Arabic Fiction

"جارة الوادي" رواية أندلسية ترصد أيّام إشبيلية الأخيرة، حيث تدور أحداثها في الفترة بين عامي (1236: 1245 ) وتتناول بالتفصيل حياة الإشبيليين تحت الحصار ودفاعهم المجيد عن بلادهم ، وخيانة ملوك المسلمين لهم، كما تجيب على الكثير من الأسئلة؛ كيف حدث السقوط المروع ؟ ومن ساهم فيه ؟

في الثالث عشر من ديسمبر من عام 1937م دخل الجيش الياباني العاصمة الصينية نانجنغ وارتكب مذبحة كبرى في حق سكان المدينة، كانوا كالجراد الأصفر الذي أكل حياة البشر جميعًا. هنا تقترب عدسة الرواية لتلتقط حياة لي يونج وزوجته وأولاده عن قرب، نرى تفسخ العائلة المؤلم لنستمر في البحث عن مصير الزوجة والأولاد المجهول.

هي رواية بقلم وصوت للذكرى عمن عاشوا حاضر حروب ورعبها،"الجزائر في 1992، وسراييفو في 1993، ومدن أخرى كثيرة مع أرتال المقاتلين والمنذورين للموت والمنفى. * زون _ ماتياس إينار".خطيبي كتب حكاية تختصر الكثير عن حقبة التسعينات، وما عاش فيها ليفتح نوافذ من خلال شخوص روايته لنقرأ، عن مصائر عن آلام؛ ما بعد الحرب أو أثناءها، عن الحب وسط الموت؛ حب لن يكتمل، ينقطع لتستمر الحياة، عن اللقاءات المسروقة وسط الخوف، والوصلِ بعدها، عن الفِراق الذي يفجعنا، عن الآلام التي تخرسنا، عن هتك الطفولة ووأد صوتها للأبد ليستمع الكل لآلام صمتها،.

"حينما انتهى الشخص الذي أنقذني، من قراءة هذه السطور الأولى التي أحتويها في صفحاتي، أغلق الدفتر الضخم، المغلف بغلاف جلدي أزرق، ثم دسّني داخل جاكيت الجلد الذي يرتديه، وأحكم إغلاقه، لأجد نفسي حبيسة المساحة الضيقة بين القميص وبطنه اللين المشعر، أترقب مصيري.

الإسكندرية في غيمة" هي الجزء الثالث من ثلاثية الإسكندرية لإبراهيم عبد المجيد، التي تختلف عما هو معروف عن الثلاثيات. فليس هنا أبطال يواصلون رحلتهم إلا قليلاً، لكن هنا مدينة عظيمة في ثلاث نقط تحول كبرى في تاريخها؛ الرواية الأولى "لا أحد ينام في الإسكندرية" عن المدينة العالمية أثناء الحرب العالمية الثانية، وكيف هي مدينة التسامح بين الأديان والأجناس ومعاناة المصريين تحت الحرب. الثانية "طيور العنبر" عن المدينة بعد حرب السويس 1956، والخروج الكبير للأجانب والتحول لتكون المدينة مصرية فقط وتتغير كثير من ثقافتها.

"نسيت كلمة السر" هي رواية للكاتب والروائي الدكتور حسن كمال تحكي قصة بطل عالم في التايكوندو. يحكي كمال عن طفولة البطل وسنوات مراهقته وحبه الأول وسنوات البطولة والمجد والصعوبات واعتزاله والبدء في التدريب والمرض الذي أصابه وجعله مقعداً، وعن الحب القديم والاختيارات الخاطئة، واستسلام البطل لأهوائه وشعوره بالتغير ومراجعة نفسه.

"انتبه رشدي لمظهره الجديد، حين سمع جميع مستقبليه ينادونه بلقب "الشيخ رشدي"؛ فقد كان يرتدي جلباب أبيضا مع شال يغطي رأسه، بينما تتدلى لحيته بغير تهذيب على صدره؛ فنظر إلى خليط مستقبليه من البلطجية والشيوخ؛ فقفز إلى رأسه سؤالٌ ملّح:

يذكر "طنوس" بطل رواية هذه الرواية رحلته جيدا وقد تفتحت على سيرة صبي يشاهد مأساة أبيه "المزوق" ولا يملك دفعا لموت يحيق به في ليلة ثلج قاسية.

في هذه الرواية يرجع الروائي الأسير باسم خندقجي إلى العديد من المؤلفات التاريخية ثم يُطلق العنان لمخياله، ليقدم لنا، مازجا بين التاريخ والخيال، رواية جميلة تدور أحداثها في السنوات الأخيرة من القرن الرابع عشر ومطلع القرن الخامس عشر، وتحكي حكاية بطل صوفي هو الشيخ بدر الدين محمود، ابن قاضي سيماونة من قرى مدينة ادرنة الواقعة في القسم الأوروبي من تركيا، الذي تنقل ما بين القاهرة وتبريز وبروسة وسيماونة، ووصل إلى منصب "قاضي عسكر" الجيش العثماني قبل أن يفجر، بالتعاون مع صديقيه طورة كمال ومصطفى نور الدين وعدد من مريديه، أول ث.

قبل قرنين من الزمان في جنوب الجزيرة العربية، استيقظ أهل قرية "عصيرة" على كابوس اندثار هويتهم. باغتهم رُسل الدولة المقامة حديثُا بحملة مسلحة بالسيف وتعاليم المقرئين. طالبين منهم التخلي عن عاداتهم وتقاليدهم المتحررة، المساوية بين الرجل والمرأة، والمقدرة لقيم الشعر والغناء والرقص، والعودة إلى الإسلام!

«حدث كل شيء في تلك السنوات.. التي حفلت بأجمل الأشياء، وبأسوأ الأشياء».

تتناول الرواية مسألة الغربة، وتأثيراتها على العرب في الخارج، فمنهم من يشعرون بالحنين الشديد إلى بلادهم ويريدون العودة ولا يريدون العودة في الوقت نفسه، بينما أولادهم وأحفادهم مصابون بضياع الهوية بين بلادهم الأصلية التي لم يعرفوها حقاً وبين البلاد التي يعيشون فيها ويعرفونها حق المعرفة.

أما الشياطين هم من يتصارعون على روسيا وليس من أجلها في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا. عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول.

فتجد نفسك محاصرًا بالجثث، محاصرًا بأبشع المناظر وأكثر الروائح الخبيثة النفاذة.

"الهزيم" هي الجزء الثالث والأخير من سلسلة الشماس تلك الرحلة الغريبة التي جمعت بين كياناتٍ مختلفة بأسلوب مشوّق يمتزج ما بين أدب الرعب والفنتازيا والأكشن.

"استيقظت من نومي ونظرت فوراً إلى الساعة المعلقة في الصالة ، فكانت السادسة تقريباً، شعرت بالطمأنينة لأن الباص الذي سيقلني من بغداد إلى دمشق ينطلق في التاسعة والنصف، كنت قد جهزت حقيبة سفري الصغيرة قبل أن أنام. نظرت إلى أهلي الذين كانوا ما زالوا نائمين في الغرفة الواسعة، التي نستخدمها للنوم في الليل، وللحياة في النهار، رأيتهم نائمين بكامل ثيابهم العادية على أفرشة بالية مفروشة وسط الأرض الأسمنتية الرطبة، كانت أمي نائمة في وسط الغرفة وإلى جانبها أختاي الصغيرتان نهرين وماري".

هذه الرواية هي مجموعة من الحكايات، حكايات وسير حياتية لأشخاص عدة عانوا في حياتهم وخرجوا من الفقر الشديد ومن ظروف قاهرة في بيئات فقيرة وبيوت من الصفيح تسودها الصراصير والفئران إلى النجاح الكبير وتحقيق الكثير من الإنجازات والأعمال العظيمة.

هذا الأشقر وجد نفسه محاطا بالخيبة والألم، كما أن علاقته بالقتل لم تكن عادية، فوالدته ظلت تمارس القتل على نغمات طقوس غريبة!

الأعمال الكاملة للكاتب الألماني فرانز كافكا في ثلاثة أجزاء، ترجم جزءين عن اللغة التشيكية د.خالد البلتاجي، وتضم ١٢ عملاً بين القصة والرواية، منها "المسخ"، "في مستعمرة العقاب"، و"سور الصين العظيم"، و"أبحاث كلب"، و"فنان الجوع" و "وطن الفئران"، و"التحول" فضلا عن أجزاء من أعمال لم

أي شيء جذب آن همند إليّ ؟ لقيتها وهي دون العشرين، تدرس اللغات الشرقية في اكسفورد، كانت حية، وجهها ذكي مرح وعيناها تبرقان بحب الاستطلاع رأتني فرأت شغفاً داكناً كفجر كاذب، كانت عكسي تحن إلى مناخات استوائية، وشموس قاسية، وآفاق أرجوانية، كنت في عينها رمزاً لكل هذا الحنين، وأنا جنوبي يحن إلى الشمال والصقيع" مصطفى سعيد إنسان متسربل بالأسرار، قادته قدماه للاستقرار في تلك القرية السودانية للعمل بالزراعة بعد أن كان في الخرطوم تأجراً، يعمل بأرضه يفلحها يزرعها، وفي عشية من العشيات ينطلق الشعر الإنجليزي على لسانه وكأنه الإنكليزي، في نظراته عمق.