Arabic Fiction

رسائل سالي مكبرايد إلى صديقتها جودي آبي وعدوها اللدود وآخرين!

هذا الجزء من رواية "روكامبول"، يظهر فيه الكثير من أنواع العذاب والشقاء البشري، الذي يتجسد خلف قضبان السجن، كما تتعدد فيه طرق التفريق بين الغني والفقير، حتى وراء أسوار السجن، وهذا ليس بالشيء العجيب، لأن قوانين الدنيا تقول:"من يدفع أكثر هو من يختار اللحن"، وهو قانونٌ يَسري بين غالبية البشر، وبين طيات قصص السجن الكثيرة، تظهر مفردات تلك المعاني بكل قوةٍ، وتكثر القصص التي يرويها المساجين عن طبيعة ما يرونه بأم أعينهم، وهي قصص يجمعونها وهو يرون قانون البشرية كيف يُطبّق حتى في توزيع أنصبة البشر من السعادة والشقاء، ومن بين هذه القصص الكثيرة، قصة "

كاتبٌ مغرور تتصدَّر أعماله قائمة الكتب الأكثر مبيعًا ولا يستطيع أحدٌ التغلُّب عليه يصلُ إلى القمّة، إلى أعلى مراتب الشهرة، فيشعر بنفسه وكأنّه إلهٌ يمشي على الأرض، ثمَّ يلتقي بمن تكون سببًا في سقوطه إلى الهاوية خاسرًا كلَّ ما يملك...رحلة توهانٍ مثيرة تجمع بين نادر منصور الكاتب التّائه وعزيز الرَّحماني الصّوفي الذي بلغ درجة السَّلام مع النَّفس، كيف سيمتزج هذان الكائنان معًا؟ وهل نحن حينما نحبّ نحبُّ حقًّا أم أنَّنا نتوهم ذلك؟

ربما كانت رواية "إِلينج" للنرويجي "إنجفار أمبيورنسون"، جديرة بالترجمة إلى العربية، ليس فقط، لشهرتها العالمية، بعد تحويلها إلى فيلم سينمائي، من ثلاثة أجزاء، رُشح لجائزة الأوسكار في فئة أفضل فيلم أجنبي سنة ٢٠٠١، بل في ظني، لإنسانيتها المفرطة العابرة للحدود، التي مثلتها برهافة شخصياتها الغنية المشحونة بالحياة، وعلى رأسها الشخصية الرئيسية "إِلينج"، الشاعر الذي يدافع عن القيم الكبرى في الحق والخير والجمال، ويمارس الفن الأرقى والأشد قُربًا إلى "الذات"، المترفع عن حماقات العالم وخطاياه.

"إيفان تريسكي" هو شخص بارع في فهم الناس. من ناحية أخرى شقيقته الصغرى جيسي بارعة في الرياضيات ولكنها ليست جيدة بشكل خاص في فهم الناس. كان إيفان وجيسي خير صديقين يتشاركان أوقات العطلة الصيفية في اللعب والتعلم من خبرات الحياة .. حتى وصلت تلك الرسالة من المدرسة التي تُخبر والدتهما أن جيسي المتفوقة بذكائها سوف تقفز صفا إضافيا لتصبح في الصف الرابع رفقة شقيقها إيفان مطلع العام الدراسي الجديد .. الأمر الذي يُزعج أخاها إيفان لأنه يشعر أنها ستسبب له الحرج أمام أصدقائه ..

Published in English for the first time, and the only Arabic epic named for a woman, The Tale of Princess Fatima recounts the thrilling adventures of a legendary medieval warrior universally known throughout the Middle East and long overdue to join world literature's pantheon of female heroes.

نور عبدالمجيد ليست مجرد كاتبة تروى لنا قصصا لشخصوص لا نعرفها وتثير فضولنا فى مراقبة هؤلاء الشخوص والتلصص على أسرارهم وفقط بل هى كاتبة ترسم أرواحا وتجعلنا نطلق العنان لأروراحنا لتهرب من أجسادنا وتتلاقى فى نقطة ما مع تلك الأرواح التى رسمتها بين سطور رواياتها فنرحل معهم ونحل مكان ما حلوا ونتألم بألمهم وننتصر لهم ونخشى قرب الصفحات الأخيرة ففى النهاية حتما سنفارقهم. تبدأ الرواية بإهداء: "إلى الألم الذي أدبني وأظنه أحسن تأديبي" لتنقل لنا قصّة حياة بطلتها "يُسر الغندور" والتي قست عليها الحياة منذ طفولتها وسلبت منها أمها ثمَّ صفعتها وهي في ريعان شبابها بموت والدها لتتوالى الآلام ورحلات الفقد والخذلان.

"وغرقت في الذكرى، تركت الوطن وتغربت واستجبت ثانيةً لها، تذكرت المرأة التي جلست معي في مقهى أو مطعم أو في منتزه..كانت وفية في مواعيدها وإن كانت تتأخر دلالاًا ولكنني كنت واثقًا من أنّها ستأتي أكثر من وثوق الزوج بعودة زوجته...نادرًا ما أخلفت فتاتي موعدًأ. تذكرت كيف جازفتت للقائها مرة..عدت إلى العاصمة من رحلة الجنوب وحيدًا وكان الطريق مملًا كما قالت، والعربة الفاخرة كئيبة وكأنّها حجرةٌ هربت منها العروسة، وبدت المدن الغريبة معادية واستطال الزمن والتف حول روحي كالأفعوان...ولكني عدت وحيدًا لا لم أكن وحيدًأ...

عندما تسمع بكلمة (البطريركية) فما الذي يخطر ببالك؟ قسٌّ أو راهب؟ مبنى عملاق بنقوش ذهبية؟ جميعنا كذلك فهذه الكلمة بالأصل لو انتقلنا إلى ترجمتها الحرفية سنجدها تعني الأب الرئيس أمّا من حيث المعنى فهي تُشير إلى ذلك النظام المعتمد على سلطة الأب وفي المسيحية فهي تمثل مكان اقامة ومكتب رئيس الأساقفة لذا لا تُذهل عندما تخبرك هذه الرواية ب: " أمّا البطريركية نفسها فكانت عبارة عن هنجر حديدي عملاق، تحيط به حظائر مسورة بشباك معدنية، تقبع داخلها مانيكانات نسائية من خشب...!! سنتدرب أمام تلك المانيكانات المستسلمة حينما تبدأ فترة تمريننا !!

هذه مجموعة منتقاة من دواوين الكاتب، والتي تحتوي على يقظة الصباح ووهج الظهيرة وأشباح الأصيل وأشجان الليل ووحي الأربعين وهدية الكروان وعابر سبيل وأعاصير مغرب وبعد الأعاصير، بالإضافة إلى ما نظمه من شعر في إطار المتفرقات المنوعة.

بين الكينونة والعدم مسافةٌ تُقطع في اتجاهين وليس كلّ شخصٍ بقادرٍ على قطعها في الاتجاه الصحيح فما بالك وضبابية الرؤية واقعه اليومي !! حياةٌ رتيبة كئيبة تحياها الشابة "منيرة" وإذ لا تجد لها من طعمٍ أو لونٍ أو رائحة تهرب إلى دعة المهدّئات أولًا وإلى ألق المخدّرات لاحقًأ لتسكن فقاعةً من الوهم سرعان ما ستنفجر مفجّرةً معها ينبوع دماء سالت من وريد البنت بغزارة. أحقًا حاولت منيرة الانتحار؟! وهي نفسها لا تعلم ولكي تجيب بالنفي أو بالتأكيد كان لا بدَّ لها من خوض رحلة باتجاه الذات نقلتها مكانيًا من بلدٍ إلى آخر وطوّحت بها زمانيًا فإذا هي الماضي المعتم والحاضر الشاقّ والمستقبل المجهول في آنٍ...

إنها قصة خداع مصرية..قصة جاسوس مصرى استطاع ان يخدع الموساد لسنوات..واليوم هو فى مهمة خاصة ..ومغامرة مثيرة إلى تل ابيب ..وهناك كانت المفاجأة ..سوف تعرف خيوطها عند قراءة هذا الكتاب.

يحصل بطل الرواية على تعويذة تحيي الموتى فيحتار في كيفية استخدامها لكنّه في النهاية يبدأ باختيار إيقاظ شخصيات عالمية وتاريخية وسياسية، شخصيات مثيرة للجدل وأخرى ماتت بطريقة غامضة، ليعيش مغامرةً لا تنتهي ويكشف من الحقائق ما يشيب له شعر الرأس!

" منذ بدء الخليقة، لم يتوقف بنو آدم عن التطلع إلى السماء، ومحاولة استجلاء الأسرار الكامنة فيها خلف الحُجُب والغيوم، حتى أتى هذا الغامض من هناك، وقال: أنا أعرف الإجابة!!" "ملكوت" رواية ملحمية يلخص فيها الروائي "شريف عبد الهادي" قصة الخلق، منذ بدء الخليقة حتى يومنا هذا، حيث لم تخضع الرواية لتصنيف محدد بل جمعت بين الجانب الديني من خلال تعمقها في الأديان السماوية الثلاثة، وبين الجانب التاريخي الذى يرصد تطور هذه الأديان والعلاقة بين أتباعها..

يقول الكاتب أدهم الشرقاوي عن كتابه طرائف العرب:-" الحمد لله الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على من بُعث رحمة للعرب والعجم، أما بعد : فهذا كتاب في طرائف العرب، وقد جعلتُه في ستة عشر باباً هي : "طرائف الأعراب، طرائف الخلفاء والأمراء، طرائف الأطبّاء، طرائف الأمثال، طرائف الأنبياء والصحابة، طرائف البخلاء، طرائف الحمقى والمغفلين، طرائف الصِبية، طرائف الشعراء، طرائف الفقهاء، طرائف العشاق، طرائف النحاة، طرائف المعلمين، طرائف النساء، طرائف المتسولين، طرائف الفراسة " ولم ألتفِتْ كثيراً في ترتيبها، لأني رأيتُ أنها مواضيع مستقلة، فلو سبقت طرائف الأطباء طرائف المعلمين فلا ضير، و

الحجاج بن يوسف؛ رواية تاريخية غرامية لجُرجي زيدان, تدخل ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية التي رافقت مسيرة حياة الحجاج بن يوسف تلك الشخصية التي أطبقت شهرتها الآفاق، حتى ضرب بها المثل في البطش، فقد كان للحجاج مواقف وأعمال لا يزال يذكرها التاريخ.

When he decided to visit his friend in his quiet town, he did not expect to find everything had mysteriously changed. The streets, the faces, and even time itself… as if the place was no longer the same! In the midst of this terrifying mystery, he tries to understand what is happening, but the truth he will discover in the end may make him wonder: is he in the same world he knows… or is he lost in another parallel world?

سنتعرَّف على آصف بن برخيا خادم سيدنا سليمان والذي سيملك زمام الأمور قبل أن يتقمَّص شخصيته مهران الكائن الغريب والذي نتج من تزاوج الجنّ والإنس... تستمر الحرب الضّروس بين المخلبي ويصفيدش مزهقةً الأنفس حتّى يظهر ذلك البطل فجأة ليضع نهايةً غير متوقعة للثلاثية التي دخلت عالم الرّعب من أوسع أبوابه.

عقولٌ بشرية يَتمُّ استئجارها لتعمل بدوامٍ يومي ووظيفتها أن تستمعَ لأولئكَ الذين أرَّقهم الهمّ. فبعد أن أرهقت الحرب الأهلية البشر وأخذت منهم أغلى ما يملكون ظهر إلى العلن منظمة كبير تحت اسم "المستمعون" هدفها أن تجدَ من يستمع للنّاس لتحدّ من انتشار الأمراض النفسية والجريمة وذلك عن طريق وضع جهاز على رأس الشخص المُستمِع يعمل على موت مشاعره الحسيّة مؤقتًّا فيصبح كالآلة ويبدأ عمله بالاستماع لأشخاص يبوحون له بكلِّ ما يخطر ببالهم ويفكّرون به ويعترفون أمامه بجرائمهم وخطاياهم فلن يحفظ كلامهم أحد!

تعتبر هذه الرواية واحدة من أشهر روايات الكاتب "أندريه بلاتونوف" والملقب ب"كافكا الروسي" حيث تدور أحداثها حول "نزار شاغاتايف" الموفد إلى الصحراء لإنقاذ قومه من الهلاك... رواية الأشباح هي استجابة حية من الكاتب على أحداث الواقع السوفيتي فى العشرينات والثلاثينات، وهي تجسيد مسيرة شعوب آسيا الوسطى المتخلفة آنذاك نحو الاشتراكية وقد اتخذت عند بلاتونوف صيغة بحث عن السعادة يقوم به شعب خرافي مكون من أناس يتامى حُرموا إرادة الحياة وأنهكتهم العبودية والظلام.