Arabic Literature

في السجلَّات التي حفظتْ أحداثَ محاكمات السّحرة ببلدة سالم في ولاية ماساشوستس، يُثير الانتباهَ اسمٌ غريب: "تيتوبا"، العبدةُ السوداءُ.

يعتبر هذا الكتاب رحلة تحليلية للشاعر أدونيس وأفكاره عن الإبداع والشعر والكتابة واللغة، فيتناولها بنصوص من فكره وعقله وتحليله وغالباً ما يطرح تساؤلات كثيرة في نهاية كل نص تنتظر الإجابة والتفكير.

تدور أحداث القصة حول شخوصها وأولهم شخصٌ يدعى بائع الحظ، يأخذ جلسات كهربائية للدماغ، كان في الماضي قد اتُهم بموت أحدهم حين قفز من نافذة المستشفى فعزلوه في غرفة واعتبروا بائع الحظ سبباً في موته لفتحه النافذة حين ما كانوا يشاهدون هطول المطر، يعيش بائع الحظ وحيداً في منزلٍ خالٍ من التكنولوجيا، يبيع أوراق يناصيب قديمة لم يعد يتعامل الناس بها فيرمقونهم بنظراتهم الحادة وهو في الشارع ينادي ليبيعها، وهو مرتدياً ملابساً غريبة قديمة لا تجاري الموضة.

"إذا أمهلني الجوع ولم يقتلني، وأمهلني الوجود ولم يندثر، فسأُدوِّن الحكاية كلها، سأكتب كل شيء رأيته منذ ولدتني أُمي في قرن الشمس بأرض اليمن، منذ ألفي سنة وسبعمائة عام. أنا حسون ابن صفية بنت حزقيال بن ميمون القداح. وأنا، حسون بن عبد الله بن إسماعيل بن شمس القرشي. يعيش حسون 2700 سنة، يشهد خلالها أسفارًا وحروبًا وصراعات لا تنتهي، ينتقل من اليمن لإسرائيل، يتصارع داخله أصوله العربية واليهودية، إذ ولد لأب مسلم وأم يهودية."

رواية (أرواح كليمنجارو) لإبراهيم نصر الله تحكي قصة مجموعة من الأفراد يتشاركون مهمة تسلق جبل كليمنجارو والوصول إلى أعلى قمته متحدين التضاريس والمناخ السائد في تلك البقعة الجغرافية.

إذا كنت تبحث عن قصة تحكي عن صغار مبتهجين، يقضون وقتًا ممتعًا في مدرسة داخلية، فابحث بعيدًا عن هنا. ﭬيوليت وكلاوس وصني بودلير أطفال أذكياء وماهرون، وقد تتوقع أنهم سيبلون بلاءً حسنًا في المدرسة، لكن الحقيقة غير ذلك. كانت المدرسة الداخلية بالنسبة إلى الإخوة بودلير حلقة بائسة أخرى من حياتهم التعسة. والحقيقة أنه في فصول هذا الكتاب المروِّع سيواجه الإخوة الثلاثة عضات الكابوريا، والعقوبات الصارمة، والطحالب، والامتحانات الشاملة، وحفلات الكمان، والنظام المِتريّ. ومن واجبي أن أظل مستيقظًا طوال الليل لكتابة تاريخ هؤلاء الإخوة الثلاثة وأنتَ تغط في نوم عميق، وفي هذه الحال قد يكون عليك اختيار كتاب آخر!

منذ صغره عندما زار الوادي الواسع الممتد الذي يملكه والده كان يتمنى كريم أن يصمم تلفريك يمتد من هذا الجبل إلى ذاك... وفعلًا كبر كريم وأصبح مهندسًا وهو مالك المشروع والذي قام بتصميمه في ذلك الوادي الذي ورثه عن والده باعتباره الابن الوحيد له...

عقل وعاطفة الرواية التي أديت بالمسرح وعلى شاشة السينما مرات عديدة، وقد كتبت أوستن المسودة الأولى لهذه الرواية والتي كان اسمها "إلينور وماريان" في عام 1795، وقد كان عمرها آن ذاك 19 عام وكانت الرواية عبارة عن رسائل. وكانت أول رواية طويلة لأوستن، مع أنها كتبت العديد من القصص القصيرة في مراهقتها. وتدور أحداث القصة حول الاختلاف بين عقل إلينور ومشاعر ماريان؛ والتي اعتمدت الكاتبة على المفارقة بين شخصيتها وشخصية شقيقتها الكبرى كاساندرا لرسم الشخصيات. حيث كانت كاساندرا الأخت العاقلة، بينما كانت أوستن العاطفية.

"إن تجربة الشاعر والروائي العماني زهران القاسمي تقوم على تبادلات متعددة، فهو نموذج للمبدع المتعدد الأوجه، بائع العسل. هذا اسم زهران القاسمي وليس وصفه! رحلات عديدة للبحث عن عسل الجبال، عن الروح في وجودها الصافي، في طبيعتها الأولى، وعن ما يشبه كل واحد منها الآخر فيه.

من منا لا يعرف "كليلة ودمنة" الذي كتبه الحكيم الهندي بيدبا لملك الهند دبشليم واستخدم الحيوانات والطيور كشخصيات رئيسية فيه لإيصال بعض الحكم والرسائل.

في لحظة تحدٍ قرر نجيب محفوظ أن يلد "ألف ليلة وليلة" من جديد بقلمه الخاصّة وبفكره الشّخصي، فأنتج لنا روايته الشّهيرة "ليالي ألف ليلة" لتكون محطّة فكرّية مهمّة عنده، وذلك بعد أن تشبّع من "ألف ليلة وليلة"، وقرأها في طفولته مراراً وتكراراً بالسّر مع أصدقائه. فبعد أن فُتن بقدرة ألف ليلة وليلة على التعبير عن عالم بأكمله، بعقليته وبعقائده وبخيالاته وبأحلامه. يروي لنا محفوظ هنا قصص شهرزاد والتي هي من وحي خيالها ما يجعل زوجها الجديد الملك يتلهَّف لسماع النهايات.

تحكي الرواية عن المجتمع المصري في الفترة الملكية وبالتحديد في ثلاثينيات القرن الماضي بدءا من عام 1930 فما بعده، في هذه الفترة عاشت القاهرة في ظل انقسام طبقي شديد ما بين صاحب نفوذ وجاه وسلطان وما بين غالبية من الشعب لا تملك مالًا ولا منصبًا ولا جاهًا. تبدأ الرواية برصد مقطع من حياة أربعة شباب تشاركوا حقبة دراسية معًا وتكونت بينهم علاقة غريبة لا يمكننا تسميتها بالصداقة.

نور عالِم آثارٍ يُقيم في مخيَّم في رام الله. ذات يوم، يجد هويَّة زرقاء في جيب معطف قديم، فيرتدي قناع المحتل في محاولة لفهم مفردات العقل الصهيوني.

"القدَر هو الفائز فى النهاية لا محالة، ومحاولاتنا المستميتة لتغيير وجهته لصالحنا سوف تبوء بالفشل، هذا إن لَم ندرك من البداية أنّ القدر دائمًا فى مصلحتنا وصفّنا، أو بمعنى آخر، يفعل الطيب والأفضل لنا. تُعتبر "عبث الاقدار" أولى روايات نجيب محفوظ، إلَّا أنها على قدر كبير من العبقرية، ومكتوبة بحب شديد للقصة التاريخية."

هي رواية كل كائن وإنسان على وجه الأرض... نفس البداية والنهاية.. لا يختلف فيها صبيٌّ عن رجل عن امرأة عن فتاة مهما اختلفت وتباينت الأحداث. فهذا "أحمد عطا المراكيبي" العملاق ذو الجسم الطويل المنبسط يباشر الأعمال ويتولى المهام ويرجع في نهاية المطاف مثقل الأجفان ويسلم روحه منتصف الليل. هذه الرواية ليست كباقي الروايات فقد قسمها محفوظ أبجديًا بأسماء شخصيات عائلة "النقشبندي".

تمثل رواية الحاج أو"حاج كومبوستيلا" باكورة أعمال باولو كويلو، ويروي قصة سعي روحي مميز على طريق مار يعقوب في إسبانيا، ينطلق الراوي في مسيرة طويلة بحثاً عن سيفه الذي فقده لحظة كان يقدم اليه، اشترط عليه المعلم لاسترداده أن يقوم بالحج على طريق قديمة، كان يعبرها حجاج القرون الوسطى واعتبرت مزاراً من أهم المزارات الدينية في الغرب.

"حكاية بلا بداية ولا نهاية" هي مجموعةٌ قصصية ستجد فيها فندق ونزلاء وخيال نجيب محفوظ يحلق باحثاً عن حكاية هي بلا بداية ولا نهاية. ولا ريب في أن نجيب محفوظ في حكايته تلك لم يغب الواقع عنه، إذ أنه كان يكتب قصصه بعد تلمسها حقيقة على أرض الواقع، إذ أنه كان يعيش قصته في مناخاتها الحقيقية.

هكذا يتوجه الإهداء إلى الله، فالرواية تتشكل من مجموعة مشاهد إنسانيه بسيطة تشكل في مجموعها مشهدًا كاملاً، صور صغيرة ترى من خلالها صورة واحدة كبيرة، بانوراما واسعة لتناقضات بشرية سترى فيها من حولك وعلى الأغلب ستكتشف فيها نفسك أيضًا.

هي إحدى روايات الرعب فهي ليست للأطفال ولا لضعاف القلوب أو الآنسات الرقيقات مرهفات الحس، في هذه الرواية يهرب الرجال-جميع الرجال-من منطقة كفر النساء قبل الغروب، وتبقى النساء والأطفال فيها فقط.رواية تحكي عن كفر النساء و ما يجري فيها من أحداث مريبة لا يصدقها العاقل.

وهو كتاب غير روائي، يحتوي على سرد وتوثيق لتجربة شخصية للكاتبة "" جيل بولتي تيلور"" خلال رحلة مرضها وإصابتها الخطيرة، وقدرتها على التغلب على هذه الإصابة، وذلك بأسلوب قصصي ممتع، تمزج التجربة الإنسانية بالحقائق العلمية.