Arabic Literature

يقول الكاتب أدهم الشرقاوي عن كتابه طرائف العرب:-" الحمد لله الذي علّم بالقلم، علّم الإنسان ما لم يعلم، والصلاة والسلام على من بُعث رحمة للعرب والعجم، أما بعد : فهذا كتاب في طرائف العرب، وقد جعلتُه في ستة عشر باباً هي : "طرائف الأعراب، طرائف الخلفاء والأمراء، طرائف الأطبّاء، طرائف الأمثال، طرائف الأنبياء والصحابة، طرائف البخلاء، طرائف الحمقى والمغفلين، طرائف الصِبية، طرائف الشعراء، طرائف الفقهاء، طرائف العشاق، طرائف النحاة، طرائف المعلمين، طرائف النساء، طرائف المتسولين، طرائف الفراسة " ولم ألتفِتْ كثيراً في ترتيبها، لأني رأيتُ أنها مواضيع مستقلة، فلو سبقت طرائف الأطباء طرائف المعلمين فلا ضير، و

هذا الكتاب يعد جوهرة أدبية نادرة.. إنه رحلات عبر مشارق الأرض ومغاربها، معرفية أحيانا، فلسفية دائما، مدهشة في كثير من الأحيان. قول طه حسين في مقدمة الطبعة الثالثة لهذا الكتاب: "هذا كتاب ممتع حقاً: تقرؤه، فلا تنقص متعتك، بل تزيد كلما تقدمت في قراءته". ويقول محمود تيمور في مقدمة الطبعة "التاسعة": كاتب الرحلات الناجح هو الذي تتوفر له ألمعية الملاحظة، ورهافة الفطنة، وسرعة الالتقاط والقدرة على استبانة الملامح والمعالم وبخاصة ما يدق منها على النظرة العابرة، وما يتصل منها بالعادات والسلوك والأوضاع الاجتماعية التي لا تخلو من غرابة.. وكل هذه المؤهلات تستجمع للأستاذ أنيس منصور..

تحدث سلام في روايته عن أول قصة حب له ومدى تاثيرها على حياته، فطلب منه فارس كرامة أن يزوره في بيته ليحدثه أكثر عن ماضيه مع والده :ولكي يعرفه على ابنته.فقام الكاتب بزيارة السيد كرامة وهناك تعرف على ابنته سلمى وكانت علاقته قويه بسيد كرامه، أحبها من أول نظرة وأصبح يزورها دائماً. كان يتعرف أكثر على سلمى ويزداد حبه وتعلقه بها. إستدعى المطران.

الحجاج بن يوسف؛ رواية تاريخية غرامية لجُرجي زيدان, تدخل ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية التي رافقت مسيرة حياة الحجاج بن يوسف تلك الشخصية التي أطبقت شهرتها الآفاق، حتى ضرب بها المثل في البطش، فقد كان للحجاج مواقف وأعمال لا يزال يذكرها التاريخ.

" لأول مرة يدخل الضفة بعد غياب خمس، وكان اللقاء غيرما صوّره خياله، وأبدع في تزويقه وتنسيقه، كان يحس بأن الضفة قد باتت بحجم القمقم، وإن روحه التي ما فتئت تهتم في سموات الشوق والحنان قد سقطت من سابع سما....وبالرغم من خيالاته العاشقة المحمومة التي عايشها طوال سنوات طويلة جديبة محرومة، وأحلامه التي تنقله كل ليلة إلى الجسر وما وراء الجسر، وإلى اللوحات السماوية المفروشة على امتداد الوهاد والوديان، والشلال باللوز المكدس على البسطة أمام الشلال تحت أشجار الجوز الباسقة-كل ذلك قد انمحى-ولم يبقى في ذاكرته إلا هلوسات وكلمات تتردد بإطناب ورتابة.. البترول، سوريا، ماجستير، الولد مات... ولم الشمل....

شكري عبد القادر الميدي، ليبي الجنسية، صاحب رواية "المكتباتي"، التي تعد أول عمل روائي له، صدرت عام ٢٠١٦م. وفي هذه الرواية بدا شكري الميدي مؤرخاً حقيقياً لتاريخ ليبيا، بما يؤشر على حقيقة مفادها أن الكتابة الروائية هي إعادة صياغة للتاريخ، أصدق من التاريخ نفسه.

"يعد كتاب نظرات في الأدب واحدا من أهم الكتابات الإسلامية التي سعت إلى التنظير للأدب الإسلامي وإحيائه من جديد، فهو – على صغر- حجمه يكتنز آراء دقيقة من عالم خبر الأدب، وكابد من أجل إنجاح الكلمة الصادقة التي تحمل الفكر الإسلامية، في وقت كان دعاة التغريب يحملون حملات قوية للقضاء على الصوت الإسلامي، وإخماد شعلته قبل أن تظهر إلى الوجود." - الطيب أحمد رحمانى

أما الشياطين هم من يتصارعون على روسيا وليس من أجلها في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا. عبر نماذج يختارها دوستويفسكي بعناية، من المجتمع الروسي، وهي نماذج لشخصيات حقيقية في جزء كبير منها ، يقدّم لنا صورة عن المجتمع الروسي في تلك الأيام، وعن النقاشات الواسعة التي كانت تدور حول الأفكار الجديدة، وحول رغبة رؤية روسيا في مصاف الدول.

في العام 1871 نشر دوستويفسكي الجزء الأول من روايته هذه، وتلك المرحلة كانت مرحلة الانقسامات والأفكار المتصارعة، حيث تنمو أفكار الاشتراكية، والأفكار التي تدعو إلى التحرّر من سلطة الكنيسة، وحيث سلطة الدولة تبدو أضعف، وروسيا ترى نفسها أقل من ألمانيا وبقية أوروبا.

فندقٌ صغير في أحد الأماكن الهادئة، الغرفة 1408 في آخر الرواق ولكنّها ليست مثل أي غرفة فالساعات فيها لا تُشير إلى وقتٍ بعينه واللون الرمادي يكسوها. في هذه الغرفة لا يوجد أشباح أو أرواحٌ تظهر وتختفي بل هي روح الغرفة نفسها تتصرَّف على هواها ولا يهدأُ لها بالٌ إلّا إذا عرضتك للأذى الجسدي، لقد قتلت عشرة أشخاصٍ حتى الآن وها هي فارغة منذ 20 عامًا؟

"إيفان تريسكي" هو شخص بارع في فهم الناس. من ناحية أخرى شقيقته الصغرى جيسي بارعة في الرياضيات ولكنها ليست جيدة بشكل خاص في فهم الناس. كان إيفان وجيسي خير صديقين يتشاركان أوقات العطلة الصيفية في اللعب والتعلم من خبرات الحياة .. حتى وصلت تلك الرسالة من المدرسة التي تُخبر والدتهما أن جيسي المتفوقة بذكائها سوف تقفز صفا إضافيا لتصبح في الصف الرابع رفقة شقيقها إيفان مطلع العام الدراسي الجديد .. الأمر الذي يُزعج أخاها إيفان لأنه يشعر أنها ستسبب له الحرج أمام أصدقائه ..

الديوان الإسبرطي يتحدث عن خمس شخصيات تتشابك في فضاء زمني ما بين 1815 إلى 1833، في مدينة المحروسة، الجزائر. أولها الصحفي ديبون الذي جاء في ركاب الحملة على الجزائر كمراسل صحفي، وكافيار الذي كان جندياً في جيش نابليون ليجد نفسه أسيراً في الجزائر، ثم مخططاً للحملة. ثلاث شخصيات جزائرية تتباين مواقفها من الوجود العثماني في الجزائر، وكما تختلف في طريقة التعامل مع الفرنسيين، يميل ابن ميار إلى السياسة كوسيلة لبناء العلاقات مع بني عثمان، وحتى الفرنسيين، بينما لحمّة السلّاوي وجهة نظر أخرى، الثورة هي الوس.

الجزء الأول من سلسلة روايات "روكامبول" لمؤلفها بونسون دو ترايل، وهي رواية "الإرث الخفي"، التي تتحدث عن الصداقة وكيف أنها دُفنت في تربة المادة والطمع الرخيص، حيث وثق الأمير "أرمن دي كركاز" بصديقه الذي ظنه خليلاً مخلصاً وهو "فيليبون"، لكنه خيب ظنه فيه وقتله وفوق هذا تزوج من امرأته ونهب جميع أملاك ولدها واستولى عليها، ومن ثم ألقى الولد في اليمّ كي تكون جميع الأموال والأملاك لقمةً سائغةً له ولولده، لكن الخادم المخلص والوفي "بستيان" استطاع أن يَكت.

تدور أحداث هذه القصّة حول تلك الهيفاء الإسبانية..جميلةُ الجميلات و ابنة الدّوق المعروف بكونه أحد أعظم رجال اسبانيا..

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

كائن فضائى مُمثل فى فيروس يتنقل بين أجهزة الكمبيوتر عبر العالم، ليكشف أسرارًا وأمورًا مرعبة تنقلنا بتشويق الى قلب عالم الجاسوسية.

ليس هذا عملا أدبيا فلسفيا تاريخيا دينيا شخصيا فقط، وإنما هو جيل.. عصر.. دنيا الأديب الكبير أنيس منصور الحائز على جائزة الدولة التشجيعية سنة 1963 وجائزة الدول التقديرية سنة 1982 .. وفي هذه الدنيا كل ملامح الجيل ، وعذاب العصر وحيوية التاريخ ، وروعة الفلسفة وحرارة الدين .. ثم هذا الضياع الذي عاشه أنيس منصور هو وجيله من الشبان.. وكان الأستاذ عباس العقاد هو العملاق والمثل الأعلى.. الهدف والطريق ... البداية والنهاية . أو كان البداية وكان قيب النهاية فيد التقى به وسمعه وبكى عليه وتحيرت قدماه بين كل عباقرة العصر الأحياء والأموات..

آنذاك لم تكن تفكر أبدًا في العمل أو السفر خارج القاهرة، بل ربما لم تكن تفكر بالأساس في مغادرة غرفتها...كانت قد مرّت فترة ليست بقصيرة منذ تخرجت من الجامعة، قضتها فيما يشبه حالات البيات الشتوي، لم تفكر في العمل ولا في المشاركة في أي نشاط اجتماعي، وكأنها صنعت لنفسها نمطًا للحياة داخل غرفتها وتكيّفت معه، بل وربما صارت تستمتع به. وكلما فاتحتها أمها أو أختها أو مدام إيمان جارتها في موضوع خروجها للحياة كانت تراوغهن، وكلما حاولن حثّها على الظهور في المجتمعات، كانت تتعلّل بأنها سوف تبحث عن بعض الدورات التدريبية لاكتساب لغة جديدة أو خبرة إضافية...ولا تفعل شيئًا من ذلك...

"1919" ليست مجرد صفحاتٍ وكلمات بل هي واقع شخصيات حقيقية يعرفها بعضنا، وخفيت عن البعض الآخر...حكايةٌ تتوغل في أدق تفاصيل حياة شخصيات يُنْظّر إليهم نظرة الزعماء، كما تغوص عميقًا في تفاصيل حياة فئات متباينة للغاية من الشعب المصري، لتشرح لنا كيف كان الجو الطبقي يسود الحياة (مثلما هو سائد الآن في الواقع)، وكيف كانت الفجوة، وكيف كان ينظر جميع الأطراف إلى بعضهم البعض.