French Politics

L'homme se tient sur une brèche, dans l'intervalle entre le passé révolu et l'avenir infigurable. Il ne peut s'y tenir que dans la mesure où il pense, brisant ainsi, par sa résistance aux forces du passé infini et du futur infini, le flux du temps indifférent. Chaque génération nouvelle, chaque homme nouveau doit redécouvrir laborieusement l'activité de pensée. Longtemps, pour ce faire, on put recourir à la tradition. Or nous vivons, à l'âge moderne, l'usure de la tradition, la crise de la culture.

"C'est pire que ce que vous pouvez imaginer. Un idiot entouré de clowns." La chronique stupéfiante et pourtant vraie d'une année de chaos au sommet du monde. Dans ce récit qui a mis le feu à l'Amérique et que Donald Trump a cherché à interdire, Michael Wolff nous entraîne dans les coulisses de la Maison Blanche et multiplie les révélations : luttes de pouvoir, favoritisme, amateurisme, trahisons, scènes de famille.

When Roland Barthes's groundbreaking Mythologies first appeared in English in 1972, it was immediately recognized as one of the most significant works in French theory - yet nearly half of the essays from the original work were missing. This new edition of Mythologies is the first complete, authoritative English version of the French classic. It includes the brilliant "Astrology", never published in English before.

Après "Les Routes de la Soie", un regard aiguisé sur les profonds bouleversements du monde d'aujourd'hui. Les nouveaux défis posés à l'Occident deviennent toujours plus complexes. L'Europe a plus de mal que jamais à penser son avenir face aux crises, tandis que les États-Unis sont lancés dans un retrait inédit des affaires internationales, menaçant d'anciennes alliances. Pendant ce temps, sur les antiques Routes de la Soie souffle un vent d'espoir.

Par son titre même, le Traité théologico-politique pose la question du trait d'union entre la théologie et la politique, c'est-à-dire entre la religion et l'État. C'est dans la Lettre 30 à Oldenburg que Spinoza donne les trois raisons qui l'ont amené à problématiser dans ce traité le rapport entre théologie et politique. Tout d'abord, il s'agit de réfuter les préjugés des théologiens, ces hommes d'Église qui exigent la seule croyance, une foi dogmatique, incompatible avec une liberté de penser dont la raison examinerait les dogmes.

Traquée depuis le retour des talibans au pouvoir, Khatera est contrainte à la clandestinité avec sa famille. Célibataire, éduquée, féministe, consultante pour l'ancien gouvernement de son pays : cela suffit à faire d'elle une cible. Comment survivre, sans se soumettre, malgré les menaces, la peur ? Continuer de se battre pour les femmes, abandonnées par les Occidentaux, quand on risque à chaque instant d'être dénoncée ? Défendre cette liberté pour laquelle elle est prête à mourir ?

Le Secret des Présidents suit la quête de l’ex-journaliste James Bradford et de Brooke Harris, arrière-petite-fille de Miller Harris, un conseiller politique de l’ombre de John F. Kennedy. Ils sont à la recherche d’un Codex secret qui s’avère intimement lié à leur histoire familiale et à celle des Présidents des États-Unis.

En France, on tue tous les jours, toutes les heures. Les faits divers envahissent les journaux, les séries télévisées de médecine légale prolifèrent, les histoires criminelles, réelles ou fictives, exercent sur le public une fascination sans borne. Michel Sapanet est médecin légiste. Sa vie, c'est la mort. Sur sa table en inox, avec un immense respect, il pratique son autopsie: exploration des boîtes crâniennes, inspection des chairs meurtries, ouverture des cœurs. Égorgés, poignardés, étranglés, pendus, tués par balle, toutes les victimes finissent par parler.

"Que philosopher c'est apprendre à mourir". Emprunté à Cicéron, ce titre célèbre de l'un des essais de Michel de Montaigne résume l'enseignement attendu du stoïcisme - l'école philosophique dont Sénèque, homme d'Etat et écrivain latin (4 av. J.-C.-65), fut l'un des plus éminents représentants. Pourtant son petit traité "De la brièveté de la vie" n'a rien de tragique, et s'il nous invite à méditer sur l'imminence de la mort, c'est bien plutôt pour nous apprendre à vivre.

"L'Apologie de Socrate" rapporte le procès qui a vu condamner Socrate. Le citoyen philosophe, accusé de ne pas croire aux dieux de la cité et de pervertir les jeunes, fait preuve, face à ses juges comme auprès des Athéniens, du même don pour révéler tant l'incohérence que l'immoralité de leur discours.

Les quarante années qui ont défait la France. Ce livre est paru initialement en 2014. "La France se couche. La France se meurt. La France avait pris l'habitude depuis le XVIIe siècle et, plus encore, depuis la Révolution française, d'imposer ses idées, ses foucades mêmes, sa vision du monde et sa langue, à un univers pâmé devant tant de merveilles. Non seulement elle n'y parvient plus, mais elle se voit contrainte d'ingurgiter des valeurs et des mœurs aux antipodes de ce qu'elle a édifié au fil des siècles."

A spy is dead. A legend is born. This is how it all began. The explosive prequel to Casino Royale, from best-selling author Anthony Horowitz. Forever and a Day is the story of the birth of a legend, in the brutal underworld of the French Riviera, taking listeners into the very beginning of James Bond’s illustrious career and the formation of his identity.

"Who is this man, this Scarlet Pimpernel?" Each day this question grew more pressing to the leaders of the French Revolution. Only this man and his band of followers threatened their total power. Only this maddeningly elusive figure defied the vast network of fanatics, informers, and secret agents that the Revolution spread out to catch its enemies.

Il a tout prévu, tout calculé. Ça ne peut pas rater. Zwak, afghan, dix-sept ans et l'air d'en avoir treize, un QI de 160, et la rage au coeur depuis que son père a été une " victime collatérale " des Occidentaux. Devant son ordinateur, il a programmé un jeu d'un genre nouveau. Un jeu pour de vrai, avec la France en ligne de mire. Et là-bas, en Syrie, quelqu'un a entendu son appel.

Sommes-nous vraiment capables de distinguer le génie visionnaire de l'imbécile chanceux ? Pourquoi nous obstinons-nous à vouloir trouver des messages sensés dans des évènements dus au seul hasard ? Et n'aurions-nous pas une fâcheuse tendance à ordonner le réel selon une routine mentale biaisée, plutôt que de le voir tel qu'il est, avec toute son incertitude ?

Un seul livre ne pouvait contenir toutes les anecdotes et réflexions tirées de la longue et prestigieuse carrière politique de Jean Chrétien. Voilà pourquoi l’ex-premier ministre du Canada a repris la plume, au grand plaisir de ses lecteurs, peu importe leurs allégeances politiques.

Non loin de Marseille, un bateau de pêche recueille un homme grièvement blessé et inconscient. On le sauve mais il a perdu la mémoire ; il ne se rappelle rien de son passé. Toutefois, il a sous la peau de la jambe un morceau de film avec le numéro d'un compte dans une banque suisse. Il part donc pour Zurich et apprend que le titulaire du compte est un certain Jason Bourne et aussi que Jason Bourne est traqué par plusieurs tueurs. Pourquoi ? Qu'y a-t-il dans le passé de Bourne qui explique cet acharnement à le faire disparaître ?

Beaucoup pourront s'étonner de ce qu'on parle ici d'humanisme. [ ... ] Nous entendons par existentialisme une doctrine qui rend la vie humaine possible et qui, par ailleurs, déclare que toute vérité et toute action impliquent un milieu et une subjectivité humaine. [ ... ] L'existentialisme n'est pas autre chose qu'un effort pour tirer toutes les conséquences d'une position athée cohérente. Il ne cherche pas du tout à plonger l'homme dans le désespoir.

For over 100 years, thousands of Aboriginal children passed through the Canadian residential school system. Begun in the 1870s, it was intended, in the words of government officials, to bring these children into the “circle of civilization,” the results, however, were far different. More often, the schools provided an inferior education in an atmosphere of neglect, disease, and often abuse. Using previously unreleased government documents, historian John S. Milloy provides a full picture of the history and reality of the residential school system.

Qu'elles soient joyeuses ou tragiques, visibles ou non, les ruptures rythment notre existence, nous transforment, nous remettent profondément en question. Comment conjuguer ces "bifurcations" de nos vies que sont les ruptures avec l'idée de notre identité, une et constante ? Nous révèlent-elles la multiplicité de nos identités possibles, ou le fait que nous nous affirmions progressivement, au fur et à mesure de ces "accidents" de la vie ? Nous épurent-elles ou nous démolissent-elles ?