Anthropology Science

La idea es mostrar cómo en mi generación la belleza ha sido una herramienta política esencial, la madre de muchas otras manipulaciones y desigualdades, dice el escritor chileno. El rostro de los héroes que al principio ilustraba la portada de los manifiestos se convirtió en el manifiesto mismo. Como la cocaína o la heroína, la belleza anula nuestra voluntad, apaga nuestra independencia, nos ata a los caprichos de cualquier traficante que nos entrega por una hora o dos a la modelo translúcida.

Mit 2020 Das Jahr, das die Welt veränderte legt Eric Klinenberg eine schonungslose ethnologische und soziologische Analyse vor, die eine Frage stellt: Wer hat überlebt, wer ist gestorben, und warum? Ein Muss für alle Leser:innen von Ethnographien und Sachbüchern, die nicht nur eine Pandemie, sondern auch eine veränderte Welt verstehen wollen.

Todo cambia y la forma en que hablamos cambia en todo momento. Este es un audiolibro para pensar en la manera en que la lengua cambia en el tiempo y el espacio; de sus características y lo que la hace única.

Esta obra clássica, foi revisitada por seu autor, José de Souza Martins, que incorporou novos trechos e atualizou a discussão sobre as questões tratadas. O cativeiro da terra é a matriz estrutural e histórica da sociedade que somos hoje. Ele condenou a nossa modernidade e a nossa entrada no mundo capitalista a uma modalidade de coerção do trabalho. Aí encontramos a explicação de nossa lentidão histórica e a postergação da ascensão social dos condenados à servidão.

Nuestros huesos son los testigos silenciosos de las vidas que llevamos. Nuestras historias están grabadas en su médula. Basándose en sus años de investigación y en su notable experiencia, la antropóloga forense de renombre mundial Sue Black nos lleva a un viaje de redescubrimiento, una visita guiada por el esqueleto humano que nos explica cómo la historia de la vida de cada persona se revela en sus huesos, a los que ella llama «los últimos centinelas de nuestra vida mortal que dan testimonio de cómo la hemos vivido».

The size and stability of the American middle class were once the envy of the world. But changes unleashed in the 1960s pitted Americans against one another politically in new and destructive ways. These battles continued to rage from that day to now, while everyone has fallen behind economically except the wealthy. Right-wing culture warriors blamed the decline on the moral shortcomings of "other" Americans - black people, feminists, gays, immigrants, union members - to court a fearful white working- and middle-class base with ever more bitter "us vs. them" politics.

Anthropologist Michael Jackson predicates his intellectual autobiography, Worlds Within and Worlds Without, on the view that works and lives are intimately entangled. Through a skillful interweaving of personal and ethnographic descriptions, he focuses on the imaginative and practical ways human beings negotiate the space between worlds they call their own, and worlds they regard as lying beyond their immediate purview.

「直観力」「やる気」「リスク評価」……感情や情動は生命の進化がもたらした究極の能力だ！最先端の「感情神経科学」が明らかにした、感情や情動の驚くべき世界。

Ein großes Hörbuch von gewaltiger intellektueller Bandbreite, neugierig, visionär, und ein Plädoyer für die Macht des direkten Handelns. David Graeber, der bedeutendste Anthropologe unserer Zeit, und David Wengrow, einer der führenden Archäologen, entfalten in ihrer großen Menschheitsgeschichte, wie sich die Anfänge unserer Zivilisation mit der Zukunft der Menschheit neu denken und verbinden lässt. Sie revidieren unser bisheriges Menschenbild und erzählen Menschheitsgeschichte, wie sie noch nie erzählt wurde.

KI wird unseren Arbeitsmarkt verändern, doch das ist nicht das Problem: Unser Sozialleben macht uns zum Menschen. Doch wenn unser bester Freund eine KI ist – haben wir dann noch eins? Karsten Brensing wirft einen Blick auf den Einzug von KI in die Mitte unserer Gesellschaft. Die Veränderungen werden vor allem auch unser Sozialleben betreffen. Tierisch glücklich sein in einer komplexen Welt. Trotz seiner mentalen Leistungsfähigkeit und des technischen Fortschritts ist der Mensch im Laufe der Evolution nicht gleichsam zufriedener geworden.

El redescubrimiento de la primera novela de Juan Luis Arsuaga Un relato de la prehistoria. 2.ª edición. Hace muchos miles de años, en un mundo que poco tiene que ver con el actual pero que también era el nuestro, un muchacho sin nombre al que llaman Piojo, y que solo conoce la crueldad del hombre que lo ha cuidado desde que se quedó huérfano, emprende su lucha por la existencia. De manera fortuita, se cruzará en su camino con los Hombres Águila, entre los que encontrará a su primer amigo, el orgulloso Viento del Norte, y a su amor verdadero, la inolvidable Gata.

Александр Никонов - известный журналист и писатель, автор знаменитых бестселлеров Конец феминизма и Кризисы в истории цивилизации. Мастерски дискутируя на острые и неоднозначные темы, автор выступает в своих произведениях апологетом здравого смысла. Талантливые провокации Никонова возмущают, вызывают желание найти опровержение, оспорить, но самое главное – заставляют думать. Почему мы такие, какие есть. Практическая антропология, вне сомнений, вызовет негативную реакцию у многих представителей нашего "человейника". Но что есть книга, как ни своевременный толчок к тому, чтобы задуматься?

Книга рассказывает о жизни людей в далекой середине XX века, о формировании увлекательной науки о мозге человека, о тех, кто в мимолетных встречах на научных форумах или в теснейших контактах повседневной работы обогатил своими мыслями и трудом изучение сложнейшего создания на нашей планете — мозга человека. В книге — о расшифровке законов активности здорового и больного мозга и о приложимости этих законов не только в медицине, но и к событиям социального порядка государственного масштаба.

As late as the 1960s, the Wari' Indians of the western Amazonian rainforest ate the roasted flesh of their dead as an expression of compassion for the deceased and for his or her close relatives. By removing and transforming the corpse, Wari' death rites helped the bereaved kin accept their loss and go on with their lives. Drawing on the recollections of Wari' elders who participated in consuming the dead, this book presents one of the richest, most authoritative ethnographic accounts of funerary cannibalism ever recorded.

Warum wollen wir wie besessen bestimmte Dinge haben, sind aber gelangweilt, wenn wir sie bekommen? Warum verwandelt sich die Leidenschaft von Verliebten so schnell in Desinteresse? Die Antwort liegt in einem Hormon in unserem Gehirn: Dopamin. Es ist die Quelle unseres Verlangens und lässt uns für einen kurzen Nervenkitzel alles riskieren. Dabei ist es die Aussicht auf etwas Neues, die uns antreibt, nicht die Erfüllung. Dopamin ist der Grund, warum wir forschen und entdecken, aber auch der Ursprung von Verschwendung, Risiko und Sucht.

With two out of every three Americans overweight or obese, scientists are studying how excess fat changes physical and mental health, demographers are calculating how it's shortening life spans, and economists are debating the impact it has on America's productivity and global competitiveness. But how weight affects intimacy and sexuality is barely discussed. Yet, it's a question of high importance for the tens of millions of Americans who are overweight or obese and having difficulty sexually and romantically.

東京の都市化・近代化を進めたといわれる関東大震災(大正12年/1923年)は、実は人々に過去への郷愁や土地への愛着を呼び起こす契機となった。

Why We Hate tackles a pressing issue of both longstanding interest and fresh relevance: why a social species like Homo sapiens should nevertheless be so hateful to itself. We go to war and are prejudiced against our fellow human beings. We discriminate on the basis of nationality, class, race, sexual orientation, religion, and gender. Why are humans at once so social and so hateful to each other? In this book, Michael Ruse looks at scientific understandings of human hatred, particularly Darwinian evolutionary theory.

At its core, American Disgust wrestles with how changing cultural notions of digestion-what goes into the body and what comes out of it-create and impose racial categories motivated by feelings of disgust rooted in American settler-colonial racism. It shows how disgust is a changing, yet fundamental, aspect of American subjectivity and that engaging with it-personally, politically, and theoretically-opens up possibilities for conceptualizing health at the individual, societal, and planetary levels.

No mundo moderno temos o dever de ser belos, magros, ter cabelos lisos e parecer "naturais" diante do espelho, de nós mesmos, diante dos outros. E, para conquistar mais saúde, juventude e beleza, os caminhos científicos e industriais não cessam de se multiplicar. O Brasil atualmente é o segundo país no mundo em número de cirurgias plásticas, só perde para os Estados Unidos. Homens e mulheres em busca da perfeição corporal são cortados, costurados, espetados por agulhas, queimados por raios laser, besuntados e massageados com cremes.