French Philosophy

Dans le monde classique, le mariage était un sacrement et l'amour, s'il survenait, une heureuse surprise. Aujourd'hui, c'est l'amour qui est sacré et le mariage n'en est qu'une possibilité parmi d'autres. Il a été concurrencé, en Europe du moins, par d'autres formes d'union ou de contrat. Le mariage d'inclination était supposé répondre aux défauts du mariage de raison : lieu de l'oppression de la femme par l'homme, vile entreprise commerciale, étouffoir pour les deux sexes.

L'homme du 21e siècle a besoin de se trouver de nouveaux repères, après les prodigieuses transformations de ces 50 dernières années : progrès techniques, société de loisirs, émancipation de la femme, éclatement de la famille traditionnelle.

"Il y a plus de quinze ans, une phrase m'est venue, comme malgré moi, revenue, plutôt, singulière, singulièrement brève, presque muette : il y a là cendre. Là s'écrivait avec un accent grave : là, il y a cendre. Il y a, là, cendre. Mais l'accent, s'il se lit à l'œil, ne s'entend pas : il y a là cendre. À l'écoute, l'article défini, la, risque d'effacer le lieu, la mention ou la mémoire du lieu, l'adverbe là... Mais à la lecture muette, c'est l'inverse, là efface la, la s'efface : lui-même, elle-même, deux fois plutôt qu'une."

Une heure de promenade auditive en compagnie de Fanny Cottençon pour comprendre la juste fonction de la sanction en éducation et penser la responsabilisation de l'enfant à l'école à partir du texte d'Eirick Prairat, telle est l'invitation de ce livre audio.

"A l'origine du débat, les deux parties, le plus souvent, croient avoir la vérité pour elles, et à mesure qu'il se développe, l'une et l'autre commence à en douter : car c'est seulement la fin qui doit trancher de la vérité, la confirmer. Donc, la dialectique n'a pas à s'engager dans cette direction, pas plus que le maître d'armes ne se demande qui, en fait, a raison dans la querelle dont est issu le duel ; bien placer sa pointe, bien parer les bottes, c'est de cela qu'il s'agit ; ainsi en est-il de la dialectique : c'est une escrime intellectuelle." Arthur Schopenhauer

Sacha Guitry, est un dramaturge, acteur, metteur en scène, réalisateur et scénariste français. Auteur dramatique prolifique, il a écrit cent-vingt-quatre pièces de théâtre, dont beaucoup furent de grands succès. Il a également réalisé trente-six films (dont dix-sept adaptations de ses pièces), jouant dans la quasi-totalité d'entre eux, notamment "Le Roman d'un tricheur", "Désiré", "Mon père avait raison", "Quadrille", "Ils étaient neuf célibataires", "Si Versailles m'était conté..."

Dans un monde où tant d'idéologies - marxisme, nationalisme, matérialisme, fondamentalisme religieux, pouvoir invisible du marché - sont devenues élimées, à moins que directement destructrices, beaucoup ont faim pour une radicale nouvelle façon de penser, pour des idées qui naissent qui naissent de vues nouvelles, des idées qui ont un réel pouvoir de transformation.

Qu’est-ce qu’une nation ? Les réponses que Renan donnait à la Sorbonne en 1882 restent aujourd’hui éclairantes. Dans ce petit texte d’une actualité saisissante, Renan livre une analyse magistrale, à la fois érudite et affective sur le concept de nation et de son implication dans l’histoire politique européenne.

Confucius, dit-on, vit le jour en 551 avant notre ère, non loin de la ville de Qufu, dans la province de Shandong. Après la mort de sa mère en 527av. J.-C., il enseigna sa connaissance des textes anciens au petit groupe de disciples qui le suivait. Bien qu'il n'ait jamais développé sa pensée de façon théorique, on peut dessiner à grand traits ce qu'étaient ses principales préoccupations et les solutions qu'il préconisait, en lisant les "Entretiens".

Alain-Fournier est un écrivain français, dont l'œuvre la plus célèbre est "Le Grand Meaulnes" (1913). Lieutenant de réserve, mobilisé le 2 août 1914, Alain-Fournier part de Cambo dans le Pays basque, pour rejoindre son régiment, le 288e régiment d'infanterie à Mirande ; il est affecté à la 23e compagnie. Avec sa compagnie, il participe ensuite à plusieurs combats meurtriers autour de Verdun. Alain Fournier a été tué par l'ennemi le 26 septembre, à Vaux (Meuse).

Anatole France est un écrivain français, considéré comme l'un des plus grands de l'époque de la Troisième République, dont il a également été un des plus importants critiques littéraires. Il devient une des consciences les plus significatives de son temps en s'engageant en faveur de nombreuses causes sociales et politiques du début du xxe siècle. Il reçoit le prix Nobel de littérature pour l'ensemble de son œuvre en 1921.

Antoine de Saint-Exupéry est un écrivain, poète, aviateur et reporter français. En 1939, il sert dans l'armée de l'air, affecté à une escadrille de reconnaissance aérienne. À l'armistice de juin 1940, il quitte la France pour New York avec l'objectif de faire entrer les États-Unis dans la guerre et devient l'une des voix de la Résistance. Rêvant d'action, il rejoint enfin, au printemps 1944, une unité chargée de reconnaissances photographiques en vue du débarquement de Provence. Il disparaît en mer avec son avion, un lors de sa mission du 31 juillet 1944.

Georg Christoph Lichtenberg est un philosophe, écrivain et physicien allemand. En dehors de ses travaux scientifiques, Lichtenberg a produit plusieurs essais littéraires et surtout de nombreux écrits satiriques, caractérisés par leur verve et leur humour.

Jean de La Bruyère est un moraliste français. La Bruyère est célèbre pour une œuvre unique, "Les Caractères ou les Mœurs" de ce siècle (1688). Cet ouvrage, constitué d'un ensemble de brèves pièces littéraires, compose une chronique essentielle de l'esprit du XVIIe siècle.

Ambrose Bierce est un écrivain et journaliste américain, assez peu connu en France. Il est essentiellement connu comme l'auteur du "Dictionnaire du Diable" et de nouvelles d'humour noir relevant fréquemment du genre fantastique. Bierce a écrit près d'une centaine de nouvelles, très souvent sur la mort de l'individu et son absurdité. Notamment les nouvelles du recueil Morts violentes consacré aux horreurs de la guerre de Sécession.

Georges Bernanos est un écrivain français. Il passe sa jeunesse à Fressin, en Artois, et cette région du Pas-de-Calais constituera le décor de la plupart de ses romans. Il suit des études de droit à l'Institut Catholique de Paris. Il participe à la Première Guerre mondiale et y est plusieurs fois blessé, puis mène une vie matérielle difficile et instable en s'essayant à la littérature. Il obtient le succès avec ses romans "Sous le soleil de Satan", en 1926, et "Journal d'un curé de campagne", en 1936.

Gaston Bachelard est un philosophe français des sciences, de la poésie, de l'éducation et du temps. Il est l'un des principaux représentants de l'école française d'épistémologie historique. Épistémologue reconnu, il a exploré les chemins inattendus des grandes découvertes scientifiques de la physique et de la chimie de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Bachelard renouvelle l'approche philosophique et littéraire de l'imagination, sous l'angle de la création.

Héraclite d'Éphèse est un philosophe grec de la fin du vie siècle av. J.-C., natif de la cité d'Éphèse. On suppose en suivant les anciens qu'Héraclite écrivit un seul et unique livre dont il ne nous reste que quelques fragments (plus d'une centaine). Ces 100 citations visent à donner accès à son œuvre monumentale par une sélection de ses pensées les plus marquantes, dans un format accessible à tous.

Sénèque est un philosophe de l'école stoïcienne, un dramaturge et un homme d'État romain du Ier siècle. Il est parfois nommé Sénèque le Philosophe, Sénèque le Tragique ou Sénèque le Jeune. Conseiller à la cour impériale sous Caligula et précepteur de Néron, Sénèque joue un rôle important de conseiller auprès de ce dernier avant d'être discrédité et acculé au suicide. Ses traités philosophiques comme "De la colère", "De la vie heureuse" ou "De la brièveté de la vie", et surtout ses "Lettres à Lucilius" exposent ses conceptions philosophiques stoïciennes.

Charles de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement les "Lettres persanes" (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans fictifs et met en cause les différents systèmes politiques et sociaux, y compris le leur.