Arabic Fiction

تبدأ رحلة أنيس للبحث عن علاج، لنتعرف على واقعها وعلاقاتها بزملائها في العمل وأبيها وشريك حياتها الذي تناضل لتعثر عليه، وندرك أن تلك البقعة ليست أول حادثة نادرة في حياتها، وأن "أنيس منصور" تصطخب حياتها بالمضحكات المبكيات.

تجيب «إنعام كجه جي»عن هذه الأسئلة، في اثنتي عشرة قصة متنوعة الأفكار، وتستدعي فيها أوجاع وهزائم أوطاننا العربية؛ فبعض القصص تسلط الضوء على الواقع العراقي من زوايا مختلفة بما يحويه من اضطرابٍ وسريالية حيث استبداد الحُكام وخوف المحكومين. ويتم تنفيس الخوف، الذي يسري في فضاء المجموعة القصصية، بالسخرية وبالإسقاطات والتورية ومن خلال الأحلام.

رواية فلسفية للروائى الكبير نجيب محفوظ تعمد إلى التخيل في بعض أجزائها، فمن خلال بطلها المتفرّد "عمر الحمزاوي" يجلّق محفوظ بخياله ويعبث بعقلنا لنتخيل ما آل إليه ذلك المرثي حاله "عمــر" و إلى أي حد هوى به مرضه إلى الهاوية و أعمق..هي الحيرة حينما تفتح أبوابها على مصراعيها وحينما ترتسم على ثغرها ابتسامة استهزاء وسخرية تجمع ما بين الشماتة والمرارة!

This novel is presented as a profound literary expression of racial discrimination in America at the beginning of the last century, but in fact, the issue of racism occupies the second part of the novel, which begins with the narrator "Scout", the little girl, to transport us to a time period far from us, in which she shows us her society and the society of her village, we regain the meaning of childhood through her sarcastic and sometimes bitter stories..

الجدة فاطمة، العجوز التي شهدت نوائب الدهر والأيام والحياة الموت، أرملة صلاح الدين الطبيب الملحد، تعيش في عزلتها ووحدها في بيتها الريفي في قرية بعيدة، أيامها بطيئة ومتماثلة، يتغير كل سنة شيء واحد وهو زيارة الأحفاد الثلاثة لبيتها، فاطمة امرأة عنيدة ترفض النسيان، تذكر الحوادث والأشخاص بكل تفاصيلهم، تزور قبر زوجها وتذكره بما كانت تقوله له، تذكره بأنه مات ملحداً ولم يتفوه بالتوبة قبل وفاته، تبحث عن ماضيها في صندوق مجوهراتها الفارغ التي ضاعت كما ضاعت الأحلام والأمنيات، يخدمها قزم اسمه رجب، وهو ابن زوجها من

"إيفان تريسكي" هو شخص بارع في فهم الناس. من ناحية أخرى شقيقته الصغرى جيسي بارعة في الرياضيات ولكنها ليست جيدة بشكل خاص في فهم الناس. كان إيفان وجيسي خير صديقين يتشاركان أوقات العطلة الصيفية في اللعب والتعلم من خبرات الحياة .. حتى وصلت تلك الرسالة من المدرسة التي تُخبر والدتهما أن جيسي المتفوقة بذكائها سوف تقفز صفا إضافيا لتصبح في الصف الرابع رفقة شقيقها إيفان مطلع العام الدراسي الجديد .. الأمر الذي يُزعج أخاها إيفان لأنه يشعر أنها ستسبب له الحرج أمام أصدقائه ..

حين تجد آرييل مانتو نسخة من رواية نهاية السيد واي في متجر للكتب القديمة، لا تصدق عينيها، لأنها تعرف عن كاتبها، العالم الفيكتوري الغرائبي توماس لوماس، ما يكفيها لتحدّد أن النسخة التي وجدتها هي النسخة النادرة التي يقول البعض إنها تحمل لعنة.

تعد "رواية الحرب والسلم"، للروائي الروسي ليو تولستوي (1828- 1910)، من روائع الأدب الكلاسيكي، منذ نشرها كاملة عام 1869 وحتى يومنا هذا. وتمثل أسطورة الأدب الروسي والعالمي. وهي عمل ملحمي يتناول بالتفصيل، أحداث احتلال فرنسا لروسيا، وتأثيرات عهد نابليون ومجتمع القيصر، من خلال عيون خمس عائلات روسية أرستقراطية.

تقول أحلام مستغانمي متحدثةً عن ديوانها: «على مدى عمرٍ خُنتُ الشعر؛ كنت دائمةَ الانشغال عنه بكتابة ما يفوقه شاعرية، حرصت أن تكون الحياة هي قصيدتي الأجمل.

يبدع قربان سعيد رائعته هذه في أجواء عشرينيات القرن الماضي، عن الحنين والمنفى، والعشق والهجران، والرغبة والإنكار، متلمسًا ذلك التباين الطاغي بين ثقافة تركيا المحافظة في حقبة ما قبل الحرب العالمية الثانية وطموحات برلين المتنامية في ذاك الزمان، ومستكشفاً الصدام الحتمي بين قيم كلتا الثقافتين، وما يستتبعه من علاقة لا تخلو من تحفز وتربص بين المسلمين والمسيحيين. إنها حكاية فتاة تقف حائرة بين عالمين.

هل جرّبت أن تتعامل بعملة مختلفة عن العملات الورقية .. ليست معدنية وليست ذهبية ...الثروة هنا من نوع آخر ... لن تدفع مالاً لتأخذ ..بل ستدفع من ذكائك ..ستدفع من وحدات عقلك... ولكن انتبه.. للثروة حدود ...فهنا المفلس لا يعامل باحتقار أو يُهان كما يحدث في عالمك .. بل يتعرض للموت .. احذر .. فأنت .. في أرض زيكولا!

يعيش المدعو "ك" حياته محصّنًا ضدَّ الآخرين، يبتعد قدر استطاعته عن البشر ويُحيط نفسه بقشرةٍ صلبة من اللامبالاة والنزق..يعتبر الآخرين هم الجحيم لكنّه يفضّل العيش في الجحيم إذا ما كان وحده بصحبة كتبه وأغانيه الغريبة...وحيدٌ في عالمٍ كبير فلا حبيبة يكسر قلبها ولا طفلًا ييتمه لذا فقد استقبل خبر إصابته بالسرطان بعبثية وحنق ..وهدوء!!

(حصاد العمر) هو خلاصة ما تعلمته في حياتي سواء من النجاحات أو الإخفاقات لكن الذي علمني أكثر هو الفشل والإخفاقات.. فقمت بتحويل ذلك إلى دروس وعبر ومعاني مقسمة على أبواب وفصول.. من ضمنها:• المفاهيم الإيمانية والروحانية• الانتقال من الوعظ إلى العمق العقلي للإيمان• الجمع بين العلم والإيمان دون تناقض• فهم السير

يا زينب، منذ عام 1996م، كنتِ وقتها في خامستكِ، وأنا أجاهدني بالكتابة إليكِ، اشرعُ أسوّدُ عشرات الصفحات ثمّ انقلبُ عليّ جرّاء يقيني إنّي في غفلة منّي أكتب بانفعال غير مبرر، أصرفني عن الكتابة سنة أو أكثر، ريثما يعود توقي للتواصل بكِ، أُقبل على الكتابة، لأنصرف عنها بعد قليل للسبب إيّاه، كل بداياتي تلك حفظتها داخل ملفات تحمل تأريخها آملاً أعودُ إليها أوظّف.

عندما تنظر حولك إلى كلّ هذه التفاصيل التي تجتاح حياتنا بشكلٍ يومي ستجد خيطًا رفيعً مشتركًا فيما بينها..

هذا الخيط هو الجنون !!

وإذا ما حاولت جمع هذا الجنون في كتاب سيخرج أمامك هذا "الكتاب الأصفر" الذي ليس سوى محاولة للتعبير عن السرايا الصفراء التي نعيشها بشكلٍ يومي ومحاولة إثبات أنَّ الدنيا ليست مسرح بل مستشفى مجانين !

قال لاو سوين وكيل المكتب للاو خي آمرًا: "لاو خي، اذهب وألقِ نظرةً على الكمثرى في المكاتب الأخرى".

"صاحب الملك" هي الرواية الأولى في (ملحمة أسرة فورسايت)، أشهر ما كتب الروائي والشاعر الإنجليزي الحاصل على جائزة نوبل للآداب (جون جالزورذي).

آمل لأجلك أنت، ألا تكون قد اخترت قراءة هذا الكتاب بحثًا عن تجربة سارة. إن كان الأمر كذلك، فأرجوك أن تضع هذا الكتاب جانبًا في الحال، لأنه، ومن كل الكتب التي تصف حياة أيتام بودلير التعيسة، الورشة البائسة هو الأكثر تعاسة حتى الآن.

للبئر في التراث الإنساني دلالات متعددة، منها ما يتصل بالماء حيث الحياة، وما يتصل بالخوف من المجهول الذي قد ينتهي بالانتقام والعقاب والموت، والدلالة الأخيرة هي ما يبني عليها سو تونغ روايته (زوجات ومحظيات) وهكذا تشكل البئر خلفية المصائر الفادحة لأبطال هذه الرواية، وهن نساء حكم عليهن المجتمع الصيني الإقطاعي، في فترة أمراء الحرب الشماليين قبل الحرب الأهلية الصينية بالحياة تحت تقاليد قاسية.

"1919" ليست مجرد صفحاتٍ وكلمات بل هي واقع شخصيات حقيقية يعرفها بعضنا، وخفيت عن البعض الآخر...حكايةٌ تتوغل في أدق تفاصيل حياة شخصيات يُنْظّر إليهم نظرة الزعماء، كما تغوص عميقًا في تفاصيل حياة فئات متباينة للغاية من الشعب المصري، لتشرح لنا كيف كان الجو الطبقي يسود الحياة (مثلما هو سائد الآن في الواقع)، وكيف كانت الفجوة، وكيف كان ينظر جميع الأطراف إلى بعضهم البعض.