French Philosophy

Si le mot " zen " a pris place dans notre vocabulaire, son sens est très éloigné de la pratique d'une sagesse orientale qui se fonde sur une discipline stricte du corps et de l'esprit afin de voir clair dans sa propre nature. Zen signifie méditation. Originaire de l'Inde, l'école bouddhiste dhyana en sanscrit, samten en tibétain, thiên en vietnamien, chan en chinois, sôn en coréen devient le zen au Japon. Cette pratique prône la prise de conscience de soi en tant que Bouddha grâce à un enseignement.

La psychologie perceptuelle : psychologie humaniste fondée sur la considération positive inconditionnelle, centrée sur la personne...

La pensée de la Rome antique est au fondement de l'histoire des idées et de la philosophie occidentale. Découvrez-en toute la profondeur en 300 citations soigneusement choisies pour présenter sous forme condensée les enseignements majeurs de trois figures incontournables : Cicéron, un des plus grands orateurs ayant jamais existé, Sénèque, un des fondateurs du stoïcisme, défenseur du souverain bien et de la vertu, ainsi que Marc Aurèle, empereur en quête de perfectionnement qui nous laissa les clefs de la sagesse personnelle dans ses "Pensées" pour moi-même.

Si vendre des photos de vos pieds pouvait remplir votre frigo, est-ce que vous sauteriez le pas ? Des millions de posts accompagnés du hashtag #feetpic inondent Instagram quotidiennement. Une multitude d'internautes proclame avoir trouvé un filon d'or et gagner des milliers d'euros en vendant simplement des photos de leurs pieds. Sur le papier, comment résister ? Mais peut-on vraiment devenir riche en faisant commerce de ses pieds ? Angèle Marrey et Jennyfer Arduin, deux amies de longue date, ont décidé de se lancer dans l'aventure.

"Ceci est l’histoire de Virata, que son peuple célébrait par les quatre noms de la vertu, mais dont le nom n’est pas inscrit dans les chroniques des princes ni mentionné dans le livre des sages, et dont les hommes ont oublié jusqu’au souvenir." S'inspirant de la Bhagavad-Gita, l'un des textes sacrés de l'hindouisme, Zweig nous livre une nouvelle atypique teintée de spiritualité dont le personnage principal, Virata, ne trouvera la sagesse et la paix paix qu'au prix d'un grand sacrifice, celui de son humanité.

"Nous ne savons que penser des changements prodigieux qui se déclarent autour de nous et même en nous. Pouvoirs nouveaux, gênes nouvelles, le monde n'a jamais moins su où il allait". Interrogeant avec profondeur et justesse le monde dans lequel il vit, Valéry questionne notre rapport au temps, à l'Histoire et au progrès, offrant à ses lecteurs une oeuvre à la fois lucide et visionnaire. Et c'est ce dernier point qui retient le plus notre attention, car bien qu'ayant été écrites au début du XXe siècle, les pages qui suivent restent très actuelles.

Paul Lafargue propose un court texte argumenté, instructif mais surtout drôle, visant à réhabiliter la paresse comme un droit fondamental de l'homme. C'est un manifeste pour la liberté d'esprit et contre l'abrutissement des masses par le travail ! Car après tout, pourquoi l'effort serait-il plus légitime ? Alors que toute la société valorise la production voire la surproduction, respecter le droit de tous à la paresse ne serait-il pas plus confortable et plus égalitaire ?

Sénèque est un philosophe, un dramaturge et un homme d'État du premier siècle après Jésus-Christ. Il a été en charge de l'éducation de Néron, futur Empereur de Rome. Sa pensée se situe en filiation avec le Stoïcisme grec, mais la notion de système est mise à distance au profit de considérations davantage morales que métaphysiques.

Qui es-tu? d'où viens-tu? que fais-tu? que deviendras-tu? Qu'est-ce que la liberté ? Vous me demandez à quoi bon tout ce sermon si l'homme n'est pas libre? D'abord je ne vous ai point dit que l'homme n'est pas libre; je vous ai dit : 1 que sa liberté consiste dans son pouvoir d'agir, et non pas dans le pouvoir chimérique de vouloir vouloir.

Penseur de la démocratie et de la liberté, Alexis de Tocqueville (1805-1859) a marqué l'histoire par son acuité à détailler mieux et plus tôt que quiconque les ressorts de la démocratie moderne. Pourtant l'importance de son œuvre, rarement lue dans son intégralité, permet aisément de s'approprier par bribes et extraits la postérité de sa pensée et l'orientation de ses argumentations politiques.

De toute éternité, les communications à distance, les télécommunications, se sont avérées essentielles pour les humains. Selon les époques, elles ont fait appel à l'imagination ou à l'ingénierie, et toujours de manière industrieuse. Ainsi, les trompettes, les tambours, la fumée ou le langage sifflé transmettaient des messages aux populations locales bien avant l'avènement du télégraphe optique, du télex ou de la téléphonie.

"Pour chanter les vingt ans du Pommier, mon éditrice me demanda d'écrire quelques lignes. Les voici. Pour une fois, j'y entre en morale, comme en terre nouvelle et inconnue, sur la pointe des pieds. On disait jadis de l'Arlequin de mes rêves, bienheureux comédien de l'art, qu'il corrigeait les mœurs en riant."

"Songez à tout ce qu'il faudrait savoir pour expliquer à Descartes ou à Napoléon ressuscités notre système actuel d'existence, pour lui faire comprendre comment nous pouvons arriver à vivre dans des conditions si étranges, dans un milieu qu'il trouverait certainement assez effrayant, et même hostile. Cet embarras est la mesure du changement intervenu." Paul Valéry écrivit en effet ce texte dans une époque qui vivait de grands changements, au sein d'une société bouleversée par la guerre.

Au nom de la liberté, du droit et de la justice, Lazare offre dans ces lignes une réponse argumentée à Edouard Drumont, l'une des figures historiques de l'antisémitisme en France. Le texte est suivi d'une conférence faite par l'auteur à l'Association des Étudiants israélites en 1897 intitulée : "Le Nationalisme Juif". Extrait : "Les causes de l'antisémitisme sont multiples. Évidemment, à la base, il faut mettre la raison permanente et séculaire, l'antique, l'indéracinable préjugé, la vieille haine plus ou moins avouée, contre la nation déicide."

"Nous n'avons pas trop peu de temps, mais nous en perdons beaucoup." Un traité philosophique absolument incontournable et très actuel sur le rapport au temps dans lequel Sénèque nous invite à faire une pause dans nos vies surmenées, à prendre le temps de vivre pleinement.

Découvrez les fondamentaux de la philosophie contemporaine avec 400 citations sélectionnées pour donner un aperçu de la pensée des incontournables Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard et Marx. Chaque série fait ressortir l'essentiel, leurs découvertes les plus marquantes dans le respect de leur style.

La Renaissance est une période cruciale de l'histoire des idées, dont la richesse incroyable a fondé les structures de la pensée moderne. Comprendre ses plus grands penseurs, c'est saisir le monde dans toute sa profondeur présente. Cette collection de citations rassemble les pensées les plus précieuses de trois figures majeures, les mieux placées pour résumer l'apport de cette période : introspection et plaisante sagesse avec Michel de Montaigne, stratégie politique et opportunisme avec Machiavel, et fondements de la méthode scientifique avec Sir Francis Bacon.

L'idéalisme est un courant philosophique majeur, qui prit racine avec Platon et s'épanouit dans la philosophie allemande autour de Kant et Schopenhauer. Le monde dans lequel nous vivons est fait de l'ensemble de nos représentations, qui ne peuvent se constituer ailleurs que dans notre esprit même ; le reconnaître, c'est quitter une conception naïve de la réalité et atteindre une compréhension lucide de ce qu'il y a de plus fondamental dans notre expérience.

Que la clémence soit de toutes les vertus celle qui convient le mieux à l'homme, comme étant celle qui nous humanise le plus, c'est une vérité nécessaire et aussi constante pour nous stoïciens, qui voulons qu'on voie dans l'homme un être sociable, né pour le bien général, que pour ceux qui le vouent uniquement au plaisir, et jamais ne parlent ou n'agissent sans avoir leur intérêt pour but. Car si c'est le calme et le repos qu'il aime, l'homme trouve dans sa nature cette vertu qui chérit la paix, qui retient le bras prêt à frapper.

Étienne de La Boétie, écrit le "Discours de la servitude volontaire" alors qu'il n'a que 18 ans. Grand ami de Montaigne, il est un humaniste et un penseur précoce. Dans cet essai, La Boétie analyse les raisons de la soumission de la population et démontre que la servitude n'est pas forcée mais volontaire. Sinon, comment comprendre qu'un petit nombre d'individus prenne le pouvoir sur un très grand nombre et les oblige à obéir servilement ?