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Queremos saber y este deseo de saber es la expresión de una de las inquietudes más arraigada en el ser humano. La transparencia nos permite, literalmente, trascender, ir más allá del cristal, sobrepasar un límite, cruzar una frontera, mientras que la opacidad no nos abre el campo de visión, no nos permite entrever mínimamente algo de lo que hay más allá. Anhelamos la transparencia, pero no somos conscientes de los problemas que se pueden derivar de la cultura global de la transparencia.

Los grupos evangélicos tuvieron en los últimos años un crecimiento exponencial en todo el continente americano y lograron consolidarse como una nueva fuerza política y social. Entre sus miembros hay presidentes, ministros y ministras, diputados y diputadas, asesores y asesoras que ocupan puestos clave en los gobiernos de la región. Son dueños de grandes medios de comunicación, tienen una fuerte base territorial entre los sectores populares y obtienen muchos recursos del Estado, por eso, sus líderes son muy requeridos por aquellos políticos que tienen ambiciones de poder.

La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la molicie y el amor propio al autodesprecio. Los valores mercuriales del capitalismo anímico–disrupción, volatilidad, incertidumbre–obligan a flotar con la corriente, impidiendo echar raíces. En la cultura de la agitación–concepto desarrollado brillantemente por Jorge Freire–el ciudadano participativo, sometido a estados de excepción sucesivos, se convierte en su propia caricatura. ¿Será que cuando el bien no se sustancia en la vida buena no queda otra cosa que el buenismo?

Un libro que retoma la filosofía antigua para enseñarnos qué hace a un buen líder y cómo podemos ser mejores personas. ¿Podemos convertirnos en mejores seres humanos y ayudar a otros a serlo? ¿Es posible lograr que los líderes de nuestra sociedad se preocupen por que la humanidad prospere no solo económica y materialmente, sino también espiritualmente? En el año 430 a. C., Sócrates quiso enseñar al vanidoso y ambicioso estadista Alcibíades cómo ser una buena persona, pero fracasó estrepitosamente.

Tras la primera guerra mundial, millones de niños hambrientos, huérfanos, refugiados o desplazados estaban diseminados por toda Europa. Eglantyne Jebb luchó con todas sus fuerzas para que los gobiernos y la sociedad tomaran medidas para terminar con esa tragedia. Estaba convencida de que tan sólo una protección adecuada de la infancia y la educación de la misma en un espíritu de servicio podrían asegurar al mundo un futuro mejor.

Desde hace décadas, miles de niños, niñas y jóvenes han participado directamente en el conflicto armado colombiano como combatientes. Aunque esta es una realidad indiscutible, aún tenemos muy poca conciencia de sus implicaciones tanto para los individuos que han tomado parte directamente en ella, como para la vida en sociedad. Este libro es particularmente importante en este sentido.

Cuentan que cuentan que les contaron es una ventana abierta a las historias de tradición oral. Presenta paratextos en los que aparecen distintos tipos de textos (literario, informativo, instructivo, epistolar, etc.), que agregan informaciones relacionadas con el tema, la cultura, los personajes o la historia de los pueblos originarios que aparecen en este ejemplar, con el propósito de enriquecer la comprensión lectora.

Ser mujer es, en gran medida, un papel que toca que interpretar—nuestra forma de vestir y cómo cambiamos nuestros cuerpos, lo que decimos, los papeles que desempeñamos, y cómo nos ajustamos a las expectativas de los demás. Los estereotipos de género siguen profundamente arraigados en nuestra sociedad, pero Emer O'Toole se ha propuesto reescribir la realidad y cambiar las reglas de género, al tiempo que nos muestra cómo y por qué debemos participar.

Descartes fue enviado a un internado a la edad de ocho años. Como el director del colegio era un amigo de la familia, el joven René tenía una habitación para él solo y podía levantarse cuando quería, que era hacia el mediodía. A pesar de ello, se llevaba todos los premios. El levantarse de la cama tarde fue un hábito al que se adhirió toda su vida, incluso cuando, sorprendentemente, se alistó en el ejército. Así pensaba él.

Nació en Burdeos, en 1122, y murió en Fonteurault, en 1204. Duquesa de Aquitania y de Gascuña, era también condesa de Poitou. Su matrimonio con Luis VII de Francia se disolvió en 1154, y contrajo nuevas nupcias con Enrique II Plantagenet de Inglaterra, lo que unió sus dominios a la corona inglesa. Esta unión provocó posteriormente la guerra entre Francia e Inglaterra. Madre de Ricardo Corazón de León y Juan sin Tierra.

¡Así que tú te dedicas a la filosofía! Con esta afirmación comienza este itinerario filosófico personal que Miquel Seguró convierte en una original invitación a la filosofía. A partir de siete tópicos contrafilosóficos ("la filosofía no sirve para nada"; "para qué pensar tanto si al final todos morimos"; "la ciencia lo acabará explicando todo"...) el autor pone en evidencia hasta qué punto la filosofía forma parte de la construcción de nuestra propia biografía.

En una pequeña ciudad de España llamada Villalgancio, un partido político y su alcalde Acilso Arrambla llevan más de treinta años ejerciendo el caciquismo y la corrupción. Se les notifica la llegada de un inspector del gobierno, que debe analizar sus cuentas. El alcalde se propone comprar la voluntad del inspector con todo tipo de agasajos, homenajes, regalos y dinero, una manera de proceder recurrente de la que participa toda la sociedad.

¿Qué es la ciencia? ¿Cuál es el método de la ciencia? La claridad del autor para exponer y argumentar se unen a su vasta experiencia y a algo que, por encima del rigor y los conocimientos que demuestra, es lisa y llanamente sabiduría. La ciencia. Su método y su filosofía como un libro calve y una invitación al conocimiento.

Entra a este divertido laberinto de palabras y frases características de las conversaciones entre mexicanos.

Este libro testimonia la historia de los pensamientos y conductas del hombre que busca ser diferente, es decir, el que decide ser consciente de su realidad y es capaz de aprender de sus errores y buscar la manera de corregirlos.

La crónica en primera persona de un desahucio, el de Cristina Fallarás, periodista, escritora premiada y editora digital, leído por la propia autora. Fallarás narra el día a día del proceso de empobrecimiento que le acarreó un despido motivado por la crisis económica, y que ocasionaría la notificación de su desahucio. Un valiente testimonio que nos muestra una realidad en España.

«Controla tus pensamientos». «El dolor es temporal». «La felicidad depende de ti». ¿Te suenan? En los últimos años, la gente se ha tirado en plancha sobre las enseñanzas de los grandes pensadores del estoicismo. Pero ¿seguro que Marco Aurelio es oro puro para el arte de vivir? Decidido a arrojar una perspectiva más rebelde, sin paños calientes, Victor Amat reinventa las Meditaciones en clave punk con su propio libro de aforismos al estilo de los antiguos.

A mediados de la década de los sesenta, tres jóvenes sacerdotes españoles, inconformes con el régimen franquista, sintieron que en España "no había nada que hacer". Optaron por unirse a los movimientos revolucionarios en América Latina. Trabajaron en parroquias de Bogotá y Cartagena hasta que fueron deportados por sus actividades subversivas.

Una minuciosa investigación periodística sobre la infiltración de las mafias en el fútbol. Martha Soto recoge aquí, uno a uno, los hechos, los testimonios y pruebas para reconstruir esta historia de lavado de dinero, testaferrato, corrupción y crimen organizado que ha rodeado desde los años ochenta hasta hoy el mundo del fútbol en Colombia.

Es difícil imaginar una personalidad argentina del siglo XX que genere más controversias y pasiones que Eva Perón. Amada y odiada con la misma intensidad mientras estuvo en el poder, mitificada y repudiada desde su muerte en 1952, Evita se ha convertido en un icono político y social. Su figura ha sido reivindicada por sectores políticos en apariencia inconciliables, y sin ella, ni el peronismo ni el antiperonismo habrían sido lo que fueron (y lo que son).