Social Sciences Spanish

Partiendo de estudios sociológicos, de observaciones y de su propia experiencia como coach, la autora desgrana la relación de la mujer con el dinero y el poder.

El libro es el relato de una educación sentimental, sexual y artística, y de la búsqueda de la identidad, con un retrato de fondo de la España –y la Europa– de los años cincuenta y sesenta, a la que aún llegan los fantasmas de la Guerra Civil. En sus páginas comparecen ciudades fundamentales en esa educación: Alicante, Madrid, Barcelona, París, Lisboa, escenarios de las experiencias de infancia, adolescencia y juventud evocadas.

Las bellas artes folklóricas chinas son el arte de imágenes visuales creado para cubrir la propia necesidad de vida social del pueblo chino, que mezcla en la forma de la vida social tal como la vida productiva, los artículos de primera necesidad, el rito de vida y la convicción y tabú, etc. La connotación cultural y la forma de arte contienen tanto el sedimento de cultura e historia de China con siete u ocho mil años, desde la sociedad primitiva hasta hoy en día,como las ruinas de la cultura primitiva del culto a la naturaleza, al tótem, a los antepasados.

El neoliberalismo es un fenómeno de perfiles borrosos, como tantas cosas, y hay un empleo retórico del término, de intención derogatoria, que no ayuda a aclarar nada. Pero es un fenómeno perfectamente identificable, cuya historia se puede contar. Es en primer lugar, y sobre todo, un programa intelectual, un conjunto de ideas cuya trama básica es compartida por economistas, filósofos, sociólogos, juristas. Es también un programa político: una serie de leyes, arreglos institucionales, criterios de política económica, fiscal, derivados de aquellas ideas.

Rioplatensas es un colectivo de autoras argentinas que escriben monólogos a partir de estudiar la vida y/o la obra de pensadoras y artistas del Río de la Plata que las precedieron.

Este libro –basado en las enseñanzas del monje vietnamita Thich Nhat Hanh– expone técnicas y métodos para cultivar la atención, la conciencia mental y la compasión. Incluye las prácticas de los temas tratados, mismos que son referencia obligada, pues cada una de éstas representa un rediseño hábil y compasivo de la mente y el corazón, cuyo objetivo es el logro de la paz interna y, por consecuencia, contribuye a la existencia de un mundo mejor.

La idea es mostrar cómo en mi generación la belleza ha sido una herramienta política esencial, la madre de muchas otras manipulaciones y desigualdades, dice el escritor chileno. El rostro de los héroes que al principio ilustraba la portada de los manifiestos se convirtió en el manifiesto mismo. Como la cocaína o la heroína, la belleza anula nuestra voluntad, apaga nuestra independencia, nos ata a los caprichos de cualquier traficante que nos entrega por una hora o dos a la modelo translúcida.

Dos cronistas argentinos viajaron a la península coreana sin cruzarse –uno al norte, el otro al sur– y contrastaron visiones sobre cómo se vive el último capítulo de la Guerra Fría. Corea del Norte llevó la idea del comunismo a un insólito sistema cuasi monárquico basado en la sacralización del líder, instalando una sociedad disciplinaria que encaja con el modelo panóptico de control teorizado por Foucault.

Con este audiolibro, profundizarás en la autoestima, en cómo identificar a «la niña buena» que a veces te tiene secuestrada, a reconocer personas tóxicas (también llamadas «imbéciles»), cómo crear una relación sana de pareja, a organizar un plan de acción para mejorar el mundo laboral u otros temas de las tres áreas de la vida que más nos afectan: la relación con nosotras mismas, la relación con los demás y la relación con el mundo laboral.

Este libro nos descubre las herramientas para vivir y sentir hasta reventar a todas las mujeres que una mujer lleva dentro. Desde que suena el despertador el lunes hasta que cerramos los ojos el domingo, es difícil gestionar todas las emociones de esta empresa tan compleja (que no complicada) que es una mujer. Para sobrevivir a todo lo que nos demandamos constantemente necesitamos pautas y mucha información, además del consejo y modelo de otras mujeres extraordinarias como las mujeres brújula que la autora ha invitado a participar en las páginas de este libro.

Solo para iniciados es un libro dirigido a los autodenominados consultores políticos. No es un manual de campaña, ni un anecdotario, ni una guía para convertirse en un consultor político. Es un análisis de la expansión de esta "industria" con la idea central de definir a este tipo de actores políticos, quienes, día con día, van multiplicándose a una velocidad inimaginable. La consultoría política, en estas páginas, se reconoce no solo como un mecanismo de comunicación o la aplicación de sus herramientas.

Queremos saber y este deseo de saber es la expresión de una de las inquietudes más arraigada en el ser humano. La transparencia nos permite, literalmente, trascender, ir más allá del cristal, sobrepasar un límite, cruzar una frontera, mientras que la opacidad no nos abre el campo de visión, no nos permite entrever mínimamente algo de lo que hay más allá. Anhelamos la transparencia, pero no somos conscientes de los problemas que se pueden derivar de la cultura global de la transparencia.

El 1 de diciembre de 2007 dos agentes de la Guardia Civil, Raúl Centeno (24 años) y Fernando Trapero (23 años), fueron asesinados por un comando de ETA en el aparcamiento de una cafetería de la localidad francesa de Capbreton.

El autor se acerca, en esta obra, a uno de los temas que le interesan literariamente, la línea de convergencia entre ficción, ensoñación y realidad material observable. Y lo hace combinando con hábil estilo un tema de los relatos populares mediterráneos: el príncipe perdido, la voz de una anciana narradora y el personaje de Sulayman, un emigrante dedicado a los tráficos ilegales a pequeña escala.

Las consecuencias económicas de la paz es un análisis profético sobre las repercusiones económicas de la Primera Guerra Mundial y los errores cometidos en la Conferencia de Paz de París en 1919. Keynes argumenta que las condiciones impuestas a Alemania llevarían a un resentimiento duradero y a futuros conflictos. Su obra desafía las políticas económicas predominantes de la época y advierte sobre las devastadoras consecuencias de imponer reparaciones excesivas a los países derrotados.

Este es un libro de filosofía de guerrilla, una puesta en práctica de los presupuestos filosóficos que Marina Garcés planteaba en su libro anterior, Filosofía inacabada. Pensar radicalmente provoca que nos relacionemos con lo que somos y lo que hacemos a través de preguntas inesperadas con consecuencias no previstas. De esta manera, la filosofía crea su propio campo de batalla.

Los grupos evangélicos tuvieron en los últimos años un crecimiento exponencial en todo el continente americano y lograron consolidarse como una nueva fuerza política y social. Entre sus miembros hay presidentes, ministros y ministras, diputados y diputadas, asesores y asesoras que ocupan puestos clave en los gobiernos de la región. Son dueños de grandes medios de comunicación, tienen una fuerte base territorial entre los sectores populares y obtienen muchos recursos del Estado, por eso, sus líderes son muy requeridos por aquellos políticos que tienen ambiciones de poder.

La Tierra no es perfectamente redonda, pero la circunferencia creada por los hombres sí lo es. Lo malo es que cuando intentaban medir esa circunferencia inventada con su diámetro, salía un número irracional, un número desconcertante, el número pi. Otros conceptos ideales creados también por los hombres, como la simetría, la ortodoxia, la unanimidad, el orden o la belleza pueden derivar también en consecuencias irracionales, indeseadas, injustas y dañinas.

Mi propósito es errático, casi irresponsable: ir a verlas cada semana, munida de libros de relatos, papeles y lápices, para incitar en ellas su imaginación y sus propios cuentos. No sé cuánto tiempo me llevará esa tarea: puede ser un día, tal vez muchos meses, quizás hasta que el proyecto de refugio diurno deje de ser renovado por el Ministerio.

La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la molicie y el amor propio al autodesprecio. Los valores mercuriales del capitalismo anímico–disrupción, volatilidad, incertidumbre–obligan a flotar con la corriente, impidiendo echar raíces. En la cultura de la agitación–concepto desarrollado brillantemente por Jorge Freire–el ciudadano participativo, sometido a estados de excepción sucesivos, se convierte en su propia caricatura. ¿Será que cuando el bien no se sustancia en la vida buena no queda otra cosa que el buenismo?