Arabic Fiction

اعتدنا دائمًا أن ترتبط الكوميديا بالمصريين والفن الساخر بالكتاب المصريين أيضًا فقد برعوا في ذلك ورسموا الضحكة على وجوه الملايين لكن هذا الكتاب ربّما سيكسر القاعدة حيث أنَّ الكوميديا اليوم ستكون سعودية.

يُمسك القسم الأول بدواخل الإنسان ويبحث فى دوافعه العامة ويدرسه من حيث النشأة والمجتمع وعلاقته بالدين والجنس والذات والله فالخوف يسيطر على المشاعر لجميع الشخصيات، إما الخوف من الله أو الخوف من الحب أو الخوف من النظام بشكل عام، طوال القسم الأول يشعر الأبطال – الذين يعمل معظمهم إعلاميين – بأنهم مراقبون مراقبة كلية، أحيانا بشكل مَرضي يصل إلى حد أن أحدهم يعانى فوبيا البط !! هذا الخوف هو الذى يدفع الإنسان للكراهية كما سيظهر فى القسم الثانى حيث ننتقل هناك إلى بغداد لدراسة معاصرة للإعلام الأمريكى والعراقى وتعاملهم مع غزو العراق فى 2003، هذا القسم يشبه ساحات الحرب فى فقرات سريعة

حذر قبل أن تبدأ بالاستماع إلى هذا الكتاب فأنت تدخل بقدميك عالم المقابر وتستمع إلى قصص لم تروى من قبل عن عالمٍ يغصُّ بالأسرار يرويها ذلك الشخص الذي يمضي كلَّ وقته بين الموتى ويدخل في تفاصيل حياتهم..أو موتهم..إنّه التربي بطل الحكاية بل هي عدّة حكايات أبطالها أموات وما هو سوى الرّاوي !!

ماذا سيحدث لو اكتشفت أن الطائرة التي تركبها وتحلق بك في الجو لا يوجد بها "كابتن"يقودها؟!

فتاةٌ مثيرة بنصفين مختلفين، نصفها الأوَّل ينتمي إلى عالم الإنسان أمّا الثاني فهو سحرٌ وجان تقتربُ منكَ بدلالٍ وتهمس:" تعال إلى عالمي" فإذا ما تبعتها إلى عالمها ستغرق هناك بين طيف "نجم الدِّين" الذي فشل في إحراز مجزةٍ تضعه في مرتبة رجال الصّوفية فقرَّر أن يتناسخ في حيواتٍ مختلفة وطيف "كاتي" والأحدب" لترقص مع دراويشهم في مغارة الجبل..

طاغيةٌ في هيئة إمام، يَرتكبُ فظائع الأمور ثمَّ يُعاقِبُ من يفكِّر في الاقتراب منها؟! قصَّةٌ غريبة ستستمع إليها في إحدى أكثر الروايات المثيرة للجدل حتى يومنا الحاضر وقد صدرت حديثًا فتوى بتحريمها وتمَّ منعها من التداول في مصر بقرار من الأزهر رغم طباعتها ونشرها عام 1987.

تتناول رواية "ثمن العفة" عدداً كبيراً من السلبيات التي تشوب المجتمع المصري، مع التركيز على معاناة المرأة من خلال بطلة العمل، أو (مس أمل) التي عكف والدها قبل رحيله على تربيتها بطريقة مُختلفة عن قريناتها من الفتيات أملاً في تحقيق حياة أفضل لها، لكن سرعان ما تغيَّر مجرى حياتها واصطدمت بجريمة أصبحت هي محور أحداث الرواية...

مكان غريب يقابل "خالد" بغتة، مكان يشبه محل جديد له حارس عجوز لا يتكلم ومعلق عليه يافطة مكتوب عليها: " هل تعتقد أنك النسخة الوحيدة؟ يمكنك أن ترى ما تريد أن تراه، ولكن تحمل عواقبه بنفسك." استفزت الجملة "خالد" الذي دخل المحل ولم يعد منه مرة أخرى!

التنقيب عن الكتب القديمة والمخطوطات الأثرية في المكتبات والأكشاك هي إحدى هوايات يوسف المفضَّلة. ذات يوم، وأثناء التنقيب، يعثر يوسف على مخطوطةٍ لرحالة يُدعى "ابن اسحق البغدادي" يدوِّن فيها رحلته إلى مصر عندما وجدَ قريةً معزولة جميع أهلها موتى! مارد الجن الذي ينقل إلى مدينة الموتى وسر استدعاءه مكتوب في هذه المخطوطة، وعندما أخبر يوسف أصدقاءه ذلك تقع سلسلة كوارث ليس لها من تفسير!

في هذا الكتاب، وغير بعيدٍ عن أجواء مُلبَّدة برائحةِ سجائرَ امبرياليّة، وكلماتِ الأغاني الثَّورية، التي طبعت سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي؛ يجلسُ صلاح، المناضلُ اليساريُّ، ليكتُبَ مذكِّرات زوجةِ رئيسهِ السَّابق، في الدائرة الحزبية التي كان يعمل فيها؛ بعدَ شهورٍ من اختفائه. ولتبدأ رحلةٌ متشعِّبةُ المساراتِ في أزمنةٍ أضحت بعيدة، وفي «عَدَن» المدينة التي نأت كثيرًا عن البحر، وأضحت تؤثِّث ذاكرتها بحكاياتِ الهروب واللُّجوء وقصص الأرواح التي تترقب حتفها في كلِّ حين. كلُّ ذلك لا ينسجمُ إلا بالمعمار الروائيّ الذي هندسَهُ الكاتبُ على طريقةِ المعمار اليمني الملتحمِ، بأصالتِه، مع الحداثة.

يشيِّدُ يوسف فاضل في روايته "حياة الفراشات" حياةً بأكمَلها، وإن بدت ناقصةً، إلَّا أنَّه نقصانٌ مقصودٌ تكشفهُ أيامُ الرّواية الخمسة: السبت وهو يوم الانقلاب، الأحد وهو يوم عيد الميلاد، الاثنين وهو يوم الحبّ، الثلاثاء وهو يوم النّكسة، والأربعاء وهو يوم السّفر، وقبل اليومِ الأخير، سنجدُ أنفُسَنا وقد عشنا هامشَ الهامِش، ولامسنا بأيدينا أقصى القاع في مدينةِ الدَّار البيضاء، وما من بياضٍ إلَّا لسيّارات نقل الموتى والنعوش وخِيَم الأعراس التي تتحوَّل إلى مآتم، لنتساءَل: كم هي خاسرة صفقةُ الحياة؟ وهل كلُّ شيءٍ نختاره سيكون الشيء الخَطأ؟

يستطيع حاتم المُصاب بكهرباء في المخ زرعَ الأفكار في عقل غيره والتحكُّم في الأشياء وتحريكها من مكانها، تتطوَّر حالته ليبدء بزرع الذكريات وإيهام أصحابها بأنَّها حدثت فعلاً! لكنَّ حادث تصادم أوتوبيس راح ضحيته الكثير من الأشخاص من ضمنهم حاتم، حرَّك الكثير من القصص والأحداث.

What will push a doctor to the edge between love and revenge, when he discovers that the corruption that his journalist lover tried to uncover could change his fate forever?

Published in English for the first time, and the only Arabic epic named for a woman, The Tale of Princess Fatima recounts the thrilling adventures of a legendary medieval warrior universally known throughout the Middle East and long overdue to join world literature's pantheon of female heroes.

Short Stories in Arabic for Intermediate Learners has been written especially for students from low-intermediate to intermediate level, designed to give a sense of achievement, a feeling of progress and most importantly - enjoyment! Mapped to B1 on the Common European Framework of Reference, these eight captivating stories are designed to give you a sense of achievement and a feeling of progress when listening.

"Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады" - памятник средневековой арабской и персидской литературы, собрание сказок и новелл, обрамлённое историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахерезада (Шахразада).

A terrifying legend narrated to us by those who lived through the horror events in Upper Egypt in 1903. Let us discover a type of evil spirit that serves man for his thirst for blood.

"ستمضي بالكثير من خيبات الأمل قبل أن تلقنك الحياة درسها الأهم وهو:" أن الحب ومهما بدا رائعًا وجذابًا في البداية إلا أنه شئ لا يمكنك الاتكاء عليه؛ إنه يعرج بك نحو السماء السابعة ، وعندما يدرك بأن سقوطك سيكون قاتلًا.. يفلتك." "ردني إليك" أحدث أجزاء سلسلة مدينة الحب لا يسكنها العقلاء للكاتب السعودي أحمد آل حمدان، هي مزيج بين رسائل الاعتراف ومذكرات البطل مع الفتاة التي ينتهي اسمها بالتاء المربوطة. وتدور أحداث الرواية بين جدة والرياض.
استمع الآن.

ترتحل هذه الرواية بقارئها، ذهابًا وإيابًا، من زماننا الحالي المضطرب إلى الزمن الفاطمي، الذي كان قبل ألف عام أكثر اضطرابًا.. ويبدو لنا الحاضرُ والماضي، مثل مرايا متقابلة ينعكس على وجوهها جوهرُ الإنسان في كل الأحيان، مهما اختلفت الأماكن وتعدَّدت الأزمان.

"ثلاثة أعوام وأنا أحققُ وأبحثُ وأواصلُ عملي ليلًا ونهارًا، أصبحتُ أرى المجرم في كلِّ الوجوه، أستمع خطواته وصوتَ أنفاسه.. القاتل المحترف هو مَن لا يترك وراءه أثرًا، أما القاتل الذكي فهو من يترك وراءإلى ه أثرًا -متعمدًا- ولا يستطيع أحدٌ أن يجد دليل إدانته."