Spanish Ethics

Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

El entorno empresarial actual exige una nueva forma de trabajar y liderar. Este enfoque de liderazgo mira en tres dimensiones: centrado en la persona, en sus relaciones y en sus resultados. A su vez, hoy se requiere un estilo de liderazgo humilde, vulnerable, inspirador, empático, con equipos multifuncionales independientes, con delegación y autonomía y relaciones colaborativas y solidaria. La forma correcta de resolver los conflictos es utilizando los valores como referencia.

Durante los años 1954 y 1955, el entonces Senador de Estados Unidos, John F. Kennedy, escogió a ocho de sus colegas históricos para presentar sus perfiles, destacados por sus actos de impresionante integridad ante una oposición abrumadora. Entre estos héroes se encuentran John Quincy Adams, Daniel Webster, Thomas Hart Benton y Robert A. Taft.

Los ríos como metáfora de la vida fueron una constante en la obra de Sampedro, hasta el punto de trascender la literatura y hacerse realidad cuando conoció a Olga Lucas. Fue su historia de amor lo que les inspiró a escribir sobre sus diez primeros años de vida juntos. Lo hacían cada uno por su lado y a hurtadillas para preservar la sorpresa cuando llegara el momento de compartirlos. Como si se tratara de un mensaje dentro de una botella, Olga encontró el texto de José Luis tras su fallecimiento y decidió unirlo al suyo.

Miyamoto Musashi es el samurái más célebre de la historia y su Libro de los cinco anillos es, posiblemente, el tratado sobre bushido más importante de todos los tiempos. Esta obra, de fácil lectura, es un manual sobre el arte de la guerra desde la perspectiva del conocimiento de la naturaleza humana y la estrategia del dominio del “arte de la ventaja”. Es por esto que desde el siglo XVII siga siendo una obra de referencia tanto para uso individual como un texto de estudio y aplicación en el mundo de la empresa y los negocios.

"GuíaBurros ¿Con qué filósofo te quedas?" es una recopilación de grandes pensadores que han aparecido a lo largo de los tiempos. Una guía perfecta para iniciarse en la filosofía o entender cómo algunos pensadores se relacionan con otros anteriores a su época. Un libro indicado para los interesados en filosofía, para aquellos que es la primera vez que leen algo de filosofía, o para aquellos que sienten curiosidad por cómo se relacionan los pensamientos entre épocas de unos filósofos a otros.

Tiempo para la vida habla de la ecología, la ética, el lugar de los animales en las sociedades industrializadas y la tecnociencia. Explora las causas y el sentido de la crisis ecológica que agobia al mundo desde una renovadora perspectiva de la filosofía moral.

El futurista Gerd Leonhard vuelve a abrir nuevos caminos, reuniendo la urgencia humana de actualizar y automatizarlo todo - incluso la propia biología humana - con nuestra eterna búsqueda de libertad y felicidad. Antes de que sea demasiado tarde, hemos de detenernos y hacernos las grandes preguntas: ¿Cómo podemos acoger la tecnología sin convertirnos en ella? Cuando esto ocurra - gradualmente, luego súbitamente - la era de las máquinas creará el mayor hito de la vida humana sobre la Tierra.

La envidia es a menudo algo que señalamos en los demás, pero si nos enfrentamos a los hechos y admitimos que somos imperfectos, encontrarlos en nosotros mismos puede mejorar nuestras vidas, nuestra actitud y nuestra felicidad. Cuando descubrimos dónde están mal nuestros sentimientos, podemos tomar medidas y cambiar nuestra mentalidad. Mucha gente piensa en la envidia como un pecado contra los demás, pero en realidad, nos estamos haciendo esto a nosotros mismos. Creamos nuestra propia miseria mirando a los demás y comparándonos con ellos.

Desde que suena el despertador nos enfrentamos a dilemas éticos. Los hay modernos y clásicos. Grandes y pequeños. Pero todos ellos definen nuestra época. ¿Cuántos bolis puedo llevarme de la oficina sin que sea éticamente reprobable? ¿Compro una cerveza por una app o bajo al supermercado? ¿Puedo añadirme cinco centímetros de altura en Tinder si todo el mundo lo hace? ¿Existe el porno ético? ¿Por qué puedo comerme un cerdo, pero no un perro? ¿Está bien pegar a un nazi? ¿Pueden gustarme a estas alturas las películas de Woody Allen? ¿Y el reguetón?

Lo Impensable es para José Benegas que el liberalismo pueda confundirse con el nacionalismo, la xenofobia, el racismo y el proteccionismo. Sin embargo, tal parece que el miedo a los planteos de la izquierda sobre el multicultralismo, la intromisión en las elecciones privadas por medio de las políticas de “discriminación positiva”, el miedo a la “invasión islámica” y otros elementos combinados, han producido una extraña mutación, que mezcla el agua y el aceite, las ideas de la libertad individual, con el integrismo religioso, el fascismo cultural y muchas otras viejas rémoras de la llamada ultra derecha del pasado.

En estos días de preocupación más que justificada por una pandemia letal se oyen a menudo dos preguntas: ¿saldremos de ésta? y ¿qué habremos aprendido para el futuro? Y sí, saldremos de ésta, aunque muchos quedarán -o quedaremos- por el camino, porque todas las epidemias se han superado mal que bien. Pero lo que sucederá en el futuro dependerá en muy buena medida de cómo ejerzamos nuestra libertad, si desde un "nosotros" incluyente, o desde una fragmentación de individuos en la que los ideólogos juegan para hacerse con el poder.

Fue Bertrand Russell quien dijo que la filosofía es siempre un ejercicio de escepticismo. Aprender a dudar implica distanciarse de lo dado y poner en cuestión los tópicos y los prejuicios, cuestionar lo incuestionable. No para rechazarlo sin más, sino para examinarlo, analizarlo, razonarlo y, por fin, decidir.

Tras la partida de Sócrates al Hades, todos los hombres de Grecia se llenaron la cabeza de interrogantes respecto a su muerte. En este libro —uno de los diálogos más importantes de Platón—, se sostiene una charla entre Equécrates y Fedón, revelándose las últimas preocupaciones del famoso filósofo, así como también valiosos debates en lo que intervendrían Simias y Cebete, respecto a la naturaleza del alma y como esta representa un ser inmortal que trasciende al cuerpo; y que, para su propio bienestar, debe estar lo más desapegada posible a las bajas ambiciones terrenales.

Como sus predecesores y contemporáneos, Aristóteles no fue la excepción dentro de los filósofos que abordaron el amplio cuestionamiento de lo que significaba el alma. A partir del análisis de las opiniones dadas por muchos de sus colegas, el padre de la filosofía occidental, no solo descartaría los viejos mitos respecto a la naturaleza del alma, sino que también explicaría las dinámicas y diferencias existentes entre los distintos tipos de almas de los seres vivos, usando para ello el movimiento, las sensaciones, los deseos, los pensamientos y las facultades de los sentidos.

Un ensayo para pensar mejor cómo vivir en esta época. "Los dos mundos de la felicidad (manual de autoindagación)" se enfoca en los desafíos que nos trae interrogarnos sobre el significado de ser felices hoy día.¿Nos conformamos con el bienestar fugaz de algunos momentos puntuales, para volver después a una existencia sufrida?¿O apostamos a un disfrute de la vida más difícil, menos inmediato pero más profundo? Lo habitual es que nos dividamos entre estos planos de lo real.

En este maravilloso ensayo, Lledó juega y conversa con los numerosos términos que la cultura griega nos ha legado, y se detiene en el de amistad, un concepto clave a la hora de explorar quiénes somos. Lo contrapone a otra noción esencial, la de identidad, hoy tan manida y viciada, que, en su origen, lejos de aludir a lo que nos diferencia, se refería a nuestra mirada humana sobre el mundo y sobre nosotros mismos, y es un componente fundamental de la democracia.

Haciendo uso del sentido común y de un envidiable espíritu práctico, el Dalai Lama nos devuelve la confianza en nuestras mejores cualidades y nos ofrece una propuesta simple y clara para el nuevo milenio: aprender a creer en nuestra bondad innata y a ejercer la compasión, no solo como un deber, sino como una virtud.

Pocas palabras, pero siempre vigentes las que escribió el militar chino Sun Tzu en el siglo V a.C., quien no vio cómo su compendio de estrategias bélicas se convirtió en inspiración para grandes líderes de la humanidad, pero también para los ciudadanos de a pie que han buscado inspiración para atravesar esto que llamamos vida. Este libro contiene una explicación detallada y un análisis del ejército chino, desde las armas y la estrategia hasta el rango y la disciplina.

Existe un sinnúmero de condiciones que no dependen de nosotros pero de las cuales depende la felicidad. No elegimos nacer en un lugar, ni a nuestros padres, ni nuestra lengua materna, ni el patrimonio familiar. Las enfermedades o discapacidades con las que nacen las personas son tantas que por momentos se antoja que el éxito y plenitud de la vida humana depende de la fortuna. En un contexto cambiante y acaso fortuito, el ser humano se enfrenta al reto de volverse el arquitecto de su propio destino.