Arabic Literature

بين زمنين تتحرك رواية الهجران، زمن الأب الذي سُجن وقُتل بسبب معارضته، وزمن اللاذقية الجديدة، لاذقية جيل جديد عاش عنفاً مختلفاً يحاول أن يخرج منه عن طريق الحب.

هل كانت تجارب الروائي الفرنسي «مارسيل پروست» الشخصية صالحة لتغيير حياة أيّ إنسان؟! هذا سؤال قد تسأله لنفسك عند قراءة عنوان هذا الكتاب، لكن الكاتب والفيلسوف البريطاني الشهير «آلان دو بوتون» لا يتركك في حيرتك ويشرع في تناول أفكار كتابه؛ ليشرح لك «كيف يمكن لپروست أن يغير حياتك!».

التطفل من الآخرين كان يشبع غروري، ويؤجج إحساسي بذاتي، ومع الأيام أدمنت إشباع هذا الغرور، حتى أصبح اللهو بمشاعر البنات هو لعبتي المفضلة، ألعبها مستغلًا وسامتي، وكوني التلميذ الأول.. في البداية أُشعل النار فى قلوبهن بنظرة أو كلمة أو ابتسامة، ثم أتعمد تجاهلهن حتى تفضحهن مشاعرهن، كأن تأتي الواحدة تعترف لى بالحب صاغرة، أو تغرقني فى سيل من خطابات الغرام، أو تستبد بها اللوعة فتبوح لزميلاتها فيفضحنها فيأتيني خبرها، وعند هذه بالذات يتأجج غروري لذروته.

"جريت وجريت وجريت، كأن قدميّ مربوطتان على عجلة، وكان خوفي يسبقني، قلبي يرتجف، يداي ترتعشان، حلقي جاف شفتاي متيبستان، والعرق ينز من جسدي كحشود من النمل، لا رجوع، لا للتراجع، ليس سوى الاندفاع للأمام. في أثناء قطعي تلك المسافات الشاسعة أدركت أن الركض هو خياري الوحيد، لقد قلّبت الأمر في عقلي، فكرت كثيرًا فكرت مرارًا، فكرت بخوف، لكن أيضًا فكرت في الاعتراف، فكرت بأني سأكون ابنًا بارًا بأمي، لقد نهشت الحياة ما يكفي منها، أحيانًا علينا أن نمنح الحياة بسلب حياةٍ أخرى، الحياة أخذُ وعطاء، ربما يولد كائن ليموت آخر، إننا نتأرجح في ميزان الحياة والموت".

رواية للكاتبة إنعام كجه جي رشحت لجائزة بوكر للرواية العربية 2009، والتي تدور أحداثها في العراق بعد الاحتلال الأمريكي، من خلال عيني شابة أمريكية عراقية الأصل سبق لوالدها أن فرّ هرباً من القمع، تعود إلى بلدها للعمل كمترجمة مع الجيش المحتل، فيوقظ فيها المكان الذي وصلت إليه بدافع البحث عن مصدر للرزق ذكريات وأشجاناً، ظنت لفترة طويلة أنها نسيتها، تدفعها لمواجهة ذاتها وإعادة ترتيب أولوياتها الروحية من جديد

رواية كلاسيكية للكاتب والروائي الفرنسي ميشيل زيفاكو، ترصد فترة هامة من تاريخ فرنسا القديم، وتبني أحداثها على وقائع دموية وصراعات طائفية، غرضها الأساسي السيطرة على الحكم والمجتمع. تدور حرب طائفية مشتعلة بين طائفة الكاثوليك المتحكمة في مقاليد الأمور حينها، وطائفة البروتستانت، الطامحين في نيل حريتهم الدينية!

يتناوب راويان على سرد هذه الرواية, الأول هو روائي يعجز عن انهاء روايته التي يكتبها, بعدما أخفق في دفع بطلته الى الانتحار. والثاني شاب مثقف وقارئ نهم, مصاب بمرض الاكتئاب, يسرد ايامه في السجن الذي رمى فيه بعد اتهامه بجريمة قتل هو برئ منها.

بأسلوب ساخر وعن طريق سرد القصص، يحيك الكاتب نسيجه الروائي فيسجّل تفاصيل الحياة اليومية لعالم ما قبل النكبة الفلسطينية، ويدّون أحداثه التاريخية وشخصياته، فينفخ الروح في سمات هذه المرحلة داعيا القارئ إلى تلمّس وتحسّس نبض الأشياء وروحها. تترك نوعية السرد التي يتبعها الروائي للقارئ حرية الإستنتاج الموجّه. فمن خلال إطار الدروس السبعة التي سيتعلمها الطفل بطل القصة، والتي تشتمل على المعاني الأساسية في حياته، وعلى مفاهيم القيم السائدة والواجب

تؤكد خرافة العود الابدي، سلبا، ان الحياة التي تختفي نهائيا، والتي لا ترجع، انما هي اشبه بظل ودون وزن وميتة سلفا. ومهما تكن هذه الحياة فظيعة او جميلة او رائعة، فان هذه الفظاعة وهذا الجمال وهذه الروعة لا تعن شيئا، هي غير ذات اهمية مثل حرب وقعت في القرن الرابع عشر بين مملكتين افريقيتين فما غيرت شيئا في وجه التاريخ، مع ان ثلاثمائة الف زنجي لاقوا فيها حتفهم وفي عذابات تفوق الوصف. فهل كان سيتغير شيء لو ان هذه الحرب بين المملكتين الافريقيتين في القرن الرابع عشر قد تكررت مرات لا حصر لها في سباق العود الابدي".

تدور أحداث هذه القصّة حول تلك الهيفاء الإسبانية..جميلةُ الجميلات و ابنة الدّوق المعروف بكونه أحد أعظم رجال اسبانيا..

The events of this story revolve around a character that Rocambole impersonated, which is the character of "the Marquis de Chamarri", and this is the height of deception, as the deception that is manifested here takes the path of humanity to a distant side of life, filled with concepts that only those with dead consciences who seek their own benefit and personal interest, and those with false masks can understand.

يبدأ الجدُّ "كامونقة" الحكاية فيلتفُّ حوله رجال القبيلة ونساؤها وأطفالها ليتلقفون حديثه الذي لا ينتهي عندما يبدأه كالعادة بقصّة اختطافه وسوقه إلى زريبة العبيد حيث يبيعه النخّاس التيجاني إلى تاجر سمسم فيغدو خادمًا مُطيعًا وحافظًا لأسرار سيده، يستمرُّ الجدُّ في قصِّ الحكاية كيف تزوَّج من الجدّة التي كانت تُباع في سوق العبيد أيضًا وكيفَّ فرَّ مع عائلته إلى قبيلة المجانين وزرع سهل الرَّمل الأصفر بالفول السوداني الذي كان يستخدمه قطّاع الطّرق والجلّابة لإغواء الأطفال وسرقتهم ثمَّ بيعهم.

كيف حدث هذا؟ كيف عرف شكل الغرفة؟ كيف يشعر بالتواصل مع صاحب الفيلا؟ هل يوجد تفسير؟ ربما قدماء المصريين كانوا على حق، فالروح تعود للجسد من جديد وتعيش الحياة مرة أخرى، ربما انقسمت الروح بينه وبين صاحب الفيلا، أو من الممكن أن تكون مجرد مصادفة كما ذكرت سلمى، لكنه قد ذهب بخياله لأماكن كثيرة لم يرها من قبل في الحقيقة، ربما هو مجرد خيال، أو أنّه يمتلك قدرة خارقة لم يكتشفها بعد، فهو يستطيع أن يذهب إلى أي مكان أو يسافر عبر الزمان، وكأنه يعيش في ماضيه وحاضره ومستقبله في نفس الوقت، هل يوجد عالم موازِ نعيش فيه حياتنا بالع.

هل ناداك يومًا من على الرف كتاب، لتكتشف أنّه يحمل بين طياته أسرار حكايتك؟.

كتب "جوستافو فافيرون باترياو" رواية خلفيتها مدينة حطمها العنف السياسي، والفساد.. رواية ممتلئة بالقتل، والجنون، والشغف.

يُعمي بريق الأموال عيون "إلن" فتقتل أختها وتزجّ بأبيها في سجنٍ عميق حتى ينخر الجوع عظامه ويموت هو أيضًا!!

استطاع "آدم" أن يحقّق المال والشهرة بذكائه فقط وهو في سنٍّ صغيرة نوعًا ما ممّا جعله محطَّ أنظار الفتيات ومحور

رجل وامرأة بينهما حاجز كالحَد الفاصل بين النيل العذب والبحر المالح، سدٌّ غير مرئي لكن قوانينه صارمة لا يَسمح بذوبان أحدهما في الآخر.

يقع "مريون" الفتى الغني في حبّ بائعة الزهور "البستانية الحسناء" فلجمالها سلطةٌ ليس لها مثيل ولحضورها سحرٌ طاغي لا يمكن مقاومته..

كان الطفل "رالف" صاحب وجهٍ بهي لا يملّ، يلفت بجماله الساحر الآخرين ولكنّ دهشتهم غالبًا ما تزول عندما يرون أمّه صاحبة الجمال الغريب والذي كان نقمةً عليها وبسببه تركت وطنها "أرلندا" وأتت إلى انجلترا لتقيم فيها مع طفلها.