Arabic Fiction

في شقته الفارهة الواقعة في برج عالٍ من أبراج دبي الشاهقة التي تشبه قمم الجبال، حيث كلما كنت ناجحاً ارتفع موقعك على هذه الجبال، كان الدون/باولو ماتزيني أحد عناوين النجاح في عالم المال ورجال الأعمال. هو مالك هذا البرج الذي عندما صممه وبناه اختار أن يجلس على قمته ويمتلك الطابق الأخير كله كشقة كبيرة واحدة مع مَسْبح وجلسات خارجية وجهَّزه بأحدث وسائل الراحة والرفاهية، ولكن أهم ما كانت تحتويه هو التقنيات الإلكترونية العالية لنظام الاتصالات الدولي المرتبط مع قمر صناعي مملوك لأحد شركاته ليدير امبراطوريته المالية من هنا... كانت الشقة أشبه بقلعة محمية بأفضل التقنيات الخاصة لذلك وغير قابلة للاختراق..

"مترو حلب" حكاية كلّ أولئك السوريين الذين وجد كلّ واحدٍ منهم نفسه أمام خيارين أحلاهما مرّ فإما أن يختار البقاء في بلده تحت خطر الموت أو الهجرة إلى دولة غريبة لا يعرف ماذا ينتظره فيها..

تبدأ أحداث الرواية بمكالمة مفاجئة تكتشف من خلالها البطلة أن لها خالة تحمل اسم الأم، وللأم اسم مختلف لا تعرفه. وقد أخبرتها سابقاً أن الخالة ميتة إلا أنها تظهر الآن وهي تعيش في باريس وتطلب من البطلة أن تحقق آخر أمنياتها برؤيتها وقضاء بعض الوقت معها.

في صورةٍ سوداوية قاتمة يتخيل الكاتب التونسي "أبو بكر العيادي" دولة عربية يصل إلى حكمها أحد الطغاة عبر الخيانة والانقلابات العسكرية فمن رتبة متواضعة إلى قائد ثورة إلى ديكتاتور لمدّة خمسة عشر عامًا.

فازت رواية "القوس والفراشة" بجائزة البوكر لعام 2011 وهي حكاية ثلاثة أجيالٍ من قبائل الأمازيغ المغربية يبدأها الجد محمد الفرسيوي الذي أمضى 20 سنة في ألمانيا، اكتشف خلالها الشعر الألماني، قرر بعدها العودة إلى الوطن رفقة زوجته الألمانية ديوتيما، طمعا في استرجاع أمجاد أجداده الأمازيغ، لكن الأقدار تحول بينه وبين تحقيق حلمه، فتتحول حياته إلى كابوس، إذ يتعرض إلى حادثة سير يفقد إثرها نعمة البصر، فيصبح دليلا أعمى للسياح في مدينة "وليلي" ومن هنا تبدأ الحكاية العجيبة..

رواية صدرت طبعتها الأولى في العام 1983 ، في دمشق ، تجري أحداثها في النصف الأول من خمسنيات القرن العشرين ، في منطقة البطيحة السورية المحاذية لبحيرة طبريا

روايةٌ صدرت طبعتها الأولى في العام 2013 ، في رام الله. تجرى أحداث هذه الرواية ، الأقرب ما يكون إلى صنف الرواية غير المتخيلة ، في بيروت ، في صيف الغام 1982 ، حين أحكم الجيش الاسرائيلي حصاره للقسم الغربيّ من عاصمة لبنان ، حيث وجد الفلسطنيون ، مدنيين ومقاتلين، وحيث وُجدَ أيضا سكّان هذا القسم اللبنانيّون ومقاتلوا الحركة الوطنيّة اللبنانيّة المتحالفون مع الفلسطينين . لا تؤرّخ الرواية وقائع الحصار ، بل ترصد سلوك الناس العاديين أثناء هذا الحصار ، وتظهر مقدرة الأنسان عل.

إنّه يرقص التانجو في أفغانستان !! بين معاقل الجنود وبلحيةٍ طويلة...ليس مشهدًا لحلمٍ كابوسيّ ولكنّه "سليم" الفتى الذي نشأ لوالدٍ شيوعي متحرِّر يحبّ الجمال والفن ثمَّ يتحول فجأةً إلى إسلامي متشدِّد يكفّر من هم حوله، تتأزَّم الأمور بين والد سليم ووالدته فتهجرهم الأخيرة وتسافر إلى فرنسا بينما يحمله الوالد مهاجرًا غلى افغانستان للجهاد في سبيل الله.

إنّها الحرب إذن، اجتاح السوفييت العاصمة برلين فاختارت صحفيةٌ ألمانية توثيق الأحداث بدلًا من الاستسلام لها فتبدأ بكتابة مذكراتها بشكلٍ سريّ ابتداءً من دخول السوفييت وقصفهم المدينة ثمَّ هروب النّاس إلى الملاجيْ والجوع الشديد الذي أصابهم هناك.

في روايته الجديدة يقوم بول أوستر يقوم بقفزة أدبية غير متوقعة ليقف المستمع أمامها طويلًا ويتأكّد من اسم المؤلف أكثر من مرة فقد اعتمد المؤلف الأميركي على ثلاثة رواة ليحكي قصة تدور أحداثها بين 1967 و 2007، أحداثٌ متشابكة تقع بسبب صدفة أغرب من الخيال !!

نزل الرّاكب من سيارة الأجرة الغريبة عن القرية وأول ما لفت أنظار الجميع هو ذلك اللون الناري الذي يميز شعره ولحيته! إنّه الطبيب "فيكتورهوب" الذي غادر القرية منذ أكثر من عشرين عامًا وترك منزل عائلته مهجورًا مما جعل أهل القرية يتكهنون لأيّام عديدة عن سبب عودة الطبيب، إلّا أنّ ما رآه "لانكي ميكرز" في الكرسي الخلفي للسيارة كان قد حوَّل محور الحديث تماماً فقد رأى ثلاثة توائم لم يبلغوا بضعة أسابيع برؤوس مشقوقة حتى الحلق وبهيئةٍ مخيفة أفقدته الوعي لدقائق!!!

ستةٌ وثلاثون سنة سوداء مجموعة في حروف هذه الرواية التي تبدأ من أقصى المشرِق حيث "قلعة الحشّاشين" والتي كانت الملجأ الأول للمظلومين والمشرَّدين ومنها بدأت الثورات لتنتقل بنا في أربعة أماكن منفصلة متتبعين الحروب والهزائم والانتصارات.

"دهب" شابٌ نوبيّ بسيط، طيّب القلب حدَّ السذاجة أحلامه تتلخَّص في قطعةِ أرضٍ يحرثها ويبني عليها بيتًا صغيرًا وزوجةٌ مطيعة وطفلٌ يحمل اسم والده، لكن يبدو بأنَّ هذه الأحلام كانت مستحيلة في تلك الفترة عندما بدأت عمليات تهجير النوبيين عن أرضهم فكان لا بدَّ من انتقاله للقاهرة وحيدًا يواجه مصائرَ مختلفة ويبحث عن زوجته وطفله المفقودين. في خضمّ ذلك يضطّر للعمل حارسًا لنادي الجزيرة فيتقاطع دربه مع ابن الوزير الذي عاش في رخاءٍ طوال عمره ثمَّ أتت الثورة لتسرق منه كلَّ شيء فيقرَّر أن يسلك طرقًا ملتوية لاستعادة أمواله عن طريق استغلاله ل"دهب" فإلى أين ستصل الرواية بهما؟ وما مصير دهب وعائلته؟

شابٌ بائس يعود غلى منزله بعد انقضاء فترة عقوبته بتهمة قتله لأمه مع غصراره الدّائم أنّه لم يفعل ذلك فيبدأ رحلة البحث عن الحقيقة لنتوه مع في ثلاثة أزمنةٍ مختلفة 1908_2008_2015 ،ونتعرَّف عن الساحر كراولي والشيخ عبدالله المنياوي والتحدّي الذي حصل بينهما قبل مئة عام وعلاقته بالحكاية، أثناء ذلك يُصادف هذا الشاب عائلة تعيسة تجري في دمائها لعنةٌ مخيفة فيموت ذكورها في الثانية والثلاثين من عمرهم وللتخلّص من لعنة العائلة وحلّ لغز مقتل أمه يصبح لزامًا عليه أن يجد الشيخ الاسود...السيد الذي لا يراه أحد والموجود في كلّ زمان ومكان...فهل يستطيع ذلك.

بين الواقع المُربك الحزين والخيال الغامض المثير تلتقي "نيلوفر" بـ "يحيى" في إيران، ولكن كيف يلتقي خطّان متوازيان ف"نيلوفر" الفتاة الهادئة التي تعيش في شيراز في ستينيّات القرن العشرين وتُلاقي على يدِ والدها أصناف العذاب، لاعتقاده أنها مجرَّد عار لا لشيء إلاّ لأنّها فتاة! ويحيى الشابّ المغوار يعيش في أصفهان في القرن الحادي عشر للميلاد حيث يُعاني الأمرين على يد طائفة الحشاشين وزعيمهم الذي ادّعى النبوة وحاربه يحيى!

واحات "واو" في الصًّحراء ثلاث؛ واو الكبيرة، واو النّاموس، واو حريرة، واو الأخيرة واحة مفقودة لا يعثر عليها إلّا التائهين الذين فقدوا الأمل في النّجاة، ويُمضي أهل الصَّحراء حياتهم في البحث عنها بعد أن طرد منها جدّهم الأكبر"مندام" بعد أن تطاول وذاق اللقمة المحرَّمة فوضع لثامه على فمه وصحب امرأةً وتاه في الصَّحراء الواسعة.. رواية المجوس هي رواية الصّحراء بأهلها ففيها زعيم كان قدره حكم قبيلةٍ في سنٍّ مبكّرة فأمسك العصا من الوسط واحتكم إلى "آنهي" كتاب الصّحراء الضائع، ودرويشٌ طيّب القلب والرّوح ولكنّ

تدور أحداث هذه القصّة حول تلك الهيفاء الإسبانية..جميلةُ الجميلات و ابنة الدّوق المعروف بكونه أحد أعظم رجال اسبانيا..

تعاليمٌ دينية غريبة تنتشر في الهند لتظهر بعد ذلك جماعةٌ تسمّي نفسها "الخنّاقين" وتبدأ بخطف الرجال والنساء الأوروبيين وخنقهم !!

كما تنص بعض هذه التعاليم على إحضار طفل من أطفال الأعداء وتقديمه كقربانٍ للآلهة حيث يتم التعرُّف على الطفل من الوشوم والعلامات التي تنتقل إليهم من آبائهم وأمهاتهم..

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

حكاياتٌ كثيرة وقصص مختلفة عن حياة المراهقين وطلاب المدارس ستجدها في هذه المجموعة الخفيفة...قصصٌ نسمعها في الطريق إلى المنزل أو المدرسة لا فرق الأمر الأكيد أنّها ستستقرّ في الذاكرة إلى الأبد..