French Philosophy

Blaise Pascal, grand philosophe du XVIIème siècle, fut à la fois mathématicien, géomètre, physicien et théologien. "Les Pensées" de Pascal, écrites tout au long de sa vie (il est mort à l'âge de 39 ans), ont été réunies et éditées de manière posthume. Il s'adresse à un libertin qui préfère se consacrer à ses plaisirs plutôt qu'au salut de son âme. Scientifique et fervent chrétien, il lui explique pourquoi, selon lui, "parier" est nécessaire.

Parce que la liberté n'est jamais un acquis, l'auteur de ces quelques pages restées célèbres nous rappelle avec justesse que si les démocraties modernes furent construites afin de promouvoir la liberté des individus citoyens, faut-il encore que ceux-ci ne se replient pas sur la défense de leurs intérêts particuliers et ne s'abstiennent pas de faire vivre cette citoyenneté au sein d'une démocratie à laquelle chacun doit s'efforcer de participer.

Every human being seeks to know the truth about himself and to resolve to his own satisfaction the mysteries of life. And therefore ,for many thousands of years, countless philosophical and religious teachings have sought to enlighten people with answers. But where theirpractitioners insisted—indeed, demanded—that their answers must be the answers, they blocked the road to greater freedom for millions of people.

" Aristote est le seul homme qu'Alexandre ait jamais craint. " Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff Mon cher neveu, J'apprends que tu pars suivre mon disciple Alexandre dans ses glorieuses conquêtes. Je t'en prie, reste sur tes gardes, car sa fougue cache une folie dévorante. Écris-moi vite ! Signé : Aristote L'histoire : Découvrez le face-à-face entre le plus illustre philosophe et le plus grand conquérant de l'Antiquité ! Aristote, comme chacun sait, fut le précepteur d'Alexandre.

Du haut de la tour de Pise, Galilée précipite des melons, des citrouilles, et même des melons-citrouilles, grâce auxquels il réfute les anciennes idées d'Aristote. Mais il pratique aussi la science dans les tavernes, où la rencontre d'un derviche tourneur lui inspire une théorie audacieuse : et si, contrairement à toute évidence, la Terre n'était pas au centre du monde ? Un tote-bag collector offert pour toute commande de ce nouveau titre !

Pour ses 10 ans, la collection qui raconte aux enfants les grands philosophes dévoile son 31ème titre : Ainsi parlait Nietzsche, une pépite consacrée au plus explosif des philosophes ! Ainsi parlait Nietzsche Comment déposer ses fardeaux ? Comment conquérir sa liberté ? Comment devenir ce que l'on est ? Une histoire... "Je suis de la dynamite !" s'exclame Nietzsche, dévalant tout joyeux sa montagne. "Et je m'en vais secouer ce vieil ermite perdu dans ses arrière-mondes, dompter le dragon TUDOIS aux mille écailles d'or, jouer avec le soleil à l'aurore et faire danser le plus laid des hommes !

Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer ? À Königsberg, le sévère professeur Kant répondit à ces questions, et à quelques autres, au cours d'une journée si folle qu'il devait en manquer sa promenade...

La naissance de Lao-Tseu fut annoncée par une comète. Ce petit homme aux traits de vieillard, archiviste à la cour impériale, reconnut la vanité de la science. Mais où trouver la véritable sagesse ?

Épictète est né dans la servitude. Il est boiteux, dort sur une paillasse, et pourtant c'est l'homme le plus libre de Rome. On le dit même plus heureux que l'Empereur...

La pensée des Lumières émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Ses penseurs sont engagés contre l'oppression religieuse et politique, et œuvrent pour le progrès contre l'obscurantisme et les superstitions passées ; leur pensée a amené le triomphe de la raison sur la croyance, et s'est montrée déterminante dans les grands événements qui ont marqué l'Histoire moderne.

À la fois poétique et intelligent, apaisant et vivifiant, "Le livre du thé", destiné aux lecteurs occidentaux, permet de mieux appréhender les subtilités de la culture asiatique. Véritable traité philosophique, il interroge le sens de nos existences et notre rapport à l'environnement. "La philosophie du thé n'est pas une simple esthétique dans l'acception ordinaire du terme, car elle nous aide à exprimer, conjointement avec l'éthique et avec la religion, notre conception intégrale de l'homme et de la nature."

Qui ne s'est jamais senti indigné devant une situation jugée injuste ? Qui ne s'est jamais montré rebelle face à une autorité aveugle ? Tout un chacun est naturellement enclin à satisfaire ses propres désirs, assouvir ses besoins, exprimer sa subjectivité, manifester sa singularité. Mais quel moteur se cache derrière notre revendication de nous sentir libre ? La grandeur des causes que nous défendons ne dissimule-t-elle pas des motivations étonnantes ?

Écrit entre 1881 et 1887, après une période sombre, de bouleversement psychologique et philosophique Nietzsche propose d'affronter, de s'accomoder d'un monde ne soit pas là pour nous faire plaisir, sa pensée n'est plus une sombre méditation mais une exaltation de la vie. Il tente par des aphorismes de dégager des vérités claires sans chercher d'absolu.

Qu’est-ce que la justice ? Qu’est-ce que la liberté ? D'où vient l'argent ?... Venez découvrir les grandes questions de notre société. Dans cette compilation de podcasts du Pensophone, découvrez une sélection d’articles tirés de « L’Éléphant, la revue de culture générale ». Une société évolue avec son temps et en fonction des individus qui la constituent. Dans l’antiquité, les philosophes grecs s'interrogent déjà sur la place de l’homme, qui encore actuellement, semble être LE grand sujet qui préoccupe la philosophie.

Qu’est-ce que l’art ? Qu’est-ce qu’une utopie ? La beauté est-il un sentiment indéfinissable ? À travers divers podcasts, venez découvrir le fonctionnement et la conception de notre propre réflexion, en partenariat avec « L’Éléphant, la revue de culture générale ». Les différentes perspectives de la connaissance nous conduisent à l’élaboration et au développement de notre méthode de pensée. Alors, comment bien comprendre le fonctionnement de notre réflexion et comment se construit-elle ?

La guerre, pour reprendre l'expression du général Le Borgne, serait « morte à Hiroshima » il y a plus d'un demi-siècle. Et pourtant elle n'a jamais cessé. Actes terroristes, conflits israélo-palestiniens et moyen-orientaux, implosion de la Yougoslavie, pays déchirés par les factions, sans même parler des autres guerres : économiques, psychologiques, informatiques, guerres des sexes ou des générations.

Il y aura trois siècles en juin 2012 naissait Rousseau. Ces anniversaires ont bien souvent des allures de mausolées érigés en l'honneur de grands hommes qu'on ne célèbre que pour mieux s'autoriser à oublier leur pensée. Mais à cette aune, Jean-Jacques fait encore aujourd'hui de la résistance. C'est ce que montre Jean-Paul Jouary dans ce "Rousseau, citoyen du futur" qui, au-delà des élèves et étudiants, s'adresse à toutes celles et ceux qui cherchent à inventer de nouvelles formes politiques propres à réconcilier la citoyenneté de chacun avec les exigences collectives de toute vie sociale.

Qu'est-ce que Yin Yang, l'emblème de la pensée chinoise ? Le sinologue, écrivain et conférencier Cyrille J.-D. Javary nous propose, à travers un récit imagé, de revenir sur cette notion longtemps incomprise de la pensée occidentale. Réponse philosophique et pratique formulée par le peuple chinois face à l'alternance des saisons, Yin Yang pose pour principe que tout change perpétuellement et nous épargne ainsi la gageure aristotélicienne de devoir penser le monde de façon unitaire.

"Le danseur détache son corps des fonctions naturelles pour atteindre la pure expression. La danse libère la vie de ce qui en elle n'était que survie..."

"De toutes les superstitions, la plus dangereuse, n'est-ce pas celle de haïr son prochain pour ses opinions ?" S'attaquant à toutes les formes de fanatisme, Voltaire s'attache dans ce brillant exposé à réhabiliter Jean Calas, protestant accusé à tort d'avoir tué son fils afin qu'il ne se convertisse pas au catholicisme.