Arabic Fiction

في هذه الرواية ،تحقق نانسي في لغزين إذ بعد تلقيها مكالمة من صديقتها هيلين كورنينج ، توافق نانسي على المساعدة في حل اللغز المحير. عمة هيلين روزماري تعيش مع والدتها في قصر العائلة القديم ، وقد لاحظوا الكثير من الأشياء الغريبة. لقد سمعوا موسيقى لم يعرف مصدرها، وضربات معدنية، والضوضاء الصاخبة في الليل ، ورأوا ظلالا غريبة على الجدران،ومرةً يشاهدن الثريا تتحرك،وأخرى ترى هيلين شبحاً بوجه غوريلا. هل يمكن أن يكون المنزل مسكون؟

"تقف السيدة تيريز عند نافذة غرفة نومها المطلة على شارع روزود كلوز، وسط صخب وضجيج أُسرتها المؤلفة من زوجها كريس وأولادها فرانك وأودري والصغير فيليكس، لقد قررت رمي كومبيوتر فرانك وتحطيمه، ويبدو أنّ لا عودة عن قرارها!

"سيدة المقام" ليست مجرّد رواية بل هي أنشودة طويلة وحزينة للحياة والحب والحرية والجمال، مثل بطلتها راقصة الأوبرا الجزائرية "مريم" التى ترقص مذبوحة من الألم فى زمن توارت فيه كل ملامح الجمال ومظاهره من عالمنا العربى بفعل فاعل، وأخلت السبيل لقبح القادمين الجدد الذين شنقوا الشجر والزهور وأحرقوا اللوحات والمراسم والمسارح والحقول وزرقة السماء والبحر ولونوا كل شيء بلون الدم والفجيعة والموت المجاني والتصحر الفكري والثقافي.

"شرفات بحر الشمال" هي رواية الغياب لا الحضور... الغياب الذي يتجسد في عالم من المفقودات المتتالية التي يتقاسمها كلًّا من المكان والزمان المفقودين.

في هذه الرواية تختار الكاتبة سحر خليفة مسرحا لأحداث روايتها ثلاثة أمكنة شكّلت عصَب فلسطين الأساسية، لتُغني عن الكل، فيها تشكّلت المأساة التي لا يزال شعبنا الفلسطيني يعيشها. وهي نابلس وحيفا والقدس.

تُعتبر رواية "سيمفونية الموتى" واحدة من أفضل عشرة روايات في تاريخ الرواية الإيرانية وقد صنّفها النقاد على أنّها النسخة الإيرانية من رواية "الصخب والعنف" لفوكنر.

يروي لنا هذه الحكاية "ناثان" بائع صكوك التأمين المتقاعد مبكراً والناجي من مرض سرطان الرئة، بعد أن دمر حياته الزوجية ودمر علاقته مع ابنته الوحيدة، يحاول أن يكتب كتاباً عن الحماقات البشرية.

بعد روايته الشهيرة "القوقعة" يُتحفنا مصطفى خليفة برقصة القبور هذه حيث تدور أحداثها عبر نصف قرنٍ من الزمان بدءًا من الخمسينيات منتهيةً في عصر الرئيس الأسد الأب في سوريا دون ذكر اسمه.

"أؤمن أن هناك رجالًا ونساء يقتسمون بيتًا واحدًا ووعاءً واحدًا وفرشًا واحدًا لكنّهم لا يلتقون أبدًا...

عن سؤال الكتابة وعن الاسم الذي لا يكتمل، يقول الأديب إبراهيم نصرالله.

فتاة ذات وشم التنين، أو كما يعرفها البعض باسم فتاة لا يحبها الرجال، وهو العنوان الذي عُكست ترجمته، حيث أن العنوان بلغته الأصلية السويدية " Män som hatar kvinnor" والذي يعني الرجال الذين يكرهون النساء، وهذا العنوان يلخص وبشكل كبير الهدف الذي اتخذته بطلة الرواية "ليزبيث سالاندر" لحياتها أو بالأحرى هدفها هو اقتناص الرجال الذين يكرهون ويعنفون النساء.

ربّما ستعرف الإجابة بعد أن تعيش في هذه الرواية تفاصيل خمس سنوات حياة شابٍ في مصر والتغيرات التى طرأت على تكوينه الشخصى خلال تلك السنوات الخمس، مع التطورات المتلاحقة التى شهدها المجتمع المصرى خلال تلك الفترة التى شهدت ثورة 25 يناير، وتطورات عدة، وصولاً إلى ثورة 30 يونيو، وما بعدها...

تبدأ رواية (3 نبوءات سوداء) باكتشاف مجموعة مخطوطات نادرة في أحد كهوف جنوب سيناء مما يُشعل الحرب بين عصاباتٍ دولية وجماعات محظورة تتنافس لسرقة هذه المخطوطات لما فيها من أسرار قد تغير شكل العالم ومستقبله.

هذه الرواية تتحدَّث عن سيرة ابن حزم، وعن الفترة التاريخيّة المتقلّبة التي عايش فيها سقوطَ الخلافة الأمويّة في الأندلس وظهور ملوك الطوائف، لكنّ رسالة ابن حزم التي تركها لنا هي وصيّتُه لكي نحكِّم الحبَّ في حياتنا مهما يكن حجمُ المعاناة. لقد كان ابن حزم خصمًا فكريًّا وسياسيًّا صلبًا لكثير من أهل عصره وغيرهم، لكنّه ثبت على ما يعتقد، وفي نهاية الأمر رحل وهو يهمس لنا أنّ الحبّ هو أسمى ما في الوجود.

" ويغني... غنّ يا رفيقي، غنّ من أجل الذين هناك غنّ... والذين هناك يغنون والدرب طويل... أيها السائرون عليه، ارفعوا رؤوسكم، غنوا رغم السياط غنوا، رغم السلاسل غنوا لا تخافوا الحياة... الحياة تقتل من يخافها...".

يُصاب الكاتب "سيدني أور" بمرضٍ شديد ويفقد قدرته على الكتابة ليواجه حالةً من الرُّعب الدفين..رعبٌ يعكس حالة الإنسان عندما لا يحلم...رعبٌ خفيّ يُسبغ بظلاله على الرواية بشكلٍ عام.

سهى فتاة لبنانية تعمل في جمعية للتدريس وعندما دخل بعض الرجال عليها، وقال لها أحدهم: "تستري يا حرمة" فإنّ مديرة الجمعية صاحتْ في الرجال وأنّـبتهم لأنه "ممنوع دخول الرجال على الحريم" !! أي أنّ المديرة مؤمنة بالفرق بين المرأة والرجل ، مثلها مثل رجال هذا المجتمع، وهو ما عبّرتْ عنه سهى التي ترتعب من المفتش فتختبئ منه لأنه لا يُريد أنْ يُصدق أنّ المرأة إنسان ومن حقها العمل..

"في يوم ماطر خرج فيه لابتياع علبة سجائر، أوقفه شرطي مرور أمره بإبراز رخصة قيادته، ولاحظ ارتباكه وهو يبحث عنها في صندوق "تابلوه" السيارة، فاستخرج دفتر مخالفاته ملقما قلمه سن الحبر الأزرق بتأهب.. هو بحاجة للابتعاد عن مثل تلك النوعية من الأشخاص المتعنتين، يؤدون واجبهم، دائما ما يؤدون واجبهم وبمنتهى الحماسة حين ينتمون لتلك النوعية من الوظائف الحكومية المقبضة.. رجل القانون اللئيم.. لو كان نجارًا أو خبازًا يقدم خدمة إنتاجية بحق لما أدى واجبه بذات الحماسة".

تأتي هذه الرواية بفكرة مشوقة وسؤال يتحدى التاريخ وخصوصاً تاريخ الديانة اليهودية، وهي ماذا لو كان مَنْ كتبَ التوراة امرأة؟ سيشكل هذا جدلاً واسعاً، وهي امرأة خارقة في زمانها إذا أنها تملك القدرةٌ على القراءة والكتابة، لكنَّها قبيحة الوجه، جسدها جيد لكن وجهها شديد القبح وهو ما أدى بها إلى خوض تلك الأحداث العجيبة، من هي؟ ومن أين جاءت؟ هي ابنةُ زعيم قبيلة، ينتهي بها المطاف لتكونَ بين حريم الملك سليمان، فتحبه وتقع في غرامه، لكن أين لها من الجمال لتجعله يحبها؟ وكيف سيتمكن ذكاؤها وقبحها في الوقت ذاته من مساعدتها في الوصول إلى ما تريد؟.

فور صدور هذه الرواية أصدر النائب العام في فلسطين قرارًا بمنعها ومصادرة نسخها من الأسواق ممّا أحدث جدلًا كبيرًا حولها واطفَّ الناس حول مؤيدٍ للقرار وآخر معارض له لكن ذلك لا ينفي أهمية الرواية وتطرقها لأمور حسّاسة وخطوط حمراء مسكوتٌ عنها في المجتمع الفلسطيني.