Popular Literature

It's a tough time to be a woman on the internet. Over the past two generations, the political map of human relations has been redrawn by feminism and by changes in technology. In Cybersexism, Laurie Penny goes to the dark heart of the matter and asks why threats of violence are being used to try to silence female voices, analyses the structure of online misogyny, and makes a case for real freedom of speech - for everyone.

From growing up in Detroit, where he marched as a 10-year-old with Dr. Martin Luther King Jr., to attending the inauguration of President Barack Obama, where he narrowly avoided the Purple Tunnel of Doom but still saw nothing, David Alan Grier examines how he - and America - have changed for the better and the funnier.

Ghosts and other supernatural phenomena are widely represented throughout modern culture. They can be found in any number of entertainment, commercial, and other contexts, but popular media or commodified representations of ghosts can be quite different from the beliefs people hold about them, based on tradition or direct experience. Personal belief and cultural tradition on the one hand, and popular and commercial representation on the other, nevertheless continually feed each other.

Twenty hours of the very best of Edgar Allan Poe’s short stories.

Was defeating the monsters under the seas of Europe the end of Zaena's worries? Well, no. She knows the worst battle will come at the Night Elves' abandoned enclave. Is it possible the demise of the Night Elves was exaggerated? Something is bringing back creatures that hadn't threatened humanity since elves walked among them. Zaena and Team Princess confront threats all over the country, but how can a warrior be prepared if she doesn't know what she might face?

От самых ранних сборников "Книги тысячи и одной ночи" сохранились лишь одиночные сказки, не входящие в "египетскую" редакцию и представленные в немногих рукописях отдельных томов "ночей" или существующие в виде самостоятельных рассказов, имеющих, однако, - разделение на ночи.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в народных сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.

Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре, зле и справедливости. С точки зрения житейского смысла, они наивны, с точки зрения жизненного опыта - глубоки и неисчерпаемы.

Все мы помним сказки, которые читали нам на ночь наши мамы и бабушки. Прошло уже много лет, но мы без труда узнаем их по отдельным словам, образам или персонажам. Безусловно, волшебные сказки Братьев Гримм и Вильгельма Гауфа из числа тех самых, узнаваемых и любимых.

О процессе пополнения сборника сказок "Тысячи и одной ночи" мы можем судить по сообщению библиографа X века ан-Надима, который рассказывает, что старший его современник, некий Абд-Аллах аль-Джахшияри - личность, кстати сказать, вполне реальная - задумал составить книгу из тысячи сказок "арабов.

Сказка - это сокровище, так как она обращена к истокам самых древних мифов и уходит своими корнями в глубокое прошлое. Сказка - это сокровище, так как она дарит надежду на счастливый финал и торжество справедливости.

От сказок других народов индийские сказки отличаются прежде всего неповторимым колоритом индийского духа, набожностью и ученостью. Эти сказки наполнены добротой и красочностью и открывают перед слушателями удивительный и ни с чем несравнимый мир Востока.

Последним компилятором сборника "Тысячи и одной ночи" был неизвестный по имени ученый шейх, который составил в XVIII веке в Египте наиболее позднее по времени собрание сказок "Тысячи и одной ночи".

В венгерском фольклоре сказка является одним из самых старых жанров. Интересно, что первоначально их рассказывали не детям, а взрослые друг другу во время совместной работы. Наиболее содержательными и интересными в Венгрии можно назвать волшебные сказки.

Друзья и знакомые Фроси Евстафьевой звали ее "Фро. Муж девушки - Фёдор, большой мечтатель и романтик решил с помощью машин преобразовать мир для блага человечества. В один из дней он уехал на Дальний Восток, настраивать там таинственные электрические приборы.

Предназначая эти сказки исключительно для взрослых, переводчик остался верен стремлению показать русскому читателю "Книгу тысячи и одной ночи" такой, как она есть, и при передаче непристойных мест оригинала.

Многие исследователи пришли к выводу, что "Тысячу и одну ночь" более целесообразно, чем по географическому принципу, объединить, хотя бы и условно, в группы по времени создания или же по принадлежности к социальной среде, где они бытовали.

Наиболее поздними по времени создания являются сказки плутовского жанра, по-видимому включенные в сборник в Египте, при его последней обработке.

Мы привыкли к тому, что у большинства сказок нет конкретного автора, все они объединены общим словом "народные". А вот у сказок, представленных в этом сборнике, есть, вернее был автор - Анна Куприяновна Барышникова, или просто бабушка Куприяниха - одна из лучших русских сказочниц.

Значение народной сказки неоценимо по многим причинам, но в первую очередь потому, что несмотря на то, что сказка уходит своими корнями в глубокое прошлое, она обращена в будущее. Сказка вселяет надежду на преодоление препятствий и торжество справедливости.