Social Class

Thomas Piketty über soziale Ungleichtheit und globale Gerechtigkeit. "Das ist ja interessant, was Sie schreiben, aber können Sie es vielleicht auch kürzer sagen?" Diese Frage ist Thomas Piketty, der mit seinem umfangreichen Bestseller "Das Kapital im 21. Jahrhundert" eine internationale Debatte über die Ursachen sozialer Ungleichheit in Gang gebracht hat, oft gestellt worden. Piketty hat diese Bitten ernst genommen und das Ergebnis ist eine Weltgeschichte der sozialen Konflikte und Konstellationen und eine Lektion in globaler Gerechtigkeit.

Pubblicato dal Mulino nel 1977, tradotto in più lingue, "Carcere e fabbrica" è universalmente ritenuto - a fianco di "Pena e struttura sociale" di Rusche e Kirchheimer e di "Sorvegliare e punire" di Foucault - un grande classico sulle istituzioni carcerarie e le loro origini storiche.

Eigentlich hatte Didier Eribon sich vorgenommen, ab jetzt regelmäßig nach Fismes zu fahren. Doch seine Mutter stirbt wenige Wochen nach ihrem Umzug in ein Pflegeheim in dem kleinen Ort in der Champagne. Wie in Rückkehr nach Reims wird dieser Einschnitt zum Ausgangspunkt für eine Reise in die Vergangenheit. Eribon rekonstruiert die von Knappheit und Zwängen bestimmte Biografie einer Frau, die an einen brutalen Ehemann gekettet blieb und sich sogar in ihren Träumen bescheiden musste. "Meine Mutter", hält er fest, "war ihr ganzes Leben lang unglücklich."

The middle class is the most successful group in world history. Sometime before 2030 the fifth billionth person will join the middle class. What started a little over two hundred years ago as a search for a better life has fueled unprecedented global transformation. In his new book Homi Kharas looks at how this powerful dream captivated generations through history, but its demands have led younger generations to ask if it is all worth it. Can the middle class continue to thrive, or will it falter under the stresses of automation, consumerism, pollution, and political strife?

Drawing from careful examinations of their personal narratives, Jamie L. Bronstein investigates the ways in which working people thought about the good life as seen through their experiences with family and friends, rewarding work, interaction with the natural world, science and creativity, political causes and religious commitments, and physical and economic struggles. Informed by the history of emotions and the philosophical and social-scientific literature on happiness, this book reflects broadly on the industrial-era working-class experience in an era of immense social and economic change.

KILKA RÓŻNYCH GENERACJI URODZONYCH I DORASTAJĄCYCH W ODMIENNYCH WARUNKACH SPOŁECZNO-POLITYCZNYCH. OD POKOLENIA WOJNY, PRZEZ POKOLENIE PRL-U, POKOLENIE X, Y, Z, AŻ PO POKOLENIE ALFA. CO JE ŁĄCZY, A CO DZIELI? Czy zetki uprawiają mniej seksu niż ich rodzice? Czy starsze generacje były bardziej pracowite Czy pokolenie Alfa pochłonie epidemia samotności? Czy milenialsi są niezaradni i roszczeniowi? Czy miłość dla wszystkich generacji zawsze znaczy to samo? Fascynująca opowieść o pokoleniach i sferach życia, w których funkcjonują i przecinają się ze sobą.

Kensington, Philadelphia, is distinguished only by its poverty. It is home to Ryan, Giancarlos, and Emmanuel, three Puerto Rican children who live among the most marginalized families in the United States. This is the story of their coming-of-age, which is beset by violence—the violence of homelessness, hunger, incarceration, stray bullets, sexual and physical assault, the hypermasculine logic of the streets, and the drug trade. In Kensington, eighteenth birthdays are not rites of passage but statistical miracles.

Der Sozialstaat hat in den Jahrzehnten der Ökologie die Ökologie erfolgreich vermieden. Die Grenzen des Wachstums waren für die Verteidiger des Sozialen sozial uninteressant, Arbeitsplätze waren wichtiger als Nistplätze. Die Klimakrise hat dieses Desinteresse unterminiert. Zunehmend tauchen die Sozialwissenschaften im Feld der Nachhaltigkeitsforschung auf und Sozialpolitikerinnen wollen das Klima schützen. Der Essay "Soziales Klima" durchmisst das Feld der Sozialen Nachhaltigkeit mit den Mitteln einer ganzheitlichen, an Hegel und Parsons informierten Soziologie.

As the labor market continues to exploit workers by offering precarious, low-paid, and temporary jobs, for some, duality offers much-needed flexibility and staves off poverty. This book illustrates contemporary accounts of individuals taking extraordinary risks to hold jobs in both sex industries and non-sex work employment. It also opens a dialogue about how sex industries are stratified in the UK in terms of race and culture against the backdrop of Brexit. Debunking stereotypes of sex workers, this book makes an invaluable contribution to discourses about work, society, and policy.

●日本人の6人に1人は貧困層、世界で7億人超が絶対的貧困…●世界と日本のデータが明かす「見えない貧困」の真実とは？●読めば、この国の「幸せのかたち」が見えてくる！

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。

Worn Out examines the underside of our historic clothing binge and the fashion industry's fall from grace. Former InStyle senior news editor and seasoned journalist Alyssa Hardy's riveting work explores the lives of the millions of garment workers—mostly women of color—who toil in the fashion industry around the world—from LA-based sweatshop employees who experience sexual abuse while stitching clothes for H&M, Fashion Nova, and Levi's to "homeworkers" in Indonesia who are unknowingly given carcinogenic materials to work with.

Geld ist nicht alles? Aber Geld ist ziemlich viel: Macht, Status, Lebensgrundlage. Und Grund für ziemlich viele Gefühle: Scham, Neid, Eifersucht. Aber auch Sicherheit, Glück, Freiheit. Was macht Geld mit uns, und was machen wir mit Geld? Mareice Kaiser erzählt ihre eigene Geldgeschichte und trifft Menschen, mit denen sie über Geld spricht. Vom Pfandflaschensammler bis zum Multi-Millionär stellt sie ihnen Fragen: Wie viel Geld ist genug? Wie viel Geld macht glücklich? Wer sollte mehr Geld haben? Wer weniger? Und wie könnte Geld gerechter verteilt sein?

Tech is often thought to be at the helm of innovation, yet the economic disparities between white, Black, and Latinx workers continue to persist. In What We Build with Power, activist and organizer David Delmar Sentíes argues that tech is in a position to move beyond empty platitudes and towards an organized workforce that values the economic wellbeing of Black and Latinx communities.

Die Schüler:innen der sogenannten Brennpunktschule haben ein "Herz aus Gold" und den Mut, über sich selbst zu lachen. Doch in einer Gesellschaft, die vor allem die Energydrinks im Unterricht, die gefakten Gucci-T-Shirts und die Klassenbucheinträge von "denen" sieht, haben sie kaum Aufstiegschancen. Das Schulsystem zementiert stattdessen bestehende Ungleichheiten. Lisa Graf wird von den Kids in ihrem Klassenzimmer an ihren eigenen Bildungsweg erinnert, der alles andere als gradlinig verlief.

Between 1920 and 1950, America saw an unprecedented expansion of wealth and power underwritten by technological innovation, cultural confidence, and victory in war. American elites won World War II, rebuilt the world order with America at its head, inaugurated the jet age, and put a man on the moon. The boom led to a larger, richer middle class that confirmed America’s best ideals. By the early 1970s, that ended. American elites have captured a disproportionate share of the social and economic rewards over the last fifty years.

Una grande trasformazione del mondo è avvenuta tra due date: il 9 novembre 1989, con la caduta del muro di Berlino, e il novembre 2019, quando scoppia a Wuhan l'emergenza Covid-19. Col crollo del muro di Berlino scompare il nemico, tutti si sentono fratelli e uguali. Si aprono le frontiere, crollano le istituzioni consolidate, inizia la globalizzazione. È un periodo di slancio impetuoso, pieno di speranza, di creatività, di utopia, ma il nuovo processo travolge il mondo consolidato, dagli stati-nazione alla famiglia, alla coppia.

Existem Estados pelo mundo que cobram altos impostos e oferecem muitos serviços à população. Outros têm oferta bem mais limitada, porém cobram poucos tributos, deixando a riqueza nas mãos dos cidadãos. Nosso Estado é de um terceiro tipo, mais próximo a um sádico obeso que rouba os que estão embaixo para dar aos grupinhos de cima, encastelados no poder.

Em sua primeira obra inédita depois do sucesso de A elite do atraso, de 2017, Jessé Souza se dedica a compreender a classe média brasileira. Com o mesmo estilo claro e acessível, mas sem fazer concessões à superficialidade, ele agora apresenta uma visão original e inovadora dessa classe fundamental da sociedade.

In 1963, the West Indian Marxist C.L.R. James posed the deceptively benign question: "What do they know of cricket, who only cricket know?" A challenge to the public to reconsider cricket and its meaning by placing the game in its true social, political, and economic context. Different Class does not simply challenge the widely accepted orthodoxy of English cricket, it demonstrates how the values and belief systems at its heart were intentionally developed in order to divide the English along class lines at every level of the game.