Arabic Literature

إنّها حكاية الغجر وعالمهم الغريب..فبعيدًا عن الصورة النمطية للغجر المتمايلين على أنغام الموسيقى والمبتسمين دومًا يغوص جمال ناجي في أعماق عالم الغجر، نشاتهم وتقاليدهم وأسباب تشتّتهم منذ ولادة جدهم الأول عن طريق حكاية الغجريّ "سبلو" الذي يقرِّر ترك حياة الغجر والاستقرار في الوادي إلى جانب الفلاحين مع زوجته وابنته "هجير" فيشتري قطعة أرضٍ من "عثمان أبو بركة" ويستقرَّ هناك، لكنَّ مجرمي الكهوف لا يتركونه وشانه فيفقد زوجته ويبدأ رحلة البحث عن قاتلها. يتزامن ذلك مع هجرة جموعٍ من الغجر إلى الوادر وبحثهم عن حياة الاستقرار ونموّ بذرة الحب في قلب "هجير".

تقوم الرواية على ثنائية الحب والموت، اللذان يشكلان قطبي المعادلة القصصية في كافة نصوص مارغريت ويتنازعان دائماً. وفي هذه الرواية نرى الكثير من الشخصيات التي تعيش داخل أسوارها الذاتية مكرسة لحبٍ مستحيل، يعمل على إخراجها من هذه الأسوار. ولعل عبارة الحب المستحيل هي أكثر توافقاً مع عالم دوراس الملموس والمحسوس والعاطفي المتدفق. في هذا العمل نرى الحب، ونرى الموت أيضاً في صورة صيّادٍ يجري وراء ضحاياه. وتحتوي الرواية على خليطٍ من المشاعر والفلسفة والأفكار، والكثير من الألم والمعاناة والخوف متجسدةً في هذا العمل المتقن.

لكن هذه المرة عدت له نادمة على فقدانه، حالمة بأن أستنشق هواء حب آمن مستقر دون أي من تزييف البشر، بل ذهبت له مجددًا، ولكن بشخصية جديدة ذابلة هشة انطفأ بداخلها حب المغامرة وروح الحماس لتجربة الحياة. كانت الصفعات القوية كافية للقضاء على ذكرى ياسين التي بات طوال أعوام محفورة فوق جدران قلبي، لقد تحولت شخصيتي، وانتهت بكارتها وفتورها، حتى أصبحت الآن جافة المشاعر بخيلة العطاء لا أريد سواء الإجابة على سؤال واحد: هل كانت خطيئتي في محاولة الاستقرار مع أي منهم أبديًّا؟ أم هناك حلقات مفقودة في هذه القصص طويلة المدي، منعدمة الإستقرار، قوية المفعول؟!

في عام 2009 لم تكن كتبي قد حققت انتشاراً يذكر، وعلاقتي بالوسط الأدبي لم تكن كمثل هذا الوقت، لذا كان لزاما علي أن أندهش عندما عدت لشقتي يوم 11 فبراير عام 2009، ليلاً لأجد أن هناك طرداً ينتظرني، أخبرتني والدتي أنها استلمته من عم ( محمد الفولي ) الذي يعمل بمكتب البريد القريب من منزلنا، والذي يعرف منزلنا جيداً ويعرف عائلتنا فرداً فرداً منذ ميلادنا إلى اليوم، جميع الخطابات التي أتت لمنزل عائلتي كانت على يديه بداية من مراسلات أقربائنا في بعض دول الخليج العربي في التسعينيات من القرن السابق إلى إنذرات الفصل التي أمطرتني بها مدرستي وأنا في الثانوية العامة.

غادرت إليسا ووالدتها راكيل منزل تيموكو المتواضع ووصلتا إلى جزيرة نيجرا في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. يُسكنهم بابلو نيرودا في منزله الكبير الذي يشبه كهفًا بحريًا. تتجسس إليسا الصغيرة على خياناته وتتحرى قصائده، بينما تعمل راكيل بصمت، وتتحول إلى خادمه. حتى يأخذ المنزل حياة جديدة مع وصول زوجة نيرودا، ديليا ديل كاريل، رسامة أرجنتينية أرستقراطية، كانت مبهرة للغاية لدرجة أنها تبدو دائمة الشباب.

إني عندما أكتب للصحافة يخيل إليّ أني أديب، وعندما أكتب للأدب يخيل إلي أني صحفي

يعدُّ ابن زيدون من أهم شعراء الأندلس في عصره حيث تمتع بمكانة عالية في المجتمع القرطبي بفضل ما أنفق في تعليمه من عناية، وما وهبه الله من ملكة طيبة، وقد تجلّت شاعريته وسنه تقارب العشرين، ذلك أنه عندما توفي القاضي الفقيه ابن ذكوان، ألقى على قبره مرثية بليغة.

"ماريو خيمينث" صياد شاب يقرر أن يهجر مهنته ليصبح ساعي بريد في ايسلانيغرا ، حيث الشخص الوحيد الذي يتلقى ويبعث رسائل هو الشاعر بابلو نيرودا ..

على خطى والده الشيخ ناصيف اليازجي، عشق ابراهيم كتابة الشعر منذ صباه وقد لازمه هذا العشق حتى ريعان شبابه... ويقال إن إبراهيم، قد تتلمذ على يدي والده، الذي أخذ عنه العلم وسعة الأدب والثقافة والتفقه في اللغة، فضلا على حفظه للقرآن الكريم، باعتبار أن والده، الشيخ ناصيف، كان من حفظة كتاب الله العزيز، مما مكنه من الغوص في بحر اللغة واكتساب فصاحة لم تكن عند أحد غيره من أدباء عصره، رغم أنه كان مسيحيا.

من خلال خمس رسائل مختلفة، وعبر متتالية سردية متصلة منفصلة تعرفنا هدى بركات على شخصيات روايتها وعالمهم، وما عاشوا فيه من مآسٍ وما مر عليهم من مشكلات وآلام، ونحن إذ ذاك نتماس تمامًا مع حكاياتهم من خلال ذلك البوح الذي تبثه في رسائل تنحو ناحية الاعترافات التي يطلقها أصحابها في الساعات الأخيرة من الليل، أملاً في التخلص مما أرهقهم في أيامٍ أو أعوامٍ سابقة، كل ذلك قبل أن تتغيّر مصائرهم ومصائر أصحابهم، بل وربما مصير ساعي البريد الذي لا نعلم ما إن كان سيوصل هذه الرسائل إلى أصحابها في النهاية أم سيتعثر هو الآخر في رسالته...

يعدُّ ابن قتيبة من النماذج المشهود لها بمكانتها الأدبية والتاريخية في ذلك العصر، كما أنه أحد فقهاء الدين المُلمين بعلوم الفقه وتفسير الحديث المختلفة، وقد مدحه ابن النديم قائلاً عنه: "هو عالم باللغة والنحو وغريب القرآن ومعانيه والشعر والفقه وكثير التصنيف والتأليف".

لم تكن نهضة اللغة العربية والاهتمام بها حكرا على المفكرين المسلمين، فقد كان لفرسان التجديد اللغوي المسيحي دور بارز في تهذيب اللغة العربية الفصحى ونشرها والمحافظة عليها، في القرن التاسع عشر، الذي شهد انحطاطا كبيرا للغة الضاد وتدهورها وتراجع استعمالها، أمام الإقبال على اللغات الأجنبية، خاصة الإنجليزية والفرنسية، في ظل صعود أوروبا وهيمنتها على العالم العربي.

حان الوقت للبوح، فعقلك ذو الحجم الزيتوني وأفقك الضيق يستحق أن يعرف، وربما ليس هذا السبب الوحيد لاتّخذ قرار البوح الذي ستعرف فيما بعد أنّه لم يكن بالسهولة التي تتخيلها...أعلم أتمَّ العلم أنّك كبشري فإنّك لن تستطيع معي صبرًا كما لم يستطع موسى مع الخضر، ومن هنا وضعتُ شرطي الوحيد لتسبح في بحر

عندما تستمع إلى حديث كبار الكتَّاب عن أعمالهم تشعر غالبًا وكأنّك مع أرواحهم في مكانها السري، ذلك الحصن البعيد المليء بالأسرار، فتخيل وقتها أن يكشف لك الكاتب إلى جوار المتعة التي تتحصل عليها من أعماله، الجانب الخفي في قلعته السحرية..أن يتحدَّث إليك عن حياته وعائلته، عن مشاعره وآرائه السياسية..

بدأت القصّة بحدثٍ عادي لكسر الروتين فجميعنا نمرُّ بأيام روتينية ونبحث عن ما يغيرها وهكذا أخبر احمد أصدقاءه عن المطعم العجيب الذي اكتشفه والذي تطلب فيه أنت الطعام ثمُّ تُصبح ما تأكل!

هل مللت من ثيممات أفلام وروايات الرعب المكررة؟

"فمعظم من أتذكرهم كان يعد الآخر عشبة ضارة في فردوسه...يلقي عليه باللوم لأنه عكّر صفو أيامه، ولولا حضوره الباهت لكانت حياته فردوسا دائما متجددًا..."

هذه ليست مجرَّد مجموعة قصصية عادية بل هي فضفةٌ من الروح كتلك التي تسرُّ بها إحداهن إلى صديقتها على مقعد المقهى الغريب فتنساب الدموع تاركةً خلفها آثار الكحل الليلي...خطٌ دقيقٌ من السواد لا يصل القلب أبدًا..

التغريبة هي الرحيل، هو معنى الكلمة وما تشير إليه من دلائل، تغريبة وغربة ورحيل، الكلمات الثلاثة المرتبطة ببعضها كل الارتباط، وهي غالباَ ما اكون الغربة القسرية الإجبارية التي تسمى بالنزوح أيضاً.

بالفعل كانت لى حكايات مريعة فى .... وسط البلد "