Arabic Fiction

يتناوب راويان على سرد هذه الرواية, الأول هو روائي يعجز عن انهاء روايته التي يكتبها, بعدما أخفق في دفع بطلته الى الانتحار. والثاني شاب مثقف وقارئ نهم, مصاب بمرض الاكتئاب, يسرد ايامه في السجن الذي رمى فيه بعد اتهامه بجريمة قتل هو برئ منها.

بأسلوب ساخر وعن طريق سرد القصص، يحيك الكاتب نسيجه الروائي فيسجّل تفاصيل الحياة اليومية لعالم ما قبل النكبة الفلسطينية، ويدّون أحداثه التاريخية وشخصياته، فينفخ الروح في سمات هذه المرحلة داعيا القارئ إلى تلمّس وتحسّس نبض الأشياء وروحها. تترك نوعية السرد التي يتبعها الروائي للقارئ حرية الإستنتاج الموجّه. فمن خلال إطار الدروس السبعة التي سيتعلمها الطفل بطل القصة، والتي تشتمل على المعاني الأساسية في حياته، وعلى مفاهيم القيم السائدة والواجب

تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".

تعتبر "عذراء سنجار" أول رواية عراقية وعربية تستجيب لصدى النكبة الدموية التي تعرض لها الايزيديين في العراق وتوغلت بعمق في معاناتهم وصف الجرائم الوحشية التي ارتكبها بحقهم تنظيم داعش الارهابي.

"هجرات المريسكيين" كتاب يرصد مأساة مسلمي الأندلس عن طريق تتبع حكاية الموريسكيين وهم المسلمون الذين أُجبروا على اعتناق المسيحية بعد سقوط الأندلس، وتحديداً منذ سقوط غرناطة سنة 1492م، ومع أن الإسبان قصدوا بمصطلح "الموريسكيين" تصغير شأن هذه الفئة المسلمة داخل أراضيهم، فإن مصطلح "لموريسكي" استقر خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وأصبح الاسم المعتاد لهم، وظلَّ الموريسكيون في نظر الإسبان مسلمون وإن أصبحوا "مسيحيين جدداً".

كانت علاقتنا إنسانية..عاطفية، ولكننا أفسدناها بمحاولات كل منا لإفساد دين الآخر فوقع الانفصال بيننا لأن كل منا أظهر اسوأ ما فيه للآخر!! وقع الانفصال بيننا من بعد ازدرائي لدينها وازدرائها لديني، ومن بعد أن قللت من شأن كتابها وقللت من شأن كتابي، ومن بعد أن اتهمت مسيحها، واتهمت مُحمدي، ومن بعد أن أظهرت لها تناقض دينها، فأظهرت لي تناقض ديني...

في شقته الفارهة الواقعة في برج عالٍ من أبراج دبي الشاهقة التي تشبه قمم الجبال، حيث كلما كنت ناجحاً ارتفع موقعك على هذه الجبال، كان الدون/باولو ماتزيني أحد عناوين النجاح في عالم المال ورجال الأعمال. هو مالك هذا البرج الذي عندما صممه وبناه اختار أن يجلس على قمته ويمتلك الطابق الأخير كله كشقة كبيرة واحدة مع مَسْبح وجلسات خارجية وجهَّزه بأحدث وسائل الراحة والرفاهية، ولكن أهم ما كانت تحتويه هو التقنيات الإلكترونية العالية لنظام الاتصالات الدولي المرتبط مع قمر صناعي مملوك لأحد شركاته ليدير امبراطوريته المالية من هنا... كانت الشقة أشبه بقلعة محمية بأفضل التقنيات الخاصة لذلك وغير قابلة للاختراق..

"مترو حلب" حكاية كلّ أولئك السوريين الذين وجد كلّ واحدٍ منهم نفسه أمام خيارين أحلاهما مرّ فإما أن يختار البقاء في بلده تحت خطر الموت أو الهجرة إلى دولة غريبة لا يعرف ماذا ينتظره فيها..

تبدأ أحداث الرواية بمكالمة مفاجئة تكتشف من خلالها البطلة أن لها خالة تحمل اسم الأم، وللأم اسم مختلف لا تعرفه. وقد أخبرتها سابقاً أن الخالة ميتة إلا أنها تظهر الآن وهي تعيش في باريس وتطلب من البطلة أن تحقق آخر أمنياتها برؤيتها وقضاء بعض الوقت معها.

فازت رواية "القوس والفراشة" بجائزة البوكر لعام 2011 وهي حكاية ثلاثة أجيالٍ من قبائل الأمازيغ المغربية يبدأها الجد محمد الفرسيوي الذي أمضى 20 سنة في ألمانيا، اكتشف خلالها الشعر الألماني، قرر بعدها العودة إلى الوطن رفقة زوجته الألمانية ديوتيما، طمعا في استرجاع أمجاد أجداده الأمازيغ، لكن الأقدار تحول بينه وبين تحقيق حلمه، فتتحول حياته إلى كابوس، إذ يتعرض إلى حادثة سير يفقد إثرها نعمة البصر، فيصبح دليلا أعمى للسياح في مدينة "وليلي" ومن هنا تبدأ الحكاية العجيبة..

إنّه يرقص التانجو في أفغانستان !! بين معاقل الجنود وبلحيةٍ طويلة...ليس مشهدًا لحلمٍ كابوسيّ ولكنّه "سليم" الفتى الذي نشأ لوالدٍ شيوعي متحرِّر يحبّ الجمال والفن ثمَّ يتحول فجأةً إلى إسلامي متشدِّد يكفّر من هم حوله، تتأزَّم الأمور بين والد سليم ووالدته فتهجرهم الأخيرة وتسافر إلى فرنسا بينما يحمله الوالد مهاجرًا غلى افغانستان للجهاد في سبيل الله.

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

طيور أيلول معرِض فنّي للقرية اللبنانيّة في شتّى مظاهرها. ولولا أنّ ترابكِ من تراب القرية، ثمّ لولا أنّك تملكين قسطًا كبيرًا من رهافة الحسّ، وسلامة الذوق، ودقّة الملاحظة، وعمق الشعور بالقيَم الكلاميّة والإنسانيّة والجماليّة، لما تأتّى لكِ أن تصوّري القرية ذلك التصوير

هذا الكتاب هو الجزء الثاني لكتاب )يعني إيه راجل( الصادر عام ٢٠١١ ولكنه ليس إعادة طبع لإصدار قديم، ولكنه جزء ثاني برؤية مختلفة لزمان اختلفت فيه التعريفات، فأصبح من الضروري منح العنوان محتوى جديد.

قع رواية هدى بركات الأخيرة "سيدي وحبيبي" في خانة ما يمكن تسميته برواية الحرب اللبنانية التي شكلت خلفية اجتماعية ونفسية وإنسانية للكثير من الروايات الصادرة في لبنان في العقود الثلاثة المنصرمة...فمن خلال هذه الصفحات تعالج الكاتبة لأول مرة في كتاباتها عالم الطفولة والشباب من خلال شخصية وديع الهامشي الذي يريد لنفسه حياةً مختلفة في وطنٍ لم يمنحه شيئًا..

العذراء والشعر الأبيض مجموعة قصصية للمبدع بسنِّ قلمه احسان عبد القدوس الذى يلتفت الى زوايا مختلفة عن غيره.

"السلطة والمال والنساء هم لعنة البشر منذ أزل الأزل... علمت معلمتي ما كان بداخل يامنة... إنه نفسه من وسوس لأهالي القرية بقتال بعضهم بعضًا، إخوةً وأبناء عم، طمعًا في السلطة، ووسوس لجابر بقتل إخوته طمعًا في الفتاة... ووسوس لذريته بعدها بأن يقتل الأخ الأكبر إخوته طمعًا في المال.. إنه الشيطان.. وإن الشيطان ذات نفسه ليعتبر بريئًا أمام ما فعله جدك الأكبر.. اسمعي باقي الحكاية يا فتاة واحكمي..."

أخذ الحقيبة وزحف إلى السرداب ليخرج منه بعيدًا عن هذا المكان الملعون، لكنّه قبل أن يبدأ بالزحف داخل السرداب سمع ذلك الأنين مرةً اخرى فوجّه الضوء ناحية الصوت ليجد هيكلًا عظميًا يجلس منتحبًا بجوار جثّة الرجل الذي سبقه وقد أجلسه إلى جواره وهو ينظر غليه مشيرًا بيديه لنجدته.

"لم أكن أعلم أنّه بمجرّد استيقاظي بهذا العالم أنني سأغيّره.. لقد أثّرت بي كل نفس قابلتها.. لقد أحدثت فارقًا.. ولأجل هذا، قرّرت كتابة مذكّراتي بالعالم الآخر، والتي استعنت بكل نفس قابلتها للتعبير عن ما حدث..."

في صباح احد الأيام استيقظت فتاة على سرير إحدى المشافي ويداها مُكبلتان، نظرت حولها لتجد ضابط الشرطة يقول لها:" لن تنجِ بفعلتك هذه " وبعد أن وضع حراسة شديدة على بابها تركها غارقة في بحر أفكارها تتسائل: من أنا وما الذي أتى بي إلى هنا وما الذي أرتكتبه ؟!