Arabic Literature

بعد انفصال والديه انتقل الصبي إلى العيش مع جدّه "مأمون" الذي أحبّه أكثر من أيّ شيءٍ في الوجود وتعلَّق بحكاياته التي يقصّها عليه كلَّ مساء، فعاشت أساطير الجد في قلب الطفل وعشّشت في مخيلته، فأحبَّ "الغزالة الأم" أم القرون التي يروي عنها الجدّ حكاياتٍ قديمة حيث اعتقد النّاس بأنّها من تُساعدهم على البقاء أحياء، وحلُم ب"السفينة البيضاء" تلك النقطة البعيدة في البحر فقد كان جدّه يعطيه منظارًا لمراقبتها ويصف مداخلها ومخارجها ولاعتقاد الصبيّ بأنَّ والده أحد العاملين فيها فقد تعلَّق بها بشدّة وأصبحت رفيقة أحلامه.

"إلى بائع المخدّرات الذي سخرتُ منه قبل خمس سنوات عندما أقسمَ أنَ تجارة المخدّرات أصدق من تجارة الحب والجسد وأقل ضررًا من تجارة الكلمات الدينية والسياسية وكلمات العشق.. أهدي لكَ هذه الرواية وأعتذر عن جهلي وسخريتي وقتها..."

"جريت وجريت وجريت، كأن قدميّ مربوطتان على عجلة، وكان خوفي يسبقني، قلبي يرتجف، يداي ترتعشان، حلقي جاف شفتاي متيبستان، والعرق ينز من جسدي كحشود من النمل، لا رجوع، لا للتراجع، ليس سوى الاندفاع للأمام. في أثناء قطعي تلك المسافات الشاسعة أدركت أن الركض هو خياري الوحيد، لقد قلّبت الأمر في عقلي، فكرت كثيرًا فكرت مرارًا، فكرت بخوف، لكن أيضًا فكرت في الاعتراف، فكرت بأني سأكون ابنًا بارًا بأمي، لقد نهشت الحياة ما يكفي منها، أحيانًا علينا أن نمنح الحياة بسلب حياةٍ أخرى، الحياة أخذُ وعطاء، ربما يولد كائن ليموت آخر، إننا نتأرجح في ميزان الحياة والموت".

"مغارة الهول" رواية تاريخية للطبيب الأديب منصور الجابري، تدور أحداثها في الفترة التي سبقت ظهور الإسلام بحوالي قرن من الزمان في جنوب الجزيرة العربية، وتحديداً في (مأرب)، وتسلط الضوء على محاولة الفرس الاستيلاء على اليمن لمنافسة النفوذ الرومي المسيحي، حيث ينقسم الناس بين مُتَنبِّه للخطر الفارسي، ومحذِّر من الانسياق وراء دعوته المزيَّفة، وبين مرحب مؤمن بها مُتَبَنٍّ الدفاع عنها، وتنشب الحرب

تبدأ أحداث هذه الرواية الغريبة بخروج مروان من المصحة النفسية، ومروان هذا شاب غني بهي الطلعة خرج إلى العالم بعد أن قضى بعض الوقت في مصحة نفسية على إثر وفاة أخته نادين لكنّه لم يكن كما دخلها فقد ملأت قلبه رغبة الانتقام !

ودخلت الحافلة إلى تلك القرية التي تكاد تكون خارج الزمان والمكان...في عالمٍ آخر موازٍ تمامًا لعالمنا..إنّها "كفر الهلع" فماذا سيفعل الكاتب وتلك الحسناء بجانبه للخروج من هذه المغامرة التي تحبس الأنفاس..

فأنت الآن أمام مجموعة قصصية من نوعٍ غريب تدور أحداث الرّعب فيها حول المفردات المنزلية العادية والقريبة منّا جدًا والتي تلامس نشاطتنا اليومية، وبعض المخاوف الأكثر قربا من قلوبنا كفقد عزيز أو الخوف على أطفالنا، هذه المفردات العادية تحولت مع الكاتب إلى مفردات مخيفة تنشر الرّعب في نفوسنا إذا ما اقتربنا منها !!

"الشيء المُفرح في الموت إن وجد، أنَّ العبد يُحمل لأول مرةٍ على الأعناق ويرى الناس من فوق..يرى حركاتهم الظاهرة، عيونهم الناعسة، رؤوسهم النائمة على صدورهم، همهمات ألسنتهم التي تخوض في سيرته...يرى ما لا يراه الأحياء !!"

هل لكَ أن تتخيل كيف يمكن أن تحاك قصة تبدأ في متحف كافكا ببراغ بين سيدة قاهرية ورجل من سياتل؟!! لا شيء يجمع بينهما عند منطلق الحكاية سوى أنهما كانا جالسين على مقعد خشبي عند جسر تشارلز وكانت هي تحدق في الفراغ بين قدميها في حين اختار هو ان يتفحص الأرض بعينين شابهما التجهم.

"كان مجيئي إلى الدنيا صدمة حقيقية لعائلتي، كانت والدتي في الخامسة والأربعين عندما رُزِقتْ بي، أما أبي فكان في الخمسين من عمره.

كانا يدركان أنهما أكبر سنًا من أن يُنجبا طفلًا، أمر كهذا لم يكن مألوفًا في تلك الأيام".

لا شيء أكثر رهبة من مواجهة أغراض رجلٍ مات...هكذا يفتتح "بول أوستر" قصّة عائلته فقد كان والده "سام أوستر" رجلًا غامضًا تكتنفه الأسرار ويُحيط نفسه بأسوارَ كثيرة.

المجلّد الأول من الخماسيّة التي حملت مجلّداتُها الخمسة هذا العنوان العام : دروب المنفى، والتي حمل كلّ مجلّد منها عنوانا إضافيا بجانب العنوان العام. إنها الخماسيّة التي رسمت بلغة الأدب بانوراما المشهد الإنسانيّ الفلسطينيّ بوجوهه العديدة ، الاجتماعيّ، والأقتصاديّ ، والفكريّ ، والسياسيّ ، وذلك خلال الفترة المتمدة بين 1939 وبين 1978. المجلّد الأول هذا يُغطّي الفترة من 1939 إلى 1.

هذا المجلّد الثالث يتابع سرد الحكاية الفلسطينية في المنفى . يبدأ بالعام 1958 الذي شهد انضمام سورية إلى مصر في دولة الجمهورية العربية المتحدة ، كما شهد تبلور السعي الفلسطينيّ لإعادة بناء الحركة الوطنيّة الفلسطينية التي دمرتها نكبةُ 1948. ويُغطّي المجلّد الفترة من 1958 حتى 1963، أي الى العام الذي تسلّم فيه السلطة في سورية التحالف الذي ضمّ حزب البعث العربي الإشتراكي والحركة الناصريّة وهو ذاته العام الذي شهد انفكاك هذا التحالف ودخول طرفيه في صراع دام هو صراع الذي بلغ ذروته في 18 تموز/يوليو 1963 ،

اثنتا عشرة خطوة بينك وبين الهاوية، إمّا أن تجتازها أو تسقط ...كان هذا هو الخيار الوحيد أمام صلاح، بل كان خيار الجميع.

تعمل "رحمة" في مجال حقوق الإنسان وترى أنَّ المجرمين لا يستحقون أدنى أنواع الشفقة وكما عشنا معها أفكارها المجنونة في الجزء الأول من هذه الرواية وركضنا خلف شغفها ودفاعها عن العدالة سنكمل الرحلة في هذا الجزء لكن بشكلٍ مغاير.

مجموعة من الجن يدعون ملائكة نصيبين طافو بالأرض سنوات وسنوات وتاهو وعادو ورجعو وبحثو إلى أن وجدو ما يريدون الرحمة المهداة للعالمين فهدى الله قلوب من هدى منهم واطمأنت نفوسهم بالإيمان وانشرحت صدورهم...

يعطي الطبيب النفسي سببًا قد يبدو منطقيًا لتفسير حالة جايمي ونورا، ويحاول آدم إصلاح سقف منزل سارا المتهالك بمساعدة ريتشارد ولارس. تبدو الشمس كما لو كانت على وشك الانفجار وتندلع عاصفة قوية من جديد تثير الرعب في

تمر أيَّام من هطول الثلوج الثقيلة ويتبعها ذوبانٌ سريع في طقسٍ غريب على قرية شارو. تعثر ميلا على ملفات في الكمبيوتر اللوحي الخاص بمارك تكشف جانبًا من حياته لم تعرف عنه من قَبلُ. وعند وصول جايمي الصغير إلى

تعود العالمة الجيولوجية مايا أخيرًا إلى قريتها شارو، وتُطَمْئِن قاطنيها بأن أصوات الدمدمة والهزات مصدرها الزلازل. ونجدها بصحبة ميلا تتنصتان على حوار علماء سيرن بخصوص طَي الزمن. ويذهب أطفال مدرسة شارو الإبتدائية إلى الغابة بصحبة معلميهم في رحلة ميدانية ولكن يحدث أمرٌ غير متوقع يحول النزهة إلى كارثة.

تلاحظ ميلا أن علماء سيرن كل ثلاث ليال لا ينامون داخل الفندق. بينما نورا لم تعد كما كانت على طبيعتها من قبل وهو ما جعل آدم يقرر اصطحابها إلى المستشفى. يقابل آدم دانتي هناك والذي يزعم بأن اثنتي عشر طالبًا تاهوا في غابة شارو. وتصاب كيم بنوبة هلع وتبدأ في رؤية أناسًا ليس من المفترض أن تراهم.