Arabic East

Eastern Arabic Phase 3, Units 16-20 build on material taught in prior units. Each lesson provides 30 minutes of spoken language practice, with an introductory conversation and new vocabulary and structures. Detailed instructions enable you to understand and participate in the conversation.

Arabic (East) Phase 3, Units 11-15 builds on material taught in prior units. Each lesson provides 30 minutes of spoken language practice, with an introductory conversation, and new vocabulary and structures. Detailed instructions enable you to understand and participate in the conversation.

Eastern Arabic Phase 2, Units 16-20 builds on material taught in prior units. Each lesson provides 30 minutes of spoken language practice, with an introductory conversation, and new vocabulary and structures. Detailed instructions enable you to understand and participate in the conversation.

قصص وحكاياتٌ من تاريخ مصر الحديث، يقدمها يحيى حقي في كتابه "صفحات من تاريخ مصر".

Eastern Arabic Phase 3, Units 21-25 build on material taught in prior units. Each lesson provides 30 minutes of spoken language practice, with an introductory conversation and new vocabulary and structures. Detailed instructions enable you to understand and participate in the conversation.

Arabic (East) Phase 3, Units 26-30 builds on material taught in prior units. Each lesson provides 30 minutes of spoken language practice, with an introductory conversation, and new vocabulary and structures. Detailed instructions enable you to understand and participate in the conversation.

عندما ذهب الزوار المصريون إلى المعارض العالمية في أوروبا في القرن التاسع عشر، واجهوا محاكاة للأسواق وللقصور الشرقية. ومعروضات من سلع العالم، وحشودًا من المتفرجين الفضوليين. وكل "حقيقة" السلطة الامبراطورية والتباين الثقافي. وإذ يتخذ ميتشل من المعرض فكرة رئيسية وروايات المصريين نقطة انطلاق، يستكشف المناهج الخاصة للنظام وللحقيقة والتي تميز الغرب الحديث.

عبد اللطيف البغدادي هو أحد الضباط الذين استولوا على مصر فى يوم الأربعاء الأسود 23يوليو52. قراءة مذكرات ضباط يوليو، ومقارنة ما كتبوه، وإلى أى درجة كان الاتفاق أو الاختلاف فيما بينهم، ثم مطابقة كتاباتهم بكتابات من غدروا بهم (مثل بعض الوفديين) وكتابات بعض المؤرخين ، فإنّ تلك القراءة (المقارنة) تـُتيح للقارىء التعرف على تاريخ تلك الفترة الحالكة من تاريخ شعبنا المصرى.

في هذا الكتاب (خطوط وألوان، ملاحظات في الفنون التشكيلية المعاصرة) لصفوان حيدر يتحول العشق للحق والصدق والجمال إلى كتابة نضالية تنويرية حاملة جهداً تحليلياً وإنتقادياً متواصلاً ومستمراً.

لذا يحاول هذا الكتاب تسليط الضوء على الفترة الواقعة بين مطلع القرن السادس عشر الميلادي، وقيام الحرب العالميّة الأولى، ويقدم صورةمن المعروف أنّ موضوع الأكراد الأيزيديين لم يولّ الاهتمام المطلوب من قبل الدارسين، كما لم تقدم دراسات حقيقيّة عن أوضاعهم، ولا سيما في بلاد الرافدين بشكل شامل تاريخيّة شاملة للأكراد في العهد العثماني، على قاعدة أن التاريخ المجزأ، لا يفهم ولا يعطي الرؤيّة المناسبة، في إطار عدم الفصل بين الأحداث السياسيّة والعسكريّة والحالة الفكريّة والاجتماعيّة، والمؤثرات الدوليّة والإقليميّة، وانعكاساتها على الواقع الكُردي الأيزيدي كجزء لا يتجزأ من التاريخ الكُردي الحديث في المنطقة.

ربما هذه المرة نرى مذكرات بهاء طاهر على هيئة مقالات رصد فيها الثورة وسنة بعدها، في أحد أشد أوقات التاريخ المصري خطورة، بحد وصفه، ولا يدعي الكاتب العظيم أنه يملك في هذا الكتاب ناصية الحكمة. ولكن بهاء طاهر، الذي قام بتوزيع أجزاء روحه على تلال رواياته السابقة المختلفة، ربما نرى هذه المرة نفسه وقد التأمت بعد سنوات الشتات والضياع.

تحكي الرواية منذ بدايتها قصة جمعت الراوي مع رسام عجوز في مرسمه في التكية السليمانية في دمشق، مهووس بجمع الأشياء القديمة، كان قد عمل في الشعبة الثانية (المخابرات السورية)، في الخمسينيات، وأطلق بيده رصاصة الرحمة، كما يقول، على الكثيرين من معارضي السلطات التي حكمت سوريا وبلاد الشام.

تتناول رواية توفيق الحكيم "طائر من الشرق" موضوع (العلاقة بين الشرق والغرب) في ظروف الصدمة التي نشأت في بداية عصر النهضة واكتشاف العرب لبشاعة ما وصلت إليه الحضارة الغربية.

حياةٌ مليئة بالأحداث المشوقة، وقراءات ناضجة، وآراء لابد أن ينظر لها بعين الاعتبار. يعرضها لنا الأستاذ عبد الوهاب مطاوع، بأسلوبه الرقيق الجذاب، وبإحساس الأديب الفنان، في صفحات هذا الكتاب.

يعد يو من هونغ أستاذا لأكثر من ٧۰% من الصينيين الذين يدرسون بالخارج، وخلال مسيرة إخفاقاته وإنجازاته حاز على العديد من الألقاب مثل "رجل الأعمال الذى يضئ كالمنارة"، "رجل الأعمال البطل"، "المبتدئ فى الحياة"،"أغنى مدرس فى الصين"، وغيرها من الألقاب العديدة، ولكن وراء كل هذه الأوسمة والتقديرات، ترى من يو الحقيقي؟

In this fourth volume, the testimony covers the events of the period from 1963 to 1968 and many of its secrets. This coverage includes the consequences of the bloody Baathist-Nasserite conflict and the events of the Baath Party’s monopoly of power in Syria, and before that in the roads, as well as the events that led to the 1967 Arab-Israeli war and many of its secrets.

Secrets of American policies during the era of Obama and secret alliances with the regimes of Arab and Islamic countries. The battles with organizations inside the Middle East and the threat from Russia.

يعتقد الأكراد أنهم أكبر "أمة" بدون دولة في العالم المعاصر، وهم لم يندمجوا في أي من الدول الموجودين فيها، ولكنهم اجتمعوا تحت اسم (الحركة التحررية القومية الكردية)، وهذه دلالة واضحة على أنهم يشعرون بأن وطنهم محتل، ويعدون هذه الأنظمة السياسية الحاكمة في هذه الدول (سلطات إحتلال).

"لم أكن فى نيتى أن أفعل هذا، ولكن الأصدقاء والقراء تكاتفوا علي وأرغمونى إرغاماً أن أصدر هذه اليوميات فى كتاب قائلين، على سبيل الحجة: إن كل مجد الجبرتى أنه كتب يومياته عن أواخر حكم المماليك والحملة الفرنسية وما تلاها، وما كان يؤرخ لها أو يطمع أن يذكره التاريخ، كل ما فى الأمر أنه كان صادقاً مع انفعاله بالموقف اليومي وبالتالى المصيري لما يحدث فى مصر.

تتركّز الشهادةُ في هذا المجلّد الخامس على وقائع نهو من العمل الفدائيّ الفلسطينيّ، المسمى أيضا، حركة الكفاح المسلح ، التورة الفلسيطنيّة. ويُغطّى المجلّد الفترةَ بين 1968 و 1978. 1968 لأنّه العام الذي شهد معركة الكرامة التي جلبت نتائجها أوسع التأييد للعمل الفدائي. والعام 1978 لأنّه العام الذي أتم فيه المجلس الوطنيّ الفلسطينيّ الاسرائيلي بأغلبية أعضائه نهج السعي إلى تحقيق تسوية للصراع الفلسطيني الاسرائيلي، مفتتحاً المرحلة التي ما تزال ممتّدةً إلى الآن ، ومؤكداً أن هذا النهج قد صار هو نهج الجمهرة الفلسطينيّ. كما هو الِشأن في الشهادات الممتدّة على صفحات ة وروايةَ وقائع لم يعرفها إلا قليلون