Arabic Literature

شخصياته مسلوخة من نماذج المجتمع اللبناني، حتى لنخالها بيننا كل يوم، تحاورنا، نحاورها، نتعرف إليها في سهولة، فنحسنا في هذا الكتاب أليفين مع شخصيات أليفة.

"حب بلا حدود" هي مجموعةٌ من المشاعر المتضاربة التي تتنازع الشاب "وحيد" ما بين دمشق وباريس والاختلاف الكبير في العادات والتقاليد والمجتمع بأكمله....إنّها فلسفة الغربة بأسمى معانيها.

يعدُّ ابن زيدون من أهم شعراء الأندلس في عصره حيث تمتع بمكانة عالية في المجتمع القرطبي بفضل ما أنفق في تعليمه من عناية، وما وهبه الله من ملكة طيبة، وقد تجلّت شاعريته وسنه تقارب العشرين، ذلك أنه عندما توفي القاضي الفقيه ابن ذكوان، ألقى على قبره مرثية بليغة.

على خطى والده الشيخ ناصيف اليازجي، عشق ابراهيم كتابة الشعر منذ صباه وقد لازمه هذا العشق حتى ريعان شبابه... ويقال إن إبراهيم، قد تتلمذ على يدي والده، الذي أخذ عنه العلم وسعة الأدب والثقافة والتفقه في اللغة، فضلا على حفظه للقرآن الكريم، باعتبار أن والده، الشيخ ناصيف، كان من حفظة كتاب الله العزيز، مما مكنه من الغوص في بحر اللغة واكتساب فصاحة لم تكن عند أحد غيره من أدباء عصره، رغم أنه كان مسيحيا.

يعدُّ ابن قتيبة من النماذج المشهود لها بمكانتها الأدبية والتاريخية في ذلك العصر، كما أنه أحد فقهاء الدين المُلمين بعلوم الفقه وتفسير الحديث المختلفة، وقد مدحه ابن النديم قائلاً عنه: "هو عالم باللغة والنحو وغريب القرآن ومعانيه والشعر والفقه وكثير التصنيف والتأليف".

لم تكن نهضة اللغة العربية والاهتمام بها حكرا على المفكرين المسلمين، فقد كان لفرسان التجديد اللغوي المسيحي دور بارز في تهذيب اللغة العربية الفصحى ونشرها والمحافظة عليها، في القرن التاسع عشر، الذي شهد انحطاطا كبيرا للغة الضاد وتدهورها وتراجع استعمالها، أمام الإقبال على اللغات الأجنبية، خاصة الإنجليزية والفرنسية، في ظل صعود أوروبا وهيمنتها على العالم العربي.

تمثل رواية الحاج أو"حاج كومبوستيلا" باكورة أعمال باولو كويلو، ويروي قصة سعي روحي مميز على طريق مار يعقوب في إسبانيا، ينطلق الراوي في مسيرة طويلة بحثاً عن سيفه الذي فقده لحظة كان يقدم اليه، اشترط عليه المعلم لاسترداده أن يقوم بالحج على طريق قديمة، كان يعبرها حجاج القرون الوسطى واعتبرت مزاراً من أهم المزارات الدينية في الغرب.

"حكاية بلا بداية ولا نهاية" هي مجموعةٌ قصصية ستجد فيها فندق ونزلاء وخيال نجيب محفوظ يحلق باحثاً عن حكاية هي بلا بداية ولا نهاية. ولا ريب في أن نجيب محفوظ في حكايته تلك لم يغب الواقع عنه، إذ أنه كان يكتب قصصه بعد تلمسها حقيقة على أرض الواقع، إذ أنه كان يعيش قصته في مناخاتها الحقيقية.

بطل هذه الرواية رجل فقد بصره نتيجة حادث، يعيش حالة نفسية صعبة، يتعرف على من حوله من خلال أنفاسهم وأصواتهم، يتعثر في ظلام دامس، يحاول صديقه أن يجد له زوجة، لكن بالصدفة يلتقي بفتاة في الحديقة، والمثير للدهشة أنه يكتشف أن الفتاة بكماء.

«مذكرات معالج روحاني 1» رواية تنتمي إلى أدب الرعب، للكاتبة الدكتورة «عبير محمود عبد الرحمن». تروي فيها أحداثًا حقيقية ومثيرة من عالم الجن ومن الواقع. تكشف لنا من خلالها أن شرور الإنسان تفوق كل تصور، وأن الجانب المظلم بداخلنا هو أكبر عدوٍ لنا يجب أن نخشاه.

«السندباد الأعمى.. أطلس البحر والحرب» رواية اجتماعية تاريخية للروائية الكويتية «بثينة العيسى». رواية تحكي قصة التعصب الطائفي الذي يحول دون اقتران عامر الشيعي بنادية السنية، وقصة مجتمع ذكوري ينحاز للرجال، ويتهاون في جرائم الشرف فلا تكون الأحكام بحجم الجريمة.

رواية (هكذا تعثرت بخطيئتي) ليست كأي من الروايات التي يعتاد القارئ الإطلاع عليها ففي الحقيقة إن كنت على وشك أن تقرأها فعليك أن تخلع على أعتابها مِعطف توقعاتك أو أحكامك أو تخيلاتك المُفرطة لكون "الخطيئة" مجرد مجاز لغوي استعانت به الكاتبة في اختيارها اسمًا جاذبًا لروايتها، الرواية ستختبر معاييرك الخاصة.

"سأعترف لك بشيء مخيف.. كل ما أقوله هنا سيظل سرًّا.. أليس كذلك؟ في البدء بدأ القط يتوتر ويعوي.. يطلب الزواج.. كانت تحبه لأنه قطها، لكنه أثار أعصابها، وفي يوم خدرته و... واستأصلت رجولته!".

غادر "منير" مسقط رأسه "دبدو" في شرق المغرب وعمره 20 سنة ليلتحق بباريس حيث تخرّج من الجامعة، واشتغل أستاذًا للفلسفة. وناضل في صفوف الحزب الاشتراكي الفرنسي من أجل تجسيد مبادئ ثورة 1789، وأحلام انتفاضة مايو 1968. في مدينة الأنوار اكتشف مسرَّات الجسد واختبار العواطف. وأسئلة الثقافة القلِقَة.

ومن خلال (خالد زوال) بطل هذه الرواية الذي ابتكره الكاتب – الراوي وتماهى معه في منولوجاته وعوالمه، والذي اضطر للعمل كبحار على ظهر سفينة يونانية، نتحرك وننتقل بين هموم وتداعيات شريحة من الشباب العرب وجدت نفسها مطاردة ومضطهدة من الفقر والحكومات ما جعلها تتشرد بين المنافي حاملة معها أفكارها وهواجسها وأحلامها ومخاوفها. تميزت الرواية، إلى جانب امتلاكها روح الشد والتشويق، من خلال حبكة متقنة، بروح سخرية من واقع استلاب المواطن في المنافي كما في البلاد العربية.

The heroine of the novel here is the girl "Amana", a rural girl who rebels against the customs and traditions of Upper Egypt. The events of the novel begin with "Amana's" uncle blaming her mother for Amna's father's adultery and his violation of people's honor. Then Amna's father is killed and the uncle insists on deporting them from the village because people taunt him about his relative's adultery.

آنذاك لم تكن تفكر أبدًا في العمل أو السفر خارج القاهرة، بل ربما لم تكن تفكر بالأساس في مغادرة غرفتها...كانت قد مرّت فترة ليست بقصيرة منذ تخرجت من الجامعة، قضتها فيما يشبه حالات البيات الشتوي، لم تفكر في العمل ولا في المشاركة في أي نشاط اجتماعي، وكأنها صنعت لنفسها نمطًا للحياة داخل غرفتها وتكيّفت معه، بل وربما صارت تستمتع به. وكلما فاتحتها أمها أو أختها أو مدام إيمان جارتها في موضوع خروجها للحياة كانت تراوغهن، وكلما حاولن حثّها على الظهور في المجتمعات، كانت تتعلّل بأنها سوف تبحث عن بعض الدورات التدريبية لاكتساب لغة جديدة أو خبرة إضافية...ولا تفعل شيئًا من ذلك...

ترتحل هذه الرواية بقارئها، ذهابًا وإيابًا، من زماننا الحالي المضطرب إلى الزمن الفاطمي، الذي كان قبل ألف عام أكثر اضطرابًا.. ويبدو لنا الحاضرُ والماضي، مثل مرايا متقابلة ينعكس على وجوهها جوهرُ الإنسان في كل الأحيان، مهما اختلفت الأماكن وتعدَّدت الأزمان.

أنا عائشة.

سأموتُ خلال سبعةِ أيّام.

وحتى ذلك الحين قرّرتُ أن أكتب

تدور أحداث الرواية حول قصة حب مستحيلة تجمع بين "كمال" المنحدر من الطبقة الأرستقراطية لإسطنبول في سبعينيات القرن العشرين، و"فوسون" الفتاة الفقيرة التي تربطه بها صلة قرابة بعيدة. تتجاوز التفاصيل حدود الغرام التقليدي، لتكشف حيرة الإنسان بين ثقافة الشرق والغرب، دون معزل عن التغيرات الاجتماعية والسياسية التي أحاطت باسطنبول في هذا الوقت، وتركت أثرًا عميقًا حتى في قصص العشاق.