French Philosophy

Banni de sa communauté juive d'origine, influencé par les courants de pensée novateurs de son temps Spinoza consacra une vie retirée à la production d' oeuvres philosophiques.

La pensée des Lumières émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Ses penseurs sont engagés contre l'oppression religieuse et politique, et œuvrent pour le progrès contre l'obscurantisme et les superstitions passées ; leur pensée a amené le triomphe de la raison sur la croyance, et s'est montrée déterminante dans les grands événements qui ont marqué l'Histoire moderne.

Cent citations de Bouddha pour vous familiariser avec la pensée bouddhiste, inspirer votre vie quotidienne, et vous approcher de l'éveil. Siddharta Gautama était né prince ; dégoûté des illusions matérielles, il parcourut un temps le chemin de l'ascétisme, avant de se rendre compte que la négation du corps n'était qu'une autre des illusions de la conscience. C'est alors qu'il atteint l'éveil, ce qui lui valut son surnom de Bouddha, "l'Eveillé" ; il devait ensuite mettre sa sagesse en enseignements, parvenus jusqu'à nous sous forme d'aphorismes.

Socrate est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l'un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n'a cependant laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s'est transmise par l'intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon).

Le savoir-vivre existe dans toutes les cultures et à toutes les époques. À l'heure des " incivilités ", la politesse reste une valeur phare dans les sondages. Preuve s'il en est de son utilité et de son actualité. Elle ne se réduit pas à une suite de prescriptions. Système de valeurs fondé sur le respect, la reconnaissance et la réciprocité, elle permet à chacun de trouver sa place, de défendre son image et de construire son identité.

Souvent peu flatteur, surtout chez les personnes qui se piquent d'intellectualisme ou d'originalité, le « sens commun » apparaît comme un principe désuet, banal ou réducteur. Fort utile pourtant quand il s'agit de penser ou de dialoguer, il oblige à une compréhension mutuelle. Car le sens, en tant que référence commune, doit être partagé pour rendre possible et intelligible toute discussion. Dans cet ouvrage, nous examinons en quoi le sens commun bâtit la pensée et pourquoi il représente un défi à relever pour mieux réfléchir et échanger.

Texte apocryphe probablement, ce "Manuel d'Epictète" est un discours sur les vertus du Philosophe en des termes très simples, qui s'appliquent en fait à tout humain. Sans doute un des premiers textes de développement personnel de l'Histoire, l'auteur y explicite les idées et les habitudes qu'une personne qui veut trouver la vérité doit rechercher en lui et en dehors, en véritable Stoïcien. Au XXème siècle encore, il influence fortement les philosophes par ses textes, comme par exemple Alain.

Né esclave, Épictète devint l'un des plus grands philosophes stoïciens, et ses préceptes sont toujours appliqués aujourd'hui. Nous lui devons le stoïcisme, doctrine pensée pour éviter toutes les souffrances inutiles. Il n'y a que sur nos propres actions et attitudes que nous pouvons agir ; comme ce n'est pas parce que l'on s'inquiète beaucoup que les choses s'améliorent, il convient donc d'accueillir tout événement avec calme et sans passion.

Le Lagom, c'est l'art de la simplicité à la suédoise. Pas vraiment traduisible, le mot signifie "ni trop, ni trop peu". Anne Thoumieux, journaliste, propose une approche à 360° de ce phénomène de modération tout sauf ennuyeuse qui pourrait bien aider à construire une société meilleure pour demain. Elle étudie le Lagom à travers les différents aspects de notre vie : qu'est-ce qu'éduquer, travailler Lagom ? Recevoir Lagom ? À quoi ressemble la mode, la beauté, le bien-être Lagom ?

PETITE EXPLORATION PHILOSOPHIQUE DU BONHEUR. "Le bonheur est-il un objectif valable ?", "Pourquoi les êtres humains sont-ils en quête de sens ?" et "La vie est-elle un vide existentiel ?" Dans cet essai philosophique, Frank Martela aborde avec profondeur et humour les plus grandes préoccupations et dilemmes philosophiques de la vie. En replaçant les grands textes philosophiques dans un contexte moderne, il nous offre une vision concise de notre place dans le monde et de la façon dont nous pouvons mettre ce questionnement au cœur de notre existence.

" Aristote est le seul homme qu'Alexandre ait jamais craint. " Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff Mon cher neveu, J'apprends que tu pars suivre mon disciple Alexandre dans ses glorieuses conquêtes. Je t'en prie, reste sur tes gardes, car sa fougue cache une folie dévorante. Écris-moi vite ! Signé : Aristote L'histoire : Découvrez le face-à-face entre le plus illustre philosophe et le plus grand conquérant de l'Antiquité ! Aristote, comme chacun sait, fut le précepteur d'Alexandre.

"La Lettre à Ménécée" est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions.

Mort en 1831 après avoir succombé au choléra, le Général Carl von Clausewitz laissa derrière lui une œuvre monumentale, non achevée, qui lui valut une reconnaissance posthume sur le plan international. À l'origine, sa "Théorie de la grande Guerre" (Vom Kriege) devait comporter dix volumes. A l'instar d'un Sun Tzu ou d'un Machiavel, le texte de Clausewitz dépasse largement le cadre militaire et se lit comme un véritable traité de philosophie dont les enseignements ont fortement marqué les esprits dans différents domaines des sciences humaines.

Dans ce livre captivant, explorez les mystères de la conscience, des réalités changeantes et de la réalisation de soi pour atteindre un état de plénitude et de transformation personnelle. Cette deuxième partie enrichit les idées présentées dans la première en offrant des perspectives inédites, des outils pratiques et des réflexions puissantes pour transcender les limites de nos croyances.

"Nous ne savons pas ce qui nous arrive et c'est précisément ce qui nous arrive", écrit José Ortega y Gasset. Que nous arrive-t-il ? Qu'arrive-t-il à la France ? Au monde ? Notre impéritie vient-elle d'une myopie à l'égard de tout ce qui dépasse l'immédiat ? d'une perception inexacte ? d'une crise de la pensée ? d'un somnambulisme généralisé ? Tant de certitudes ont été balayées ! Comment naviguer dans un océan d'incertitude ? Comment comprendre l'histoire que nous vivons ?"

Le malheur rend Dieu absent pendant un temps, plus absent qu'un mort, plus absent que la lumière dans un cachot complètement ténébreux. Une sorte d'horreur submerge toute l'âme. Pendant cette absence il n'y a rien à aimer. Ce qui est terrible, c'est que si, dans ces ténèbres où il n'y a rien à aimer, l'âme cesse d'aimer, l'absence de Dieu devient définitive. Il faut que l'âme continue à aimer à vide, ou du moins à vouloir aimer, fût-ce avec une partie infinitésimale d'elle-même.

François Jullien, philosophe, helléniste et sinologue français, nous propose de mettre en perspective les pensées occidentales et chinoises pour revenir sur les grandes notions fondatrices de notre manière d'appréhender le monde. Le déplacement auquel nous invite la pensée chinoise offre, en effet, de précieuses ressources pour percevoir nos choix culturels les plus enfouis et les interroger du dehors.

L'existentialisme considère chacun comme un être unique maître de ses actes et de son destin ; loin d'être le jouet de la fatalité, il est capable de déterminer ses propres valeurs et de construire son existence à travers elle. Fondamentalement pratique, cette philosophie a donc pour but de permettre l'action libre et consciente en mettant en lumière ses conditions existentielles.

Peut-on être enraciné ? Certes, on a un parcours. Mais l’enracinement est-il possible ? Si l’on s’enracine, dans un espace, un temps, une communauté, une famille, une parentèle, c’est pour en être déraciné inévitablement, hélas, à plus ou moins brève échéance. Des traces peuvent demeurer, toutefois. Des fragments…

Ce petit livre fait état d’une rencontre. Entre deux individus. Entre deux mondes. Qui, contre toute attente, se reconnaissent, conformément au sens étymologique de conversation, qui signifie précisément rencontre.