French American

Structures of Indifference examines an Indigenous life and death in a Canadian city and what it reveals about the ongoing history of colonialism. At the heart of this story is a 34-hour period in September 2008. During that day and half, Brian Sinclair, a middle-aged, non-Status Anishinaabeg resident of Manitoba's capital city, arrived in the emergency room of the Health Sciences Centre, Winnipeg's major downtown hospital, was left untreated and unattended to, and ultimately died from an easily treatable infection.

In the 1930s, Chief William Berens shared with anthropologist A. Irving Hallowell a remarkable history of his life, as well as many personal and dream experiences that held special significance for him. Most of this material has never been published. Because the elderly chief wanted his visitor to understand the Ojibwe world, and because Hallowell was deeply interested in his subject matter and was such a good listener, Berens freely related his dreams and other stories about encounters with powerful beings.

It’s 1753, and troubling news comes to Russell’s Ridge. Susanna Russell longs to escape her valley home. When war breaks out, she gets her wish to study in fabulous Williamsburg. But she realizes she’s lost something important along the way. Something - and someone. James Paxton is studying for the ministry. But when violence threatens the valley, his path becomes clouded. What is God’s will for his life? The answer is alarming - and impossible.

Découvrez l'ouvrage original de Rudyard Kipling. Sept récits constituent ce premier livre ; Mowgli est le héros de trois d'entre elles.

From America's beginning, Christians have often merged their religious faith with national identity. But what is Christian nationalism? Paul D. Miller, a Christian scholar, political theorist, veteran, and former White House staffer, provides a detailed portrait of—and case against—Christian nationalism. Miller shows what's at stake if we misunderstand the relationship between Christianity and the American nation. Christian nationalism is an illiberal political theory, at odds with the genius of the American experiment, and could prove devastating to both church and state.

"J'ai toujours eu un cœur excentrique." Bono a grandi dans le nord de Dublin entre un père catholique et une mère protestante, alors que les violences sectaires se multipliaient en Irlande. Il n'avait que quatorze ans lors du décès de sa mère, perte qui va façonner sa recherche d'une famille. Il a commencé sa vie avec le sentiment d'être quelconque, pourtant toute son existence sera consacrée à combattre l'idée que quiconque puisse l'être. En quatre décennies, U2 passe d'une bande d'adolescents ambitieux au plus grand groupe au monde.

James Fenimore Cooper was the most popular American writer of his day, but today he is best known for The Last of the Mohicans. A part of his Leatherstocking Tales, The Last of the Mohicans takes place in 1757 during the French and Indian War, when France and England battled for control of the American and Canadian colonies.

Après "Comment regarder un match de foot ?", le nouvel opus technico-tactique des Cahiers du Football, cette fois consacré aux entraîneurs. Ils s'appellent Pep Guardiola, Johan Cruyff, Arrigo Sacchi, Valeri Lobanovski, Helenio Herrera... Entraîneurs visionnaires, ils ont porté leurs équipes vers les sommets mais ont surtout servi de modèles à des générations de coaches. Grâce à leurs méthodes révolutionnaires, ils ont changé la face du jeu de football, le rendant encore plus populaire.

A leader in American victories against the British in the American Revolutionary War, Lafayette also championed the Americans' cause at peace talks in France. A life story interwoven with issues of international diplomacy, military expertise, and contributions to another nation's fight for freedom, Lafayette is an important reminder that not all the heroes of the American Revolution were American.

Dans l'Angleterre victorienne, Oliver Twist, jeune orphelin angélique, est recueilli par l'assistance ; il est placé chez M. et Mme Sowerberry, fabricant de cercueils et croque-mort de son état. Là, il ne connaît que privations et mauvais traitements. Oliver endure tout, jusqu'au jour où une provocation d'un apprenti le pousse à se battre puis à s'enfuir vers Londres.

En 1651, Robinson Crusoé quitte York, en Angleterre pour naviguer, contre la volonté de ses parents qui voulaient qu'il devienne avocat. Le navire est arraisonné par des pirates de Salé et Crusoé devient l'esclave d'un Maure. Il parvient à s'échapper sur un bateau et ne doit son salut qu'à un navire portugais qui passe au large de la côte ouest de l'Afrique. Arrivé au Brésil, Crusoé devient le propriétaire d'une plantation.

Laissez-vous gagner par cette famille fantaisiste digne d'Almodóvar. Réunion de famille impromptue dans un café. Fernando, sa mère, Amalia, ses deux sœurs, Emma et Silvia. Tous espèrent un coup de téléphone qui tarde à arriver. L'attente, fébrile, est ponctuée de scènes savoureuses, de quiproquos et de malentendus. Les vérités cachées ou à demi dites s'égrènent sans fin. Et on rit aux larmes de cette comédie familiale plus profonde qu'il n'y paraît.

En 1928, Max, gigolo, chasseur de femmes fortunées, fait route vers Buenos Aires à bord du Cap Polonio où il travaille comme danseur mondain, quand il aperçoit une pièce de choix : Mecha Inzunza, épouse richissime d'un célèbre compositeur, qui danse merveilleusement le tango. La passion de Max est immédiate et à Buenos Aires, où il guide le couple dans les cabarets des faubourgs, il noue avec elle une liaison qui tourne mal.

This book takes its title from the phrase for “I work” in Lunaape, the traditional language of Munsee Delaware people, and was inspired by the work of the Munsee Delaware Language and History Group. Written for the descendants and communities of children who attended Mount Elgin and intended as a resource for all Canadians, Nii Ndahlohke tells the story of student life at Mount Elgin Industrial School between 1890 and 1915.

À la fois roman historique et thriller, 1542: La colonie maudite s’inspire d’un fait réel aussi fascinant que méconnu : l’expédition Cartier-Roberval. Bien qu’aux prises avec la montée des troubles religieux en France, François 1er doit assurer son emprise en Amérique. Il ordonne donc à Jacques Cartier et au Sieur de Roberval d’aller fonder une colonie en Nouvelle-France. Un étonnant amalgame de catholiques et de protestants, ainsi que de repris de justice et d’aristocrates, s’embarque alors pour une formidable épopée.

La jeune Catherine Morland, fille de pasteur, ingénue, profite d'une invitation pour faire ses premiers pas auprès la bonne société dans la ville d'eau de Bath. Au grès des rencontres et des amitiés, elle poursuit son séjour à l'Abbaye de Northanger. Cette demeure moyenâgeuse attise l'imagination de la jeune héroïne qui pense vivre une aventure digne de ses lectures de chevet. Elle sera confronter à un tableau bien plus réaliste.

1921, Oklahoma. Dépossédés de leurs terres, les Indiens Osages ont été parqués dans une réserve aride. Mais sous leurs pieds coule un océan de pétrole. De quoi rameuter, en quelques mois, les vautours blancs assoiffés d'or noir. Bientôt, les membres les plus riches de la tribu disparaissent, l'un après l'autre. Balle dans la tête, empoisonnement, incendie...

Seventeenth-century North America was truly a new world for both the European and indigenous First Nations native cultures that interfaced upon that spectacular wilderness theater. For both the native people and the European, this stage forged new understandings from all things thought familiar to previous generations. Throughout this historical period were episodes that defined the era, episodes that captured the essence of the human spirit, and episodes that abase a work of fiction.

Il y a 50 ans, Markoosie Patsauq, alors pilote de brousse dans la fin vingtaine et résident de Resolute, un hameau isolé du Haut-Arctique, a consacré ses temps libres à l’écriture d’un livre qui s’est ensuite imposé comme le premier roman autochtone paru au Canada. Publiée en anglais sous le titre Harpoon of the Hunter en 1970 par les Presses universitaires McGill-Queen’s, cette version correspondait à la propre adaptation de Patsauq.

Une invitation de Damian Baxter ? Voilà qui est inattendu ! Cela fait près de quarante qu'ils sont fâchés ! Inséparables durant leurs études à Cambridge, leur indéfectible amitié s'est muée en une haine féroce, suite à de mystérieux événements survenus lors de vacances au Portugal en 1970. Après de déconcertantes retrouvailles, la révélation tombe : riche, à l'article de la mort, Damian charge le narrateur, sur la foi d'une lettre anonyme, de retrouver parmi ses ex-conquêtes - six jeunes filles huppées qu'ils fréquentaient alors - la mère de son enfant.