Arabic Fiction

إنّها الحرب إذن، اجتاح السوفييت العاصمة برلين فاختارت صحفيةٌ ألمانية توثيق الأحداث بدلًا من الاستسلام لها فتبدأ بكتابة مذكراتها بشكلٍ سريّ ابتداءً من دخول السوفييت وقصفهم المدينة ثمَّ هروب النّاس إلى الملاجيْ والجوع الشديد الذي أصابهم هناك.

في روايته الجديدة يقوم بول أوستر يقوم بقفزة أدبية غير متوقعة ليقف المستمع أمامها طويلًا ويتأكّد من اسم المؤلف أكثر من مرة فقد اعتمد المؤلف الأميركي على ثلاثة رواة ليحكي قصة تدور أحداثها بين 1967 و 2007، أحداثٌ متشابكة تقع بسبب صدفة أغرب من الخيال !!

نزل الرّاكب من سيارة الأجرة الغريبة عن القرية وأول ما لفت أنظار الجميع هو ذلك اللون الناري الذي يميز شعره ولحيته! إنّه الطبيب "فيكتورهوب" الذي غادر القرية منذ أكثر من عشرين عامًا وترك منزل عائلته مهجورًا مما جعل أهل القرية يتكهنون لأيّام عديدة عن سبب عودة الطبيب، إلّا أنّ ما رآه "لانكي ميكرز" في الكرسي الخلفي للسيارة كان قد حوَّل محور الحديث تماماً فقد رأى ثلاثة توائم لم يبلغوا بضعة أسابيع برؤوس مشقوقة حتى الحلق وبهيئةٍ مخيفة أفقدته الوعي لدقائق!!!

تدور أحداث هذه القصّة حول تلك الهيفاء الإسبانية..جميلةُ الجميلات و ابنة الدّوق المعروف بكونه أحد أعظم رجال اسبانيا..

تعاليمٌ دينية غريبة تنتشر في الهند لتظهر بعد ذلك جماعةٌ تسمّي نفسها "الخنّاقين" وتبدأ بخطف الرجال والنساء الأوروبيين وخنقهم !!

كما تنص بعض هذه التعاليم على إحضار طفل من أطفال الأعداء وتقديمه كقربانٍ للآلهة حيث يتم التعرُّف على الطفل من الوشوم والعلامات التي تنتقل إليهم من آبائهم وأمهاتهم..

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

طيور أيلول معرِض فنّي للقرية اللبنانيّة في شتّى مظاهرها. ولولا أنّ ترابكِ من تراب القرية، ثمّ لولا أنّك تملكين قسطًا كبيرًا من رهافة الحسّ، وسلامة الذوق، ودقّة الملاحظة، وعمق الشعور بالقيَم الكلاميّة والإنسانيّة والجماليّة، لما تأتّى لكِ أن تصوّري القرية ذلك التصوير

قع رواية هدى بركات الأخيرة "سيدي وحبيبي" في خانة ما يمكن تسميته برواية الحرب اللبنانية التي شكلت خلفية اجتماعية ونفسية وإنسانية للكثير من الروايات الصادرة في لبنان في العقود الثلاثة المنصرمة...فمن خلال هذه الصفحات تعالج الكاتبة لأول مرة في كتاباتها عالم الطفولة والشباب من خلال شخصية وديع الهامشي الذي يريد لنفسه حياةً مختلفة في وطنٍ لم يمنحه شيئًا..

العذراء والشعر الأبيض مجموعة قصصية للمبدع بسنِّ قلمه احسان عبد القدوس الذى يلتفت الى زوايا مختلفة عن غيره.

"السلطة والمال والنساء هم لعنة البشر منذ أزل الأزل... علمت معلمتي ما كان بداخل يامنة... إنه نفسه من وسوس لأهالي القرية بقتال بعضهم بعضًا، إخوةً وأبناء عم، طمعًا في السلطة، ووسوس لجابر بقتل إخوته طمعًا في الفتاة... ووسوس لذريته بعدها بأن يقتل الأخ الأكبر إخوته طمعًا في المال.. إنه الشيطان.. وإن الشيطان ذات نفسه ليعتبر بريئًا أمام ما فعله جدك الأكبر.. اسمعي باقي الحكاية يا فتاة واحكمي..."

أخذ الحقيبة وزحف إلى السرداب ليخرج منه بعيدًا عن هذا المكان الملعون، لكنّه قبل أن يبدأ بالزحف داخل السرداب سمع ذلك الأنين مرةً اخرى فوجّه الضوء ناحية الصوت ليجد هيكلًا عظميًا يجلس منتحبًا بجوار جثّة الرجل الذي سبقه وقد أجلسه إلى جواره وهو ينظر غليه مشيرًا بيديه لنجدته.

"لم أكن أعلم أنّه بمجرّد استيقاظي بهذا العالم أنني سأغيّره.. لقد أثّرت بي كل نفس قابلتها.. لقد أحدثت فارقًا.. ولأجل هذا، قرّرت كتابة مذكّراتي بالعالم الآخر، والتي استعنت بكل نفس قابلتها للتعبير عن ما حدث..."

في صباح احد الأيام استيقظت فتاة على سرير إحدى المشافي ويداها مُكبلتان، نظرت حولها لتجد ضابط الشرطة يقول لها:" لن تنجِ بفعلتك هذه " وبعد أن وضع حراسة شديدة على بابها تركها غارقة في بحر أفكارها تتسائل: من أنا وما الذي أتى بي إلى هنا وما الذي أرتكتبه ؟!

" لليلتين بقيتا من شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة فُقد (الحاكم بأمر الله). وقيل أن سبب فقده أخته ست الملك, وكانت امرأة حازمة، وقيل أنها غضبت لأفعاله التي هددت استقرار الخلافة الفاطمية. وقيل بل تآمرت عليه جماعة سرية حين قرب إليه رجلاً خطيراً يُدعى (الشيخ الأسود)، وقيل بل اختفى لأن الله أرسل صاعقة من السماء فوق رأسه أحرقته بعد أن قال بأنه إله، وقيل أن بعض العامة قد تآمروا عليه. وقد انتشر الرعب والفزع في بر مصر كلها بسبب فرسان الظلام الذي أتى بهم ليحكموا ليل القاهرة..."

فهل سينجح التحالف الشيطاني في إسقاط ملوك الجحيم ؟ أم سيكون للملوك الأربعة رأي آخر؟

وقعت عينها على تلك الحلقة البراقة ملقاة في الفلاة فلم تقاوم جدة الزعيم والتقطتها، لربّما فطنت إلى أنَّ تلك الحلقة من المعدن المحرم، وتغاضت، وقد تكون خالتها فعلاً من النحاس... ظنّت أنها فرت بصيدها حتى جاءتها تلك المرأة بارعة الحسن، فارعة القامة، مقوسة الحاجبين.. أقبلت عليها وهي تخض اللبن وقت الغسق وطلبت منها أن تعيد الحلية التي سلبتها دون وجه حق! وعندما استدارت الغريبة موليةً شاهدت الجدة ذلك الذيل الطويل المتدلي خلف تلك المرأة.. فتأكدت أنها ليست من بني البشر!!"

يبدو "كيسانغ" بشعره الطويل ضخمًا غريبًا تحت أشعة اللهب، وعلى الرغم من أن شعره الأسود الذي يغطى جسده يبدو معفرًا، فإنه مازال يشع ضوءًا أزرق وكأنه شبح يلتف بذلك الوتد الخشبي... حينما يجري بخفة تلتفت له كل الأنظار، تبدو عيناه اللتان تنسجمان مع شعره الأسود الطويل تحت ضوء اللهب وكأنهما حجران كريمان بلونهما الأحمر يتلألآن في هذا الضوء الموحش.

تختلف التفاصيل الزمنية لكن يتشابه البشر..تعيش "سكوت" مع والدها في ثلاثينيات القرن وتروي لنا بسردٍ طفولي يومياتها المدرسية ومغامراتها الصبيانية مع أخيها "جيم" وصديقها "ديل" وحادثة الاغتصاب التي هزَّت البلدة وصارت حديث البيوت.

رواية "الخروج إلى الهواء الطلق" لمؤلفها "جورج أورويل"، رواية يتأرجح عبرها جورج أورويل ما بين الطفولة والكِبر، وما بين كذبة بريئة وأخرى فتاكة، حيث يخوض أورويل صراعاً محاولاً الكشف عن لغز الطفولة، عائداً إلى عوالمها كملاذ من عالم بربري لا يعرف إلا لغة واحدة هي القتل والدمار، فهناك فردوس اسمه الطفولة، مداره اللعب والمغامرات. ولكن هذه الطفولة تفتح أعينها في النهاية على عالم لا قيمة فيه إلا للربح على حساب الآخرين، وللأنانية والجشع، وتدمير البيئة، فهذا هو العالم الذي تفرضه السياسة والسياسيون على الجنس البشري.