Spanish Ethics

"Tratado sobre la tolerancia" es una obra escrita por Voltaire en 1763 en la que se defiende la importancia de la tolerancia religiosa y la libertad de conciencia. En el tratado, Voltaire critica el fanatismo religioso y la violencia que se ejerce en nombre de la religión, y defiende la necesidad de separar la religión de la política.

Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los «infinitivos esenciales» del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de «repliegue del sentir».

La resistencia íntima es un atento y profundo ensayo sobre la condición humana. Su autor nos descubre de qué modo el auténtico cuidado de uno mismo da luz y calor a los que están cerca, protegiéndoles y sirviéndoles de guía en el camino.

es mucho más que hacer dinero; tiene que ver con hacer dinero de una forma que difunda acciones, prosperidad y posibilidades a todos los involucrados. Cada transacción de bienes raíces involucra a muchas personas; Casas poderosas se centra en el valor creado para tratar a cada una de esas personas con integridad.

Disponer de cualidades como la perseverancia, la integridad, la seguridad, el sentido del humor, la superación o la confianza nos ayuda a vivir mejor. Pero la pregunta que surge es: ¿cómo conseguirlo? ¿Por dónde comenzar a forjarnos un buen carácter? ¿Cómo conocer nuestras virtudes y nuestros defectos? Los grandes filósofos de la Antigüedad coincidían en la fórmula para potenciar el carácter: conocerse a sí mismo y conocerse para ser uno mismo, para entender lo que somos y lo que podemos dar.

Bushido: El código del Samurái, publicado por primera vez en 1905, nos abre las puertas a las tradiciones del reservado mundo de los samuráis. Nunca antes nadie había explicado la vida de los samuráis en español, ni había trazado cómo su código ha moldeado el carácter del pueblo japonés. Nitobe explica todos los aspectos de la vida de los samuráis, desde el arte del uso de la espada hasta su filosofía ética.

Lo Impensable es para José Benegas que el liberalismo pueda confundirse con el nacionalismo, la xenofobia, el racismo y el proteccionismo. Sin embargo, tal parece que el miedo a los planteos de la izquierda sobre el multicultralismo, la intromisión en las elecciones privadas por medio de las políticas de “discriminación positiva”, el miedo a la “invasión islámica” y otros elementos combinados, han producido una extraña mutación, que mezcla el agua y el aceite, las ideas de la libertad individual, con el integrismo religioso, el fascismo cultural y muchas otras viejas rémoras de la llamada ultra derecha del pasado.

En estos días de preocupación más que justificada por una pandemia letal se oyen a menudo dos preguntas: ¿saldremos de ésta? y ¿qué habremos aprendido para el futuro? Y sí, saldremos de ésta, aunque muchos quedarán -o quedaremos- por el camino, porque todas las epidemias se han superado mal que bien. Pero lo que sucederá en el futuro dependerá en muy buena medida de cómo ejerzamos nuestra libertad, si desde un "nosotros" incluyente, o desde una fragmentación de individuos en la que los ideólogos juegan para hacerse con el poder.

El Arte de la prudencia resume, en trescientos aforismos, parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo competitivo y hostil. Los aforismos abarcan las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana y aspiran a proporcionar una cuidadosa guía de los resultados de los actos propios y de los ajenos. De forma abreviada, y con la participación del lector, el Arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el éxito.

Aunque Voltaire empezó a escribir cuentos en su etapa de «cortesano», cuando debía amenizar, como gentilhombre de la cámara del rey, los ocios de la corte, en los cuatro títulos que componen el presente volumen -Cándido, Micromegas, Zadig y El Ingenuo- ya están presentes los propósitos de toda su escritura: divulgar las nuevas ideas, combatir la ineptitud y la mentira religiosas, y luchar por la tolerancia.

Tiempo para la vida habla de la ecología, la ética, el lugar de los animales en las sociedades industrializadas y la tecnociencia. Explora las causas y el sentido de la crisis ecológica que agobia al mundo desde una renovadora perspectiva de la filosofía moral.

La importancia del poder no radica en la forma en que se llegue a obtenerlo, sino en cómo mantenerlo. En El Príncipe, Maquiavelo nos presenta situaciones y ejemplos reales, tomados de personajes de la historia, en los cuales nos enseña los trucos y estrategias para manejar el poder de la mejor manera. Estrategias que, claro, no siempre responden a la moral ni a la lealtad. Una lectura obligatoria para quien desee aprender sobre política, gobierno o sobre la naturaleza humana, que oculta tantos claroscuros.

EL ANTICRISTO: El Anticristo de Friedrich Nietzsche —filósofo que entendió mejor que ningún otro el mundo de finales del XIX; es decir, la deshumanización, el colonialismo y los cambios producto de la industrialización— despliega, en este libro, una crítica profunda a la religión cristiana, dado que identifica todo el mal social en el cristianismo, reivindicando la virtud del espíritu libre.

Tras la partida de Sócrates al Hades, todos los hombres de Grecia se llenaron la cabeza de interrogantes respecto a su muerte. En este libro —uno de los diálogos más importantes de Platón—, se sostiene una charla entre Equécrates y Fedón, revelándose las últimas preocupaciones del famoso filósofo, así como también valiosos debates en lo que intervendrían Simias y Cebete, respecto a la naturaleza del alma y como esta representa un ser inmortal que trasciende al cuerpo; y que, para su propio bienestar, debe estar lo más desapegada posible a las bajas ambiciones terrenales.

Como sus predecesores y contemporáneos, Aristóteles no fue la excepción dentro de los filósofos que abordaron el amplio cuestionamiento de lo que significaba el alma. A partir del análisis de las opiniones dadas por muchos de sus colegas, el padre de la filosofía occidental, no solo descartaría los viejos mitos respecto a la naturaleza del alma, sino que también explicaría las dinámicas y diferencias existentes entre los distintos tipos de almas de los seres vivos, usando para ello el movimiento, las sensaciones, los deseos, los pensamientos y las facultades de los sentidos.

Epicuro fue un autor sumamente prolífico, se le atribuyen la cifra de trescientos rollos o libros, según consta en Diógenes Laercio. La obra más voluminosa que escribió es la conocida Sobre la naturaleza, que comprendía treinta y siete libros. La mayor parte de su obra, incluida esta, ha desaparecido.

Las virtudes son el patrimonio moral del hombre y a través de su práctica alcanzamos la verdadera sabiduría y reconstruimos positivamente nuestras vidas y la de los seres que nos rodean.

Muchos pensadores, desde los albores de la humanidad, han considerado que la clave de la vida moral reside en la práctica de la virtud. En la actualidad, nos hemos olvidado de esta tendencia e incluso parece que nos da vergüenza pronunciar la palabra virtud, como si virtuoso fuera sinónimo de mojigato, sumiso, pusilánime, santón o timorato.

Los ríos como metáfora de la vida fueron una constante en la obra de Sampedro, hasta el punto de trascender la literatura y hacerse realidad cuando conoció a Olga Lucas. Fue su historia de amor lo que les inspiró a escribir sobre sus diez primeros años de vida juntos. Lo hacían cada uno por su lado y a hurtadillas para preservar la sorpresa cuando llegara el momento de compartirlos. Como si se tratara de un mensaje dentro de una botella, Olga encontró el texto de José Luis tras su fallecimiento y decidió unirlo al suyo.

El banquete o El simposio es un diálogo platónico escrito por Platón sobre los años 385 - 370 AC y es uno de los diálogos más trabajados, apreciado tanto por su contenido filosófico como por su contenido literario. Versa sobre el amor. Esta obra, junto al Fedro, conformó la idea de amor platónico.