Economic Sociology

Warum unsere Gesellschaft Arbeitslose verachtet und sie dennoch braucht. Faul. Ungebildet. Desinteressiert. Selber schuld. Als Kind von zwei Langzeitarbeitslosen weiß Anna Mayr, wie falsch solche Vorurteile sind. Früher schämte sie sich, dass ihre Eltern keine Jobs haben. Heute weiß sie, dass unsere Gesellschaft Menschen wie sie braucht: als drohendes Bild des Elends. In ihrem kämpferischen, thesenstarken Buch zeigt Mayr, warum wir die Geschichte der Arbeit neu denken müssen und wie eine Welt aussehen könnte, in der wir die Elenden nicht mehr brauchen, um unseren Leben Sinn zu geben.

格差の拡大は確かに問題ではあるが、それを「封建制」と言うのは大げさだと思うかもしれない。しかし、本書を読めば、そのような認識が甘かったことに気付くであろう。

あなたは既に「貧民」かもしれない——“瀕死の病人”日本経済の処方箋を示す！

キープレーヤーはインドだ 〝ポストGゼロ〟〝ポスト米中対立〟の「新グレートゲーム」のキープレーヤーとなるのはインド――。

Golondrinas es un barrio marginal de Ecatepec, en la periferia de la Ciudad de México.y en el imaginario mexicano, Ecatepec es el infierno. La cuestión es que Golondrinas es el futuro del mundo: en 2050, nueve de cada 10 mexicanos vivirán en slums como éste. Es el pasado, el presente y el futuro de un planeta que se empobrece, se precariza y se sobrecalienta.

Many Americans take comfort and convenience for granted. We eat at nice restaurants, order groceries online, and hire nannies to care for kids. Getting Me Cheap is a riveting portrait of the lives of the low-wage workers—primarily women—who make this lifestyle possible. Sociologists Lisa Dodson and Amanda Freeman follow women in the food, health care, home care, and other low-wage industries as they struggle to balance mothering with bad jobs and without public aid.

Michelle Obama, Ugur Sahin, Frank-Walter Steinmeier: Sie erbten keine Privilegien oder Firmen in dritter Generation. Aus bescheidenen sozialen Bedingungen arbeiteten sie sich bis zum Vorbild hoch. Ihre Wege belegen: Das Leben ist nach oben offen. Allen steht frei, größer zu denken und aus Wenigem viel zu machen. In ihrem neuen Buch geht Doris Märtin den Chancen, aber auch den Mühen und Fallen des sozialen Aufstiegs nach. Realistisch und konkret zeigt sie, wie sich das Beste aus den Karten herausholen lässt, die einem das Schicksal zugeteilt hat.

Did you know that over 600 million people live on less than $2 a day? Nearly 10 percent of the global population struggles to survive 24 hours at a time. Eradicating extreme poverty may seem simple, but it's very complex.

Why are wages stagnant and wealth inequality increasing? One factor has inexplicably been left out: who owns the companies that drive the economy. Ownership gives people a claim to the fruits of free enterprise. Employee ownership gives workers—the people who have a stake in the company—a fair chance to benefit from their labors. In three simple parts, Corey Rosen and John Case create a powerful argument for why employee ownership is the answer to capitalism’s crisis and how to implement it.

En este libro pionero, Karlan y Appel conjugan la economía del comportamiento con la investigación de campo. Llevan a sus lectores consigo por pueblos de todo el mundo–desde Ghana hasta Kenia pasando por Sudáfrica, la India y Filipinas, Perú y México–en los que la teoría económica choca con la realidad. Muestran que ciertos cambios en la banca, los seguros, la asistencia sanitaria, la educación junto con otras iniciativas que tienen en cuenta la irracionalidad humana pueden mejorar radicalmente el bienestar de la gente pobre en todo el mundo.

In this monumental book by one of the Church’s greatest contemporary defenders, Bill Donohue explains how the ruling class is systematically undermining the virtues that have built Western civilization and producing a “moral holocaust” that the traditional family cannot withstand.

Der Sozialstaat hat in den Jahrzehnten der Ökologie die Ökologie erfolgreich vermieden. Die Grenzen des Wachstums waren für die Verteidiger des Sozialen sozial uninteressant, Arbeitsplätze waren wichtiger als Nistplätze. Die Klimakrise hat dieses Desinteresse unterminiert. Zunehmend tauchen die Sozialwissenschaften im Feld der Nachhaltigkeitsforschung auf und Sozialpolitikerinnen wollen das Klima schützen. Der Essay "Soziales Klima" durchmisst das Feld der Sozialen Nachhaltigkeit mit den Mitteln einer ganzheitlichen, an Hegel und Parsons informierten Soziologie.

Worn Out examines the underside of our historic clothing binge and the fashion industry's fall from grace. Former InStyle senior news editor and seasoned journalist Alyssa Hardy's riveting work explores the lives of the millions of garment workers—mostly women of color—who toil in the fashion industry around the world—from LA-based sweatshop employees who experience sexual abuse while stitching clothes for H&M, Fashion Nova, and Levi's to "homeworkers" in Indonesia who are unknowingly given carcinogenic materials to work with.

Há quinze anos que a economia de Portugal não cresce. Apesar da expansão nos anos de 1950 a 1973 e da segunda metade da década de 1980, assim como de uma evolução razoável após a intervenção da troika e antes da Covid-19, o PIB per capita estagnou desde 2005. Dado este comportamento medíocre, a economia portuguesa tem divergido face à média europeia e os indicadores sociais do país têm melhorado muito lentamente.

O presente ensaio actualiza uma radiografia crucial iniciada em 2010...

Un manifiesto necesario para una democracia global. Una impactante historia al estilo David y Goliat sobre un joven activista de Hong Kong, quien con tan solo veintidós años está sacudiendo e inspirando al mundo entero. A los catorce años Joshua Wong ya hizo historia. Mientras los adultos guardaban silencio, Joshua escenificó la primera protesta de estudiantes en Hong Kong en contra del sistema de educación nacional, y ganó.

Die Schüler:innen der sogenannten Brennpunktschule haben ein "Herz aus Gold" und den Mut, über sich selbst zu lachen. Doch in einer Gesellschaft, die vor allem die Energydrinks im Unterricht, die gefakten Gucci-T-Shirts und die Klassenbucheinträge von "denen" sieht, haben sie kaum Aufstiegschancen. Das Schulsystem zementiert stattdessen bestehende Ungleichheiten. Lisa Graf wird von den Kids in ihrem Klassenzimmer an ihren eigenen Bildungsweg erinnert, der alles andere als gradlinig verlief.

Between 1920 and 1950, America saw an unprecedented expansion of wealth and power underwritten by technological innovation, cultural confidence, and victory in war. American elites won World War II, rebuilt the world order with America at its head, inaugurated the jet age, and put a man on the moon. The boom led to a larger, richer middle class that confirmed America’s best ideals. By the early 1970s, that ended. American elites have captured a disproportionate share of the social and economic rewards over the last fifty years.

Injustice. Black America. Media. Corruption at the highest levels of government. Only one dollar. This is the case you've never heard of--until now. In City of Los Angeles v. Preferred Communications, the US District Court, Ninth Circuit Court of Appeals, and the US Supreme Court agreed that the city had violated the civil rights of half a million people for 10 years and had refused to comply with a nine-zero decision by the Supreme Court of the United States.

Are taxi drivers in today's era of the ride-hail app performing care work akin to domestic and household labor? Drawing on interviews with drivers, labor organizers, and members of licensing commissions, as well as case law and other published resources, Spent Behind the Wheel is a must for listeners interested in critical studies of technological change and the gig economy, showing how drivers' capacities are drained for the benefit of riders, corporations, and the maintenance of the racial state.

Solidarietà, empatia, simpatia, compassione: parole di cui oggi nel discorso pubblico e nel linguaggio della politica si è quasi persa traccia. E questo, proprio mentre milioni di uomini e donne chiedono aiuto attraversando mari e tribolazioni, e mentre la povertà e le diseguaglianze crescono anche nel mondo ricco. Perché entrare in contatto con le emozioni altrui è diventato così difficile? E che cosa accade quando un essere umano le vede e le sente, le emozioni dell'altro?