazioni e violenze.

Ignazio di Loyola detta la sua autobiografia in terza persona, negli ultimi anni della sua vita, ripercorrendo le tappe del suo percorso spirituale dopo la sua conversione, perseguitato e mai stanco di esserlo, con l'obiettivo costante di aiutare le anime che lo portano ad allontanarsi dai luoghi in cui gli viene proibito. La prosa asciutta e aderente ai fatti concreti trasmette l'umiltà con cui il grande santo pensa ai fatti straordinari della sua vita spirituale.