Social Science Anthropology

Nuestros huesos son los testigos silenciosos de las vidas que llevamos. Nuestras historias están grabadas en su médula. Basándose en sus años de investigación y en su notable experiencia, la antropóloga forense de renombre mundial Sue Black nos lleva a un viaje de redescubrimiento, una visita guiada por el esqueleto humano que nos explica cómo la historia de la vida de cada persona se revela en sus huesos, a los que ella llama «los últimos centinelas de nuestra vida mortal que dan testimonio de cómo la hemos vivido».

Schlafen wie vor Tausenden von Jahren: Der Weg zu besserem Schlaf. Die Grundlagen für einen guten Schlaf haben sich seit Hunderttausenden von Jahren nicht verändert: Bewegung, Temperatur, Licht, Essen und Trinken spielen heute wie damals entscheidende Rollen. Doch der moderne Mensch hat es schwer, denn unser Lebensstil stellt uns vor große Herausforderungen: Unsere Nächte sind oft zu laut, zu warm, zu hell, und wir konsumieren zu viel und das Falsche. Um erholsamen Schlaf zu finden, müssen wir uns wieder auf den Ursprung des Schlafs besinnen.

Upon getting her first tattoo at 40 years old, award-winning journalist Afua Hirsch embarked on a journey to reclaim her body from the colonial ideas of purity, adornment and ageing she - and many of us - absorbed while growing up. Informed by research from around the world, Afua will look at how individual and collective notions of what is beautiful are constructed or stripped away from us. Through personal anecdotes, interviews from beauty experts, practitioners and service users, she explores the global history of skin, hair and body modification rituals.

KI wird unseren Arbeitsmarkt verändern, doch das ist nicht das Problem: Unser Sozialleben macht uns zum Menschen. Doch wenn unser bester Freund eine KI ist – haben wir dann noch eins? Karsten Brensing wirft einen Blick auf den Einzug von KI in die Mitte unserer Gesellschaft. Die Veränderungen werden vor allem auch unser Sozialleben betreffen. Tierisch glücklich sein in einer komplexen Welt. Trotz seiner mentalen Leistungsfähigkeit und des technischen Fortschritts ist der Mensch im Laufe der Evolution nicht gleichsam zufriedener geworden.

El redescubrimiento de la primera novela de Juan Luis Arsuaga Un relato de la prehistoria. 2.ª edición. Hace muchos miles de años, en un mundo que poco tiene que ver con el actual pero que también era el nuestro, un muchacho sin nombre al que llaman Piojo, y que solo conoce la crueldad del hombre que lo ha cuidado desde que se quedó huérfano, emprende su lucha por la existencia. De manera fortuita, se cruzará en su camino con los Hombres Águila, entre los que encontrará a su primer amigo, el orgulloso Viento del Norte, y a su amor verdadero, la inolvidable Gata.

Why We Hate tackles a pressing issue of both longstanding interest and fresh relevance: why a social species like Homo sapiens should nevertheless be so hateful to itself. We go to war and are prejudiced against our fellow human beings. We discriminate on the basis of nationality, class, race, sexual orientation, religion, and gender. Why are humans at once so social and so hateful to each other? In this book, Michael Ruse looks at scientific understandings of human hatred, particularly Darwinian evolutionary theory.

Александр Никонов - известный журналист и писатель, автор знаменитых бестселлеров Конец феминизма и Кризисы в истории цивилизации. Мастерски дискутируя на острые и неоднозначные темы, автор выступает в своих произведениях апологетом здравого смысла. Талантливые провокации Никонова возмущают, вызывают желание найти опровержение, оспорить, но самое главное – заставляют думать. Почему мы такие, какие есть. Практическая антропология, вне сомнений, вызовет негативную реакцию у многих представителей нашего "человейника". Но что есть книга, как ни своевременный толчок к тому, чтобы задуматься?

Книга рассказывает о жизни людей в далекой середине XX века, о формировании увлекательной науки о мозге человека, о тех, кто в мимолетных встречах на научных форумах или в теснейших контактах повседневной работы обогатил своими мыслями и трудом изучение сложнейшего создания на нашей планете — мозга человека. В книге — о расшифровке законов активности здорового и больного мозга и о приложимости этих законов не только в медицине, но и к событиям социального порядка государственного масштаба.

No mundo moderno temos o dever de ser belos, magros, ter cabelos lisos e parecer "naturais" diante do espelho, de nós mesmos, diante dos outros. E, para conquistar mais saúde, juventude e beleza, os caminhos científicos e industriais não cessam de se multiplicar. O Brasil atualmente é o segundo país no mundo em número de cirurgias plásticas, só perde para os Estados Unidos. Homens e mulheres em busca da perfeição corporal são cortados, costurados, espetados por agulhas, queimados por raios laser, besuntados e massageados com cremes.

Генри Дженкинс, один из наиболее уважаемых американских аналитиков в области СМИ, в своей ключевой работе улавливает ту точку невозврата, находящуюся на границе двух миров, и пророчески определяет элементы, находящиеся у истока современной эпохи.

After receiving a doctorate in medicine, Le Bon travelled in Europe, North Africa, and Asia and wrote several books on anthropology and archaeology. His interests later shifted to natural science and social psychology. Gustave Le Bon is best known for his seminal work Crowd Psychology where he describes the psychological effects in various group settings. In Psychology of Peoples written in 1894 he utilizes his anthropological knowledge and cross-references it with social psychology.

As late as the 1960s, the Wari' Indians of the western Amazonian rainforest ate the roasted flesh of their dead as an expression of compassion for the deceased and for his or her close relatives. By removing and transforming the corpse, Wari' death rites helped the bereaved kin accept their loss and go on with their lives. Drawing on the recollections of Wari' elders who participated in consuming the dead, this book presents one of the richest, most authoritative ethnographic accounts of funerary cannibalism ever recorded.

Passer toute sa journée chez Ikea, rencontrer ses beaux-parents, se faire larguer au café, cohabiter avec son ado, faire un peu trop la fête... Autant de situations qui peuvent nous déboussoler. Que faire pour éviter la crise de nerf ou de larme ? Et si vous invitiez Platon, Spinoza, Nietzsche et leurs amis pour évoquer toutes ces questions du quotidien ? Qu'est-ce que Kant aurait répondu à un texto de rupture? Aristote aurait-il repris une vodka ? L'herbe est-elle plus verte chez Épicure ? Les philosophes quittent enfin leurs bibliothèques pour devenir nos complices.

Warum wollen wir wie besessen bestimmte Dinge haben, sind aber gelangweilt, wenn wir sie bekommen? Warum verwandelt sich die Leidenschaft von Verliebten so schnell in Desinteresse? Die Antwort liegt in einem Hormon in unserem Gehirn: Dopamin. Es ist die Quelle unseres Verlangens und lässt uns für einen kurzen Nervenkitzel alles riskieren. Dabei ist es die Aussicht auf etwas Neues, die uns antreibt, nicht die Erfüllung. Dopamin ist der Grund, warum wir forschen und entdecken, aber auch der Ursprung von Verschwendung, Risiko und Sucht.

In seinen Aufsätzen Ausführung der Dreigliederung des sozialen Organismus aus den Jahren 1919/20 reagierte Steiner, wie schon in seinen "Kernpunkten der sozialen Frage", auf die Krise des modernen Bewusstseins, die in den gesellschaftlichen Konflikten des frühen 20. Jahrhunderts sowie im Ersten Weltkrieg ihren destruktiven Ausdruck gefunden hat. Er schlägt einen spirituell begründeten Ansatz zur Lösung der sozialen Frage vor, der als ein dritter Weg zwischen Sozialismus und Kapitalismus verstanden werden kann.

UM UNS HERUM TOBT DER WAHNSiNN. ›Unter Wahnsinnigen‹ ist eine Zustandsbeschreibung unserer Zeit. Wie gerne würden wir leicht in Freund und Feind trennen, liken oder bashen. Aber so einfach ist der Mensch nicht. Schroeder folgt seinem Drang und seiner Neugier, das Böse zu verstehen. Auf dem Pfad des Bösen trifft er einen Holocaust-Leugner im Gefängnis, begegnet einem Sexualstraftäter auf seinem Weg nach draußen, erlebt einen Mann, der ein Doppelleben geführt hat, ist mit der Letzten Generation unterwegs und besucht NATO-Soldaten in Litauen, die sich auf den Krieg vorbereiten.

Перфекционист, Самоотверженный помощник, Звезда на сцене, Чувствительный индивидуалист, Наблюдательный мыслитель, Преданный лояолист, Вечный ребенок, Могущественный бунтарь, Отстраненный миротворец. По мнению автора, практически каждого человека можно отнести к одному из перечисленных выше типов характера. Что это за типы и как они влияют на наше мировосприятие? Согласно исследованиям, проведенным Энтони Фаликовски, в процессе взросления человек теряет связь со своим высшим "Я" и попадает под власть эго.

人生を豊かにするための「教養入門」決定版

Che cos'è l'autorità nella Grecia antica? A lungo è stata negata la stessa esistenza di un termine greco che la definisca, e ci si è limitati a ricercare in quella cultura i sistemi di relazione sottesi al concetto romano di auctoritas. Prendendo le distanze da tale impostazione romano-centrica, l'autore individua le metafore culturali di cui i Greci si servono per elaborare la loro particolare nozione di auto rità, che non si presenta come qualità intrinseca dell'auctor, ma come "facoltà" concessa a qualcuno da una fonte esterna.

Der Code des Bösen. Es entlädt sich in spektakulären Verbrechen, abscheulichen Gräueltaten, Gewalt, Sadismus, Vergewaltigung, Schul-Amokläufen oder sogenannten "Familientragödien". Doch wie entsteht das Böse? Und: Existiert es in jedem von uns? Der Gerichtspsychiater Reinhard Haller hat sich auf die Suche nach den Wurzeln des Bösen begeben. Tausende Stunden saß er im Gefängnis Schwerstverbrechern gegenüber, nur mit Notizblock und Stift bewaffnet: Sexualmörder und Serienkiller, Terroristen, Räuber und Kinderschänder, alte NS-Verbrecher und junge Amokläufer.