Arabic Fiction

في شقته الفارهة الواقعة في برج عالٍ من أبراج دبي الشاهقة التي تشبه قمم الجبال، حيث كلما كنت ناجحاً ارتفع موقعك على هذه الجبال، كان الدون/باولو ماتزيني أحد عناوين النجاح في عالم المال ورجال الأعمال. هو مالك هذا البرج الذي عندما صممه وبناه اختار أن يجلس على قمته ويمتلك الطابق الأخير كله كشقة كبيرة واحدة مع مَسْبح وجلسات خارجية وجهَّزه بأحدث وسائل الراحة والرفاهية، ولكن أهم ما كانت تحتويه هو التقنيات الإلكترونية العالية لنظام الاتصالات الدولي المرتبط مع قمر صناعي مملوك لأحد شركاته ليدير امبراطوريته المالية من هنا... كانت الشقة أشبه بقلعة محمية بأفضل التقنيات الخاصة لذلك وغير قابلة للاختراق..

"مترو حلب" حكاية كلّ أولئك السوريين الذين وجد كلّ واحدٍ منهم نفسه أمام خيارين أحلاهما مرّ فإما أن يختار البقاء في بلده تحت خطر الموت أو الهجرة إلى دولة غريبة لا يعرف ماذا ينتظره فيها..

تبدأ أحداث الرواية بمكالمة مفاجئة تكتشف من خلالها البطلة أن لها خالة تحمل اسم الأم، وللأم اسم مختلف لا تعرفه. وقد أخبرتها سابقاً أن الخالة ميتة إلا أنها تظهر الآن وهي تعيش في باريس وتطلب من البطلة أن تحقق آخر أمنياتها برؤيتها وقضاء بعض الوقت معها.

رواية صدرت طبعتها الأولى في العام 1983 ، في دمشق ، تجري أحداثها في النصف الأول من خمسنيات القرن العشرين ، في منطقة البطيحة السورية المحاذية لبحيرة طبريا

إنّه يرقص التانجو في أفغانستان !! بين معاقل الجنود وبلحيةٍ طويلة...ليس مشهدًا لحلمٍ كابوسيّ ولكنّه "سليم" الفتى الذي نشأ لوالدٍ شيوعي متحرِّر يحبّ الجمال والفن ثمَّ يتحول فجأةً إلى إسلامي متشدِّد يكفّر من هم حوله، تتأزَّم الأمور بين والد سليم ووالدته فتهجرهم الأخيرة وتسافر إلى فرنسا بينما يحمله الوالد مهاجرًا غلى افغانستان للجهاد في سبيل الله.

"أراد القـدر أن يضعهـــا داخل دائـرة حصـار، ليجبـره على خوض معركـة حياتـه من أجلهـــا.

تعمل "رحمة" في مجال حقوق الإنسان وترى أنَّ المجرمين لا يستحقون أدنى أنواع الشفقة وكما عشنا معها أفكارها المجنونة في الجزء الأول من هذه الرواية وركضنا خلف شغفها ودفاعها عن العدالة سنكمل الرحلة في هذا الجزء لكن بشكلٍ مغاير.

فيودور دوستويفسكي، روائي وكاتب قصص قصيرة وصحفي وفيلسوف روسي، وهو أحد أشهر الكتاب في العالم. وفي كتابه الرسائل الذي ترجمه خيري الضامن للعربية، يضم الكتاب بمجلديه أكثر من ٢٥٠ رسالة، تتناول جميع مراحل حياة الكاتب، أولها أرسلها إلى أمه وهو في الثانية عشرة من وآخرها أملاها على زوجته وهو على سرير الموت.

مجموعة من الجن يدعون ملائكة نصيبين طافو بالأرض سنوات وسنوات وتاهو وعادو ورجعو وبحثو إلى أن وجدو ما يريدون الرحمة المهداة للعالمين فهدى الله قلوب من هدى منهم واطمأنت نفوسهم بالإيمان وانشرحت صدورهم...

مدام بوفاري: هي رواية للكاتب الفرنسي جوستاف فلوبير (1821 – 1880). صدرت في العام 1857 وقد تعرّض الكاتب بسببها لتهمة الإساءة إلى الأخلاق العامة وخدش الحياء والدين

اثنتا عشرة خطوة بينك وبين الهاوية، إمّا أن تجتازها أو تسقط ...كان هذا هو الخيار الوحيد أمام صلاح، بل كان خيار الجميع.

في واحدة من أغرب روايات الخيال العلمي وأكثرها تشويقًا وإثارة، نجد مجموعة من العلماء يطوّرون تقنيات طبية لاستعادة الحمض النووي للديناصورات وإعادة إيجادها من جديد بعد حصولهم على هذه المادة الوراثية من إحدى الحفريات. يُحدث هذا الاكتشاف ضجةً كبيرة! لكنّ يستمر العلماء غير آبهين ويقومون بتخليق عدد كبير من الديناصورات الحقيقية ووضعها في حديقة مجهّزة لتصبح مزارًا للسياح وأثناء الافتتاح تكتشف الإدارة سرقة أحد العاملين لجنين أحد الديناصورات وكإجراء وقائي تقوم بإغلاق البوابات وقطع التيار الكهربائي عن الحديقة.

رواية تَحليها خمسةُ أصوات مختلفة . هذه الرواية تنشر لأول مرّة هنا في هذا الموقع ، وتجرى وقائعها في فلسطين في الفترة التي تلت إبرام اتّفاق أُوسلو ، مع عودة صاحب كلّ صوت إلى الجذور التي نبت عليها موقفه وسلوكه إزا الاتّفاق وما افترق به أو نجم منه . إنها ، إذاً ، رواية مادّتها الأساسيّة هي السياسة التي نوّعت مصائر الفلسطينيين مثلما نوّعت أصواتهم.

"إلى بائع المخدّرات الذي سخرتُ منه قبل خمس سنوات عندما أقسمَ أنَ تجارة المخدّرات أصدق من تجارة الحب والجسد وأقل ضررًا من تجارة الكلمات الدينية والسياسية وكلمات العشق.. أهدي لكَ هذه الرواية وأعتذر عن جهلي وسخريتي وقتها..."

تحكي هذه الرواية قصة رجل من زماننا... رجلٌ من أبناء الطبقة الوسطى الحديثة يواجه أزمات التقدم في العمر دون تحقيق إنجاز كبير لكنّه يتشبث بالشباب عبر مغامرات تكاد تدمر زواجه..

يختبيء "أحمد" لدى رفيقٍ له في مكانٍ مهجور بسبب ملاحقته من قبل العسكر لكنَّ وضعه يُصبح سيئًا عندما يتعرَّض لعضّة كلب فيناقش رفاق الحزب احتمالات مرضه وعلاجه واعتقاله لكنّهم يقررون في النهاية إقامة الحجر الصحي عليه لمدّة أربعين يومًا للتأكّد من عدم إصابته بداء الكلَب، لذلك يبقى أحمد حبيس غرفته طول تلك الفترة فيلجأ إلى رسم خطٍّ على الباب في كلِّ يومٍ ينقضي مسترجعًا ذكرياته الحلوة والمرة ما بين الحياة والملاحقة، عن الجيش العثماني والدولة في نهايتها، عن ذكريات الطلبة الذين جاءوا من مختلف دول العالم وعن حبّه الأول مع أنوشكا الفاتنة.

هل لكَ أن تتخيل كيف يمكن أن تحاك قصة تبدأ في متحف كافكا ببراغ بين سيدة قاهرية ورجل من سياتل؟!! لا شيء يجمع بينهما عند منطلق الحكاية سوى أنهما كانا جالسين على مقعد خشبي عند جسر تشارلز وكانت هي تحدق في الفراغ بين قدميها في حين اختار هو ان يتفحص الأرض بعينين شابهما التجهم.

بين الحبّ والحرب حكاياتٌ كثيرة ربّما لا تتسع لها روايةٌ واحدة لكن هنا يبدو بأنّ َالكلمات قد أصبحت بحرًا وابتلعت جميع الحكايات والأحداث التي واكبت الثورة السورية..

روايةٌ مبنيةٌ على أحداث واقعية وبشخوص حقيقية، هذا ما أصرَّ الكاتب على إيصاله لنا عن طريق عددٍ من الشخصيات؛ كمال الذي يفقد حبيبته على يد الجماعات المسلّحة فيقرّر الانضمام للطرف الآخر، وعبد الرحمن الذي يفشل في دراسته وفي حياته الاجتماعية ويتنقل ما بين حياة اللهو والتديّن ويقرّر حمل السلاح لغايةٍ غريبة، وخليل الإعلامي الذي يرفض السفر ويفضّل البقاء والسعي لكشف الحقيقة، وغيرهم الكثير..

في صورةٍ سوداوية قاتمة يتخيل الكاتب التونسي "أبو بكر العيادي" دولة عربية يصل إلى حكمها أحد الطغاة عبر الخيانة والانقلابات العسكرية فمن رتبة متواضعة إلى قائد ثورة إلى ديكتاتور لمدّة خمسة عشر عامًا.

فازت رواية "القوس والفراشة" بجائزة البوكر لعام 2011 وهي حكاية ثلاثة أجيالٍ من قبائل الأمازيغ المغربية يبدأها الجد محمد الفرسيوي الذي أمضى 20 سنة في ألمانيا، اكتشف خلالها الشعر الألماني، قرر بعدها العودة إلى الوطن رفقة زوجته الألمانية ديوتيما، طمعا في استرجاع أمجاد أجداده الأمازيغ، لكن الأقدار تحول بينه وبين تحقيق حلمه، فتتحول حياته إلى كابوس، إذ يتعرض إلى حادثة سير يفقد إثرها نعمة البصر، فيصبح دليلا أعمى للسياح في مدينة "وليلي" ومن هنا تبدأ الحكاية العجيبة..

روايةٌ صدرت طبعتها الأولى في العام 2013 ، في رام الله. تجرى أحداث هذه الرواية ، الأقرب ما يكون إلى صنف الرواية غير المتخيلة ، في بيروت ، في صيف الغام 1982 ، حين أحكم الجيش الاسرائيلي حصاره للقسم الغربيّ من عاصمة لبنان ، حيث وجد الفلسطنيون ، مدنيين ومقاتلين، وحيث وُجدَ أيضا سكّان هذا القسم اللبنانيّون ومقاتلوا الحركة الوطنيّة اللبنانيّة المتحالفون مع الفلسطينين . لا تؤرّخ الرواية وقائع الحصار ، بل ترصد سلوك الناس العاديين أثناء هذا الحصار ، وتظهر مقدرة الأنسان عل.