Arabic Literature

مشهدٌ مهيب تتصاعد فيه ألسنة اللهب من المنزل حتى تكاد ان تلامس السحب..

هل ستستطيع المعلمة الجديدة لمياء كسب ودّ أهل القرية والتعايش معهم؟ وهل سيكون الصدام الأول مع الأستاذ حاجزًا بينها وبين تحقيق حلمها والاحتفاظ بوظيفتها أم أنّه لا مودة إلّا بعد خصام؟!

تدور أحداث الرواية على مدار خمسة وسبعون عامًا بدءًا من الحرب العالمية الأولى حتى نهاية الانتفاضة الفلسطينية الأولى متتبعة ما عاشته فلسطين من تحولات عن طريق تتبع عائلة بكافة أجيالها، إذن هي رواية أجيال تنتقل بنا ما بين بيت ساحور، بيت لحم، القدس، وغيرها من المدن الفلسطينية.

منذ أوجدني الله في مرسيّة حتى توفاني في دمشق وأنا في سفرٍ لا ينقطع. رأيت بلاداً ولقيت أناساً وصحبت أولياء وعشت تحت حكم الموحدين والأيوبيين والعباسيين والسلاجقة في طريقٍ قدّره الله لي قبل خلقي. من يولد في مدينة محاصرة تولد معه رغبة جامحة في الانطلاق خارج الأسوار. المؤمن في سفرٍ دائم. والوجود كله سفرٌ في سفر. من ترك السفر سكن، ومن سكن عاد

في هذه الرواية المدهشة التي تستعير مادتها من أحداث التاريخ وشخوصه في نهايات القرن الخامس عشر وبدايات القرن السادس عشر، يصور عبدالعزيز آل محمود الصراع الذي خاضته كل من سلطنة الجبور ومملكة هرمز للحفاظ على بقائهما خلال صراع طويل ودموي مع الأسطول البرتغالي، الذي جاء بأشرعته المقدسة إلى هذه المنطقة من العالم للسيطرة على تجارة البهارات.

"حينما انتهى الشخص الذي أنقذني، من قراءة هذه السطور الأولى التي أحتويها في صفحاتي، أغلق الدفتر الضخم، المغلف بغلاف جلدي أزرق، ثم دسّني داخل جاكيت الجلد الذي يرتديه، وأحكم إغلاقه، لأجد نفسي حبيسة المساحة الضيقة بين القميص وبطنه اللين المشعر، أترقب مصيري.

الإسكندرية في غيمة" هي الجزء الثالث من ثلاثية الإسكندرية لإبراهيم عبد المجيد، التي تختلف عما هو معروف عن الثلاثيات. فليس هنا أبطال يواصلون رحلتهم إلا قليلاً، لكن هنا مدينة عظيمة في ثلاث نقط تحول كبرى في تاريخها؛ الرواية الأولى "لا أحد ينام في الإسكندرية" عن المدينة العالمية أثناء الحرب العالمية الثانية، وكيف هي مدينة التسامح بين الأديان والأجناس ومعاناة المصريين تحت الحرب. الثانية "طيور العنبر" عن المدينة بعد حرب السويس 1956، والخروج الكبير للأجانب والتحول لتكون المدينة مصرية فقط وتتغير كثير من ثقافتها.

من خلال تعمق الكاتب أحمد أمين في الكتب التاريخية وبعد جهد منه وبحث، وجد ما يقوده لأحد العائلات الموريسكية في مصر، التي هاجرت من غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس بعد قرار النفي النهائي عام 1571.

وقد سعى أمين للبحث عن جذور معاناة المورسكيين وحقيقة القصص التي وردت عن الأندلس، فعثر على الحاج "سالم"، وهو رجل طاعن في السّن من عائلة "زايد" أو كما يدعون "بالمغاربة" هناك ، الذين يعيشون في قرية السعيدية في مصر.

تتناول هذه الرواية تاريخ قبيلة "غمارة" شمال المغرب؛ القبيلة الشاسعة بامتدادها الحضاري والتاريخي الطويل، كأهم المناطق التي أولت اهتمامًا حقيقيًا للعلم والدراسات القرآنية، وتخرج من معاهدها آلاف الفقهاء والباحثين في علوم الدين، مستحضرة تعاقب احتلالين، برتغالي وإسباني، على منطقة شهدت حربًا قاسية في العشرينيات من القرن الماضي، أو ما يعرف بـ"حرب الريف"،وتم قصفها بالأسلحة الممنوعة دولياً مما أدى إلى استسلام الأمير محمد عبدالكريم الخطابي والمجاهدين.

تعتبر هذه الرواية كعمل سياسي لمؤلفه المبدع أستاذ دراسات السلام في جامعه أوتاجو في نيوزلندا، ريتشارد جاكسون الذي يشغل منصب رئيس تحرير مجلة "دراسات نقدية في الإرهاب"، وقد جاء ضمن جهوده الطويلة لإعادة النظر بتعريف الإرهاب والإسهام في مكافحه هذه الظاهرة. ويرى الكاتب أن التطرق لهذه الظاهرة مهم لأسباب عدة ليس أقلها انتشار الإرهاب بشكل كبير وملحوظ.

ويقود حلمي سيارته المتهالكة في ظروف جوية قاسية من العواصف والأمطار الغزيرة والرعود والرياح، ويزيد من توتر المشهد الطريق الوعر والخطر، وظهور ذلك الرجل العاري الذي يبتسم بسخرية ويلوّح له بيده...إلى أين ستقود العاصفة حلمي؟ ولماذا سيفتح وجوده في عالمه الجديد باب اللعنات؟

Hanan Al-Sheikh reaffirms once again her talent for distinctive storytelling and observing events with all momentum and transparency, thus transforming her mother into one of the heroines of her novels.

الروائي العراقي الدنماركي، شاكر الأنباري، واحد من أهم الروائيين العرب، وفي جديده "أقسى الشهور"، يحكي الأنباري عن الفترة الدموية التي عاش فيها العراقيون حوادث القتل والخطف والتفجيرات وانتشار الطائفية في أبشع أشكالها. وفي هذا العمل، سلّط الأنباري الضوء على أماكن كثيرة في بغداد، لكن موقع الأحداث الرئيسي في "الدورة"، حيث تقع الاختطافات هناك، إضافة إلى منطقتي المعامرة ومنطقة البتاوين التي تعتبر مركزاً لتجارة الأعضاء، كما وُصفت في الرواية. ويوضح ابغداد، فيسقط حلمه بحياة أفضل، بعد الغزو الأمريكي وبداية الحرب الأهلية.

(حصاد العمر) هو خلاصة ما تعلمته في حياتي سواء من النجاحات أو الإخفاقات لكن الذي علمني أكثر هو الفشل والإخفاقات.. فقمت بتحويل ذلك إلى دروس وعبر ومعاني مقسمة على أبواب وفصول.. من ضمنها:• المفاهيم الإيمانية والروحانية• الانتقال من الوعظ إلى العمق العقلي للإيمان• الجمع بين العلم والإيمان دون تناقض• فهم السير

ترتحل هذه الرواية بقارئها، ذهابًا وإيابًا، من زماننا الحالي المضطرب إلى الزمن الفاطمي، الذي كان قبل ألف عام أكثر اضطرابًا.. ويبدو لنا الحاضرُ والماضي، مثل مرايا متقابلة ينعكس على وجوهها جوهرُ الإنسان في كل الأحيان، مهما اختلفت الأماكن وتعدَّدت الأزمان.

في هذه الرواية مارس محمد المنسي قنديل فى روايتة السرد بطريقة ساحرة وبسط أمامنا جغرافيا التاريخ أو تاريخ الجغرافيا، لا يهم، المهم هو الرحلة فائقة السحر في المكان والزمان وفي قيعان النفس.

تدور على محور أساس هو الحبّ. يغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما؛ نحبّ فنسمو، ونشفّ نشفّ روحًا حتّى لنكاد نلامس عرش الله.

تحكي الرواية عن اختفاء الكتابة من صفحات الكتب، فأين تختفي؟ ومن الذي يخفيها؟ وما هي صفاتهم؟ أين يسكنون؟ وأين يحبسون الأفكار؟

"زادت حدّة المطر وتزاحمت دمعاتي مع قطراته، كنت أبكي يُتمي ووحدتي وجروحي المترنحة، انهرت في النهاية واستسلمت للتعب وافترشت الرصيف بعد أن أنهكني التجوال في الطرقات بلا هدف، ها هي خيبةٌ جديدة تُضاف إلى خيباتي السابقة، فمتى سينفذ رصيدي من الخيبات؟!

لم أكن أعرف أن بحثي عن نفسي يعني فقداني لها، حاولت أن أعيش دون أن أفكّر في ما أفعله، دون أن أعرف ما علي أن أفعله وما يجدر بي فعله، كافحت حتى أكون مثل الجميع، عانيت حتى لا أصغي لقلبي، لكن الشغف سحبني من أطراف ثيابي ومشيت فوق آلامي وعجزي وتحركت عكس علامات الطريق، من الظل إلى الشمس، مشيت في كل الممرات التي قد تؤدي إلي، ظننت أنني لا أخاف. والآن فقدت قدرتي ليس على الرؤية فحسب، لكن على الحركة والتفكير والكلام. الآن قدماي مثبّتة على الأرض وظهري للجدار. لا أحتاج لأحد ولا أغفر لأحد. كل ما فيَّ لن يمنعني من التعرّف على الجزء الكافي مني الذي يمكّنني أن أتخذ قرارًا. حتى لو ابتلعني هذا القرار.