Arabic Fiction

تدور أحداث هذه الرواية مع مجموعة من الأشخاص يرتبط بعضهم ببعض بصورة رائعة من جانب المؤلف ويتشابهون جميعًا في رغبتهم العارمة في السفر إلى الخارج فتبدأ الحكاية مع أحمد عز الدين أول من لحق بسفينة نوح والذي تخرج في كلية الحقوق بتفوق مبهر وكان حلمه هو العمل كوكيل للنيابة وتبدد حلمه فور تخرجه لفشله في إيجاد من يسانده للعمل في تلك الوظيفة وبالطبع لم يسانده تفوقه في ظل عدم وجود الواسطة ليقرر البحث عبر الانترنت عن أي فتاة أجنبية تساعده على السفر والخروج من مصر وبذلك يتنازل عن خطيبته هاجر حتى لا يشعر بذنب الخيانة وهو يحاول مع فتيات الانترنت.

عندما أفاق كريم الحاوي من نومه، وجد على الباب قبالته تمامًا وهو مستلقٍ على السرير، ما إن فتحَ عينيه واكتشف اليقظة وجد ورقة كبيرة ملصقة على الباب تمثـّلُ تصميمًا لغلاف رواية، كُتبَ عليها:

في السجلَّات التي حفظتْ أحداثَ محاكمات السّحرة ببلدة سالم في ولاية ماساشوستس، يُثير الانتباهَ اسمٌ غريب: "تيتوبا"، العبدةُ السوداءُ.

تدور أحداث الرواية على مدار خمسة وسبعون عامًا بدءًا من الحرب العالمية الأولى حتى نهاية الانتفاضة الفلسطينية الأولى متتبعة ما عاشته فلسطين من تحولات عن طريق تتبع عائلة بكافة أجيالها، إذن هي رواية أجيال تنتقل بنا ما بين بيت ساحور، بيت لحم، القدس، وغيرها من المدن الفلسطينية.

تقول أحلام مستغانمي متحدثةً عن ديوانها: «على مدى عمرٍ خُنتُ الشعر؛ كنت دائمةَ الانشغال عنه بكتابة ما يفوقه شاعرية، حرصت أن تكون الحياة هي قصيدتي الأجمل.

هذه النصوص بعضهم خرج للتو من قسم الطوارئ وبعضهم لا زال في سجون الفرقة الخامسة.. وأخطرهم يعدمون الآن في صحراء الجزيرة العربية الكبرى وأما آخرهم فيعالجون في قسم الكي في الطابق العلوي في مستشفى الأمراض النفسية..

كعادة الكاتب الساخر عمر طاهر يأتي هذا الكتاب على شكل مدونات ويوميات وبعض القصص القصيرة لكن بأسلوب ساخر ولاذع جدًا.

يأتي الكاتب في هذا الكتاب على ذكر بعض من معالم المدينة حيث كان فيها ثلاثة جوامع،الجامع الأول بناه البايات في العهد العثماني،والثاني في وقت الإستعمار،أما الجامع الثالث فقد بنته دولة الإستقلال والسيادة.لكن سكان هذه المدينة يُفضلون الصلاة في الجامع القديم،إذ لا رائحة لهذه الجوامع كالجامع القديم.لكن أعمال صيانه ستقام لهذا الجامع القديم لاستصلاحه،وهذا ما سيثير سخط الناس وبعد ذلك لن يصلوا لا في هذا الجامع ولا غيره لا في أيام الجمع ولا غيرها.

كان ما يزال في البيت، وها هو الأب يسارع إلى قرع أحد الأبواب الجانبية قرعاً خافتاً ولكن بقبضة اليد، ويقول بصوتٍ مرتفع: "غريغور، غريغور، ماذا هنالك؟ وبعد لحظة قصيرة، يعود ويقول بنبرة عميقة أكثر "غريور، غريغور"، وخلف الباب الجانبي الآخر، كانت أخت غريغور تهمس بحزن رقيق: "غريغور، ألا تشعر أنك بخير؟ أأنت في حاجة إلى شيء ما، ووجه غريغور نفس الجواب في الإتجاهين، ناطقاً الكلمات بأقصى ما استطاعه من وضوح، فاصلاً بين الكلمة والأخرى بلحظة صمت ضافية حتى لا يبدو: "غريغور، هلا فتحت، أتوسل إليك" إلا أن مسألة فتح الباب لم.

أدركت (نفرتيتي) أثناء صلاتها أن أمامها وأمام زوجها قرارات مصيرية، وأن مستقبلها كملكة ومستقبل البلاد سيأخذ منعطفا اخر، منعطفا خيراً جداً، قد يجازف الزوجان المليكان بشعبيهما، قد يخسران حب الناس وكل شيء، قد ينقلب الناس عليهما فيكونان من الخاسرين.

مسيرةٌ لمسافة تتجاوز خمسةَ أيامٍ، تمشي بلا هدف وبلا وجهة محددة. التوقف يعني قنصك من قبل عساكر الجيش دون تردد. يقع الجميع واحدًا تلو الآخر فريسة لتعب أجسادهم، فيفقدونَ حياتهم إلا شخصا واحدا. رواية المسيرة الطويلة إحدى روائع الكاتب ستيفن كينغ.

سافر في بداية القرن العشرين من مصر إلى ألمانيا ليجدَ نفسه في الحزب النازي.

" كنتُ فتاة صغيرة وهادئة، لي سجادة صلاة حمراء داكنة، مرسوم عليها ببدائيةٍ مكرّرة، صورتين واحدة للحرم المكي والأخرى للمسجد النبويّ، مفصولتين بخطِّ، خيطِ نسيجٍ متعرّج كثيراً، ولي كذلك وشاح صلاة من قطعتين، تنّورة مَزْمومَة على الوسط بحزامٍ يؤلمني ضيقَهُ وغطاءٌ للرأس مُفَصّلٌّ كمثلثٍ يسمحُ لوجهي فقط بالظهور، بينما ينسدلُ بقيّته وصولاً لنهايةِ جذعي، كان أبيض اللونبزهور ناعمة خضراء، وله رائحة تثير في القلب عصرة شجن عجيبة لم أفهم سببها.

"لقد انفرط بنا عقد الأيام كما تنفرط حبات المطر من غيمتها إذا حان وقت الوداع... متباعدة... متشرذمة، كل واحدة منها إلى حيث يكون قدرها، فحتى وإن عادت إلى السماء مرة أخرى فمن المستحيل أن تجمعها الغيمة ذاتها، هي وقريناتها اللاتي ودعتهن فيها حين سقطت أول مرة..."

تحكي الرواية قصّة أربعة أجيال متتابعة من "آل بودنبروك" وهم يتعرضون لمحنة مالية تعصف بمكانة أسرتهم المالية والاقتصادية التي كانت تتمتع بها الأسرة في مدينة لوبوك شمال ألمانيا.

آل بودنبرك،صعود وانهيار عائلة" رواية للكاتب الألماني المعروف توماس مان وقد نُشرت أول مرة عام 1901 وتحولت إلى عدّة أفلام وتمَّ ترجمتها إلى العديد من اللغات.

رواية مديح الكراهية للروائي والكاتب السوري خالد خليفة، وهي روايته الثالثة وصدرت لأول مرة عام 2006 وتُرجمت إلى العديد من اللغات ووصلت إلى القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) عام 2008، ووصلت إلى القائمة الطويلة لجائزة الإندبندنت لأدب الخيال الأجنبي لعام 2013، وقد اختارها موقع "لِست ميوز" الثقافي الأميريكي ضمن قائمة أفضل مئة رواية في التاريخ.

تدخل أليس عالم خيالي عبر جحر الأرنب ذو العيون الوردية، يقودها الفضول لمقابلة الملكة والعنقاء وترى رقصة سرطان البحر والمخلوقات العجيبة. من منا لم يتمنى، صغيرًا، العيش في عالم الأحلام والتحدث مع الطيور والحيوانات؟ أليس في بلاد العجائب قصة أطفال يحبها الكبار واليافعون، مليئة بالتعاليم والدروس، تُربي أطفالنا على حب الخيال والمغامرة والفضول.

من هي لونا، الساحرة الجميلة ذات الشعر الناري، أية لعنة حلت بالجريح الذي وجد في كوخ الآبروزيس؟ من هم الرجال المقنعون بالسواد المتحمسون لقتله؟ أي كلام رهيب كانت تخفيه هذه الرسالة العجيبة الغامضة التي يجب أن لا تصل إلى يد البابا إطلاقاً؟.

آنذاك لم تكن تفكر أبدًا في العمل أو السفر خارج القاهرة، بل ربما لم تكن تفكر بالأساس في مغادرة غرفتها...كانت قد مرّت فترة ليست بقصيرة منذ تخرجت من الجامعة، قضتها فيما يشبه حالات البيات الشتوي، لم تفكر في العمل ولا في المشاركة في أي نشاط اجتماعي، وكأنها صنعت لنفسها نمطًا للحياة داخل غرفتها وتكيّفت معه، بل وربما صارت تستمتع به. وكلما فاتحتها أمها أو أختها أو مدام إيمان جارتها في موضوع خروجها للحياة كانت تراوغهن، وكلما حاولن حثّها على الظهور في المجتمعات، كانت تتعلّل بأنها سوف تبحث عن بعض الدورات التدريبية لاكتساب لغة جديدة أو خبرة إضافية...ولا تفعل شيئًا من ذلك...