Arabic Literature

خلفَ النوافذ المُغلقة قصصٌ لم تُحكى يومًا ما، وخلف الوجوه المُبتسمة شرٌّ لا يُمكن لعقلٍ تصوّره! نادية صاحبة الوجه الطفولي تُخفي في نفسها حزنًا دفينًا يتحوَّلُ إلى كُرهٍ مع الأيام فما إن انفصل والديها حتى باتت تغار من كلٍّ طفلٍ يُمسكُ بيد أمه! تكره تلك الفتيات اللواتي ينطقن أسماء أمهاتهن،مع أنَّ والدهاو بعد انفصاله بقي وحيدًا أربعة عشرَ عامًا يغدق عليها فيها الحبَّ والدلال لكنَّ ذلك لم يهذِّب نفسها ولم يُطفيء جذوة الشرِّ فيها، وعندما قرَّر الوالد الزواج من صفية الهادئة ذات الطبع الملائكيّ ، اشتعلَ الظلام في روح نادية وقرَّرت الانتقام بألعابٍ صبيانية في باديء الأمر ولكنَّ الأمرَّ تعدى ذلك.

كما أخبرتني العرافة..رواية المفاجآت الكثيرة فيا ترى ما هو السرّ الذي باحت به عين العرافة فرسم طريق الكلمات هنا وجعل أبطال هذه الرواية يعيشون قصةً فريدةً من نوعها...قصةٌ لا تشبه القصص العادية

بعد انفصال والديه انتقل الصبي إلى العيش مع جدّه "مأمون" الذي أحبّه أكثر من أيّ شيءٍ في الوجود وتعلَّق بحكاياته التي يقصّها عليه كلَّ مساء، فعاشت أساطير الجد في قلب الطفل وعشّشت في مخيلته، فأحبَّ "الغزالة الأم" أم القرون التي يروي عنها الجدّ حكاياتٍ قديمة حيث اعتقد النّاس بأنّها من تُساعدهم على البقاء أحياء، وحلُم ب"السفينة البيضاء" تلك النقطة البعيدة في البحر فقد كان جدّه يعطيه منظارًا لمراقبتها ويصف مداخلها ومخارجها ولاعتقاد الصبيّ بأنَّ والده أحد العاملين فيها فقد تعلَّق بها بشدّة وأصبحت رفيقة أحلامه.

"إلى بائع المخدّرات الذي سخرتُ منه قبل خمس سنوات عندما أقسمَ أنَ تجارة المخدّرات أصدق من تجارة الحب والجسد وأقل ضررًا من تجارة الكلمات الدينية والسياسية وكلمات العشق.. أهدي لكَ هذه الرواية وأعتذر عن جهلي وسخريتي وقتها..."

مدام بوفاري: هي رواية للكاتب الفرنسي جوستاف فلوبير (1821 – 1880). صدرت في العام 1857 وقد تعرّض الكاتب بسببها لتهمة الإساءة إلى الأخلاق العامة وخدش الحياء والدين

ينتقل بطل الرواية مع عائلته إلى شقةٍ جديدة ولسوء الحظ فإنّ احدةً من الغرف تطل على المقبرة، تختار الابنة الكبرى الإقامة في هذه الغرفة على اعتبار بأنَّ المقبرة لا تؤذي احدًا ولكنَّ أشياء غريبة تبدأ باحصول معها إلى أن تتغير الفتاة تمامًا وتصبح شخصية غريبة تكره النّاس وتحقد عليهم وتنشر الخوف والرَّعب بين أفراد العائلة يتزامن ذلك كلّه مع انتشار بعض جرائم القتل الغامضة ..

وعند ذلك تدخل معترك الحياة وتخوض العديد من التجارب إلى أن تلتقي ب"عبّاس" وتقع في غرامه وتبدأ بتجرّع مبادئه واعتناقها، فهل ستدور أمينة وترجع إلى نقطة البداية لتُصبح صورةً عن نساءٍ كرهتهن أبدًا، أم أنّها ستتمرَّد مرةً أخرى فتكون النهاية نهايتها هي؟

هذا أوّل عيد ميلاد لكِ يأتي وبيننا البلادُ والناسُ والعِندُ والفَقدُ والخذلانُ والقَدرُ.. وبدلا من أن تكوني بين أحضاني، نقصّ شريط عام جديد، ونزرع في رأسه حلمًا لا يلين، كلانا يُوقّع باسمه ثلاثيًا في دفاتر التعاسة..

حكاياتٌ كثيرة تتشعَّب من القصّة الرئيسية فنجد أنفسنا نغرق في روعة تفاصيل الحبّ والصداقة والوطنية ونهرب من أولئك الذين تسكنهم الغيرة ويتغلغل الحقد في قلوبهم ويُظهرون عكس باطنهم فهل سينتصر الحبُّ أخيرًا؟ أم أنَّ قسوة الصحراء ستتغلَّب على جمالها وتدمره؟

روايةٌ شجاعة !!! هذا ما أطلقه النقّاد على هذه الرواية التي بين يديك اليوم فبأسلوبٍ غير معتاد نجدُ الكاتب يبني عائلةً كبيرة ويبدأ بحياكة قصّة صعودها ومراحل انهيارها ومصائر الأجيال فيها..

في الغربة نُصبح أشخاصًا آخرين..أكثر قسوة أو ربَّما أكثر رقّة، نراقب التفاصيل بشغفٍ أكثر ويهزّنا الحنين إذا ما جاءت سيرة الديار أو إذا ما لمعت في الذهن صورةٌ من الماضي ، يُصبح الدَّمع سخيًّا والحنين رفيقنا الدّائم لكن وعلى الرَّغم من ذلك فإنَّنا نرتبط بالمكان الجديد نكون علاقةً متشابكة مع الشوارع والجدران والليل الطويل..

اثنتا عشرة خطوة بينك وبين الهاوية، إمّا أن تجتازها أو تسقط ...كان هذا هو الخيار الوحيد أمام صلاح، بل كان خيار الجميع.

لجأ اسماعيل إلى الأردن بعد نكبة فلسطين ولكنّه على عكس العديد من اللاجئين استطاع أن يبني نفسه من جديد؛ فقد اشترى ستين دونمًا شرقيّ نهر الأردن مقابل بطاقة الإعاشة الخاصّة به وبأسرته، وعمل على زراعتها والاستقرار فيها آملًا أن يعود إلى العباسية يومًا ما وبالتالي تُضاف هذه البيّارة إلى أملاكه هناك.

في يوم زفافه أخرج هاتفه وانتحى جانبًا وكتب:

"سارة أنا عارف إنّك شايفاني أزبل إنسان في الدنيا، بس أنا مش كده، صدقيني أنا عمري ما نسيت أي حاجة أو تفصيلة بينا، وعلى فكرة أنا اخترت يوم جوازي يكون في ذكرى اليوم اللي سيبنا فيه بعض علشان أفضل طول عمري حاسس بالذنب وأنا مع حدّ غيرك...سامحيني..)

ستةٌ وثلاثون سنة سوداء مجموعة في حروف هذه الرواية التي تبدأ من أقصى المشرِق حيث "قلعة الحشّاشين" والتي كانت الملجأ الأول للمظلومين والمشرَّدين ومنها بدأت الثورات لتنتقل بنا في أربعة أماكن منفصلة متتبعين الحروب والهزائم والانتصارات.

"استنّت إحدى القبائل في جنوب افريقيا سنةً حميدة للتخلص من ثرثرة الخطباء والملل وذلك أنّها فرضت على الخطيب أن يقف على إحدى قدميه عندما يبدأ في إلقاء خطبته...وله أن يتكلم كما يشاء طالما هو واقف على قدمٍ واحدة، فإذا لمست قدمه الأخرى الأرض اعتبرت خطبته منتهية.

هل يتعلّق بك طفلك قبل النوم ويصرّ على أن تحكي له قصة فتبدأ بالتفكير وتحاول تذكر تلك القصص التي كانت ترويها الجدّة على مسامعك فتكتشف بأنّك قد نسيتها تمامًا؟

"ربما تكون هذه المرة الأولى التي أتحدث فيها عن هذا الأمر، ولكن الرواية رواية حقيقية، أعلم أنها صادمة، فاسم الرواية يشير إلى "العالم المحرم"، وأعلم أيضاً أن القارئ لو علم أنها حقيقية لاشتبكت أعصابه وارتبكت من الخوف والقلق والرعب الذي يصيب بعض القلوب عند الحديث عن هذا العالم الخفي المحرم على البشر اختراقه.

تحكي هذه الرواية قصة رجل من زماننا... رجلٌ من أبناء الطبقة الوسطى الحديثة يواجه أزمات التقدم في العمر دون تحقيق إنجاز كبير لكنّه يتشبث بالشباب عبر مغامرات تكاد تدمر زواجه..

مدينةٌ صاخبة تصحو على صافرات الشرطة وتنام على أزيز الرصاص، اجتماعاتٌ سريّة ولقاءاتٌ لتحضير بيان الغد، خونة وعملاء أحكامٌ عرفية ورجلٌ بقدمٍ واحدة يخطّط لأمرٍ عظيم، أطفالٌ حفاة ، بنادق ورجالٌ ملفحّون بالكوفيات وحديثٌ عن وطن قريب ، أمهاتٌ يقتلهنَّ الانتظار،... وعاشقين يلتحفان العتم في ركنٍ بعيد من جبل عمّان، تهمس له: خفت عليك، إلى أين ستأخذك هذه المدينة؟.