French Politics

"Les Pensées", apologie d'une religion chrétienne repensée au XVIIe siècle à Port-Royal, est l'œuvre ultime de Pascal. Elles se proposent de convaincre le libertin comme le croyant d'entrer plus avant dans le mystère de Jésus. A cette fin, sont mises en œuvres plusieurs stratégies rhétoriques qui sont comme autant de moyens de toucher les hommes dans leur diversité.

Ce livre audio est le résultat d'une étude qui porte sur le contenu du cœur masculin et qui a été initiée à partir de la question "Comment et pourquoi, moi, en tant que mâle, je cache mes émotions ?" L'auteur s'ouvre à vous avec complicité, d'une façon profonde, chaleureuse et humaine. L'émotion est au cœur de la souffrance de l'homme, car elle y reste prisonnière, ce qui le laisse avec le sentiment culpabilisant d'être insensible, avec une souffrance de solitude et un manque d'identité.

On croyait tout savoir de François Mitterrand, et pourtant... "Je crois aux forces de l'esprit." Éclairer cette phrase, je pouvais tenter de le faire, puisque j'ai eu la chance d'être témoin pendant douze ans de la soif spirituelle de François Mitterrand. Un témoin privilégié, qu'il avait choisi lui-même.m En retraçant son étonnant dialogue avec l'ancien président de la République, Marie de Hennezel répond aux grandes questions spirituelles que nous nous posons tous. Elle nous montre que l'engagement dans le monde n'est pas opposé à une quête du sens profond de la vie.

Pour Jacques Nantel, professeur émérite en marketing à HEC Montréal depuis près de 40 ans, l’étude de ce que font les consommateurs avec leur argent peut être un formidable microscope afin de mieux comprendre notre société et son évolution. Dans S’en sortir ! l’auteur souhaite livrer un portrait des grandes tendances qui ont émergé depuis l’apparition de la COVID-19.

La vie vient à peine de reprendre son cours normal pour Kent, quand il se retrouve sommé par la CIA de traquer des terroristes et d’empêcher une nouvelle crise internationale. Et celle-ci est potentiellement encore plus dangereuse que la précédente. Pourtant, avec un assassin à ses trousses, une conspiration venant de l’intérieur, des taupes tout autour de lui et une maîtresse en laquelle il a à peine confiance, Kent est sur le point d’échouer.

Lorsque 007 débarque dans un motel de campagne américain endormi, il ne lui faut pas longtemps pour comprendre que Vivienne Michel est dans une situation délicate et que Sol Horror et Sluggsy Morant sont des tueurs endurcis prêts à tout. Fuyant un passé qu'elle ne veut pas revivre, Vivienne se tourne vers James Bond pour la sauver.

Plongez dans une étude approfondie de l'intersection entre les droits humains et le droit international, explorant comment cette interaction façonne notre monde.

"La crise. On ne parlait que de ça, mais sans savoir réellement qu'en dire, ni comment en prendre la mesure. Tout donnait l'impression d'un monde en train de s'écrouler."

Que se passe-t-il donc dans la tête d’un Homo sapiens lorsqu’une passion amoureuse l’entraîne dans la déraison et les extravagances? Ou bien lorsqu’une animosité en lui se transforme en sentiment de haine ? Les neurosciences nous éclairent maintenant très bien sur ces deux pulsions – amour, haine – qui sont, l’une et l’autre, des rouages essentiels à notre survie. Elles constituent des processus neuronaux ancestraux encore sollicités et restés très actifs.

The fascinating and little-known story of the Louvre, from its inception as a humble fortress to its transformation into the palatial residence of the kings of France and then into the world's greatest art museum.

L'économie est une mythologie qui désenchante le monde : plus que jamais "lugubre", elle pollue le débat public de ses fausses certitudes et empoisonne l'esprit démocratique. Les mythes économiques contemporains ont pour fonction principale de détourner l'attention des citoyens des véritables enjeux dont ils devraient se soucier et débattre. Nos mythologies économiques sont des mystifications politiques.

Le "Discours de la méthode" est un texte composite, assez peu méthodique en vérité, qui touche à la morale, à la logique, aux sciences. La méthode proprement dite se résume en peu de règles : "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle" ; "diviser chacune des difficultés que j'examinerais" ; "conduire par ordre mes pensées" et m'assurer, par des "dénombrements si entiers, et des revues si générales", de n'avoir rien omis dans ces "chaînes de raisons", sur le modèle des géomètres.

In many ways it is fitting that Maximilien Robespierre (1758-1794) is one of the best known figures of the French Revolution. The early years of the Revolution were fueled by Enlightenment ideals, seeking the social overthrow of the caste system that gave the royalty and aristocracy decisive advantages over the lower classes. Few were as vocal in their support of Enlightenment ideals as Robespierre. But the Reign of Terror became the most memorable aspect of the Revolution, and Robespierre's position made him the Reign of Terror's instrumental figure.

L’Établi, ce titre désigne les quelques centaines de militants intellectuels qui, à partir de 1967, s’embauchaient, s’établissaient dans les usines ou les docks. Robert Linhart fût l’un de ceux-là. Après une année comme ouvrier dans l’usine Citroën de Choisy, il décide, dix ans plus tard, délivrer son témoignage. Poignant et précis, ce récit nous permet de saisir le rapport que les hommes entretiennent entre eux par l’intermédiaire des objets.

Des diamants sont passés en contrebande à grande échelle de l'Afrique à l'Amérique en passant par la Grande-Bretagne. La mission de 007 est de démanteler ce réseau de contrebande. Cette mission dangereuse l'emmène à l'hippodrome et aux bains de boue de Saratoga Springs, aux tables de jeu de Las Vegas, à la ville fantôme de Spectreville et bien au-delà. La mafia étoilée menace d'être trop forte, même pour Bond, mais il peut compter sur l'aide de Tiffany Case, une co-conspiratrice.

Changer de regard sur la jeunesse. Les jeunes seraient « paresseux », « incultes », voire « égoïstes et individualistes ». J’ai entendu mille fois ces accusations à l’égard de la jeunesse : dans des dîners de famille, à la volée chez un commerçant ou portées par des éditorialistes remontés à la télévision. Ces jugements négatifs sont non seulement infondés, mais aussi délétères pour toute la société. Entre chômage, dégradation de la situation économique, pandémie et urgence écologique, les jeunes doivent composer avec des paramètres inédits.

Dès sa première édition, en 2012, cet œuvre a été la première à décrire la dimension mondiale des alternatives économiques, démocratiques et écologiques mises en place par la société civile. Elle a séduit toute une génération qui se reconnaît dans cette invention d'un nouveau monde et a reçu le Prix 2013 du Livre de l'Environnement. Avec cette 2ème édition, enrichie de nouvelles alternatives, l'auteure poursuit son voyage.

Êtes-vous prêt à mettre votre peau en jeu ? Pourquoi devrait-on cesser d'écouter ceux qui parlent au lieu d'agir ? Pourquoi les entreprises font-elles faillite ? Comment se fait-il que nous avons plus d'esclaves aujourd'hui qu'au temps des Romains ? Pourquoi imposer la démocratie aux autres pays ne marche jamais ? Réponse : trop nombreux sont ceux qui dirigent le monde sans mettre leur peau en jeu.

Quand 007 se rend à Harlem, ce n'est pas seulement pour le jazz. C'est le royaume de M. Big, maître du crime, baron du vaudou et le partenaire de la sinistre compagnie de la mort SMERSH. Ceux que M. Big ne peut posséder, il les écrase—comme sa belle prisonnière, Solitaire, et ses sauveurs potentiels, James Bond et l'homme de l'Agence, Felix Leiter. Tous trois sont les victimes d'un parcours de terreur, de trahison et de torture qui emmène des bas-fonds de New York à l'île du soleil infestée de requins que M. Big appelle les siens.

Né esclave, Épictète devint l'un des plus grands philosophes stoïciens, et ses préceptes sont toujours appliqués aujourd'hui. Nous lui devons le stoïcisme, doctrine pensée pour éviter toutes les souffrances inutiles. Il n'y a que sur nos propres actions et attitudes que nous pouvons agir ; comme ce n'est pas parce que l'on s'inquiète beaucoup que les choses s'améliorent, il convient donc d'accueillir tout événement avec calme et sans passion.