Spanish Government

Guillermo Trejo y Sandra Ley ofrecen en este libro una teoría novedosa y necesaria sobre la violencia criminal, que enfatiza la influencia crucial de la política. A diferencia de estudios previos, que ven a los grupos de crimen organizado como empresas económicas libres que operan en oposición a las autoridades estatales, Trejo y Ley los conciben como grupos ilegales íntimamente relacionados con el Estado. Por tanto, estos grupos responden al cambio político: el crimen organizado no puede existir ni operar con éxito si no cuenta con algún grado de protección estatal.

Cómo la policía nos pone en peligro y por qué necesitamos encontrar una alternativa. En los últimos años se ha producido una explosión de protesta contra la brutalidad y la represión policial, sobre todo en Ferguson, Misuri, donde estallaron quejas de larga data en violentas manifestaciones tras el asesinato policial de Michael Brown. Entre activistas, periodistas y políticos, la conversación sobre cómo responder y mejorar la policía se ha centrado en la rendición de cuentas, la diversidad, la capacitación y las relaciones comunitarias.

Este reportaje, a cargo de uno de los más capacitados periodistas de investigación de Venezuela, se lee como una novela gracias a su interés por el mundo íntimo y las vueltas del destino de sus dos protagonistas: en primer lugar, María Lourdes Afiuni, jueza convertida en prisionera por orden directa de Hugo Chávez Frías; en segundo lugar, Eligio Cedeño, el banquero a quien Afiuni liberó de un encierro similar al que luego –en represalia por su desobediencia al poder militar absoluto– le tocaría sufrir a ella.

La historia no se repite, pero sí alecciona. Tanto el nazismo como el comunismo fueron reacciones a la globalización: a las desigualdades reales o imaginadas que creaba, y a la aparente impotencia de las democracias para afrontarlas. Eran movimientos en los que un líder o un partido decían dar voz al pueblo, prometían protegerlo de las amenazas globales existentes y rechazaban la razón en favor del mito. La historia nos muestra que las sociedades pueden quebrarse, las democracias pueden caer, la ética puede venirse abajo y la gente corriente puede encontrarse en situaciones inimaginables.

En la mejor tradición ya conocida de Juan Jacobo-Doger, Los nuevos sofistas nos abre de nuevo la puerta del misterioso mundo de la mente humana; esta vez para denunciar y traer a la luz los límites fulminantes de los sistemas políticos, su grado de ineficacia y la desesperanza que el status quo representa, para la sociedad actual; necesitada de los heraldos de la denuncia, los entes comprometidos se convierten en nuestra mejor arma, contra la desidia y la ignorancia.

En este audiolibro se revela lo esencial de las relaciones entre el conflicto armado, el conflicto social, la violencia, el pensamiento crítico y la formulación de políticas públicas de paz en Colombia durante los últimos setenta años, analizados por su autor con el rigor de su compromiso con la paz, y de su conocida agudeza analítica que combina la historia, el derecho, la sociología y la ciencia política, y muestra la incidencia de la investigación y el análisis en el esclarecimiento y la transformación de los conflictos nacionales.

¡Un bestseller del New York Times! 2019 ha sido el último gran año para la economía mundial. Durante generaciones, todo se ha ido haciendo más rápido, mejor y más barato. Finalmente, llegamos al punto en que casi cualquier cosa que pudiera desear podría ser enviada a su casa a los pocos días -incluso horas- de haber decidido que la quería. Estados Unidos hizo que eso sucediera, pero ahora ha perdido el interés en mantenerlo en marcha. Las cadenas de suministro que abarcan todo el mundo solo son posibles con la protección de la marina estadounidense.

Para algunos en el mejor de los sentidos, para otros en el peor, los 90 fueron años de cambios y también de nuevos paradigmas que pusieron patas para arriba a la Argentina y al mundo, e iniciaron una era de transformaciones vertiginosas tras la caída del Muro de Berlín.

En el Estado de México, los partidos políticos ya están ensayando sus buenas y sus malas artes para atraer votantes, están sometiendo a prueba máxima la capacidad del árbitro electoral, emplean todos sus recursos intentando seducir a la hidra mediática y han desatado rudísimos rounds de sombra en la entidad con el mayor padrón electoral. Saben que quien impere en estas elecciones habrá dado un paso de oro rumbo a Palacio Nacional.

Sí podía saberse lo que iba a ocurrir si Andrés Manuel López Obrador llegaba a la Presidencia. Bastaba observar, poner atención, seguir los pasos que fue dando desde sus orígenes como soldado priista. Eso es justamente lo que ha hecho Pablo Hiriart desde hace 34 años: señalar y documentar cada una de las afrentas que la democracia mexicana ha soportado a manos del fundador de Morena.

Durante más de dos décadas, Wolfang Kaleck ha viajado por el mundo para luchar junto a quienes sufren la injusticia a manos de jugadores poderosos, personas que, antes de la llegada de Kaleck y sus colegas, a menudo disfrutaban de la impunidad.

México cambió en 1994. Las nuevas generacio­nes lo han escuchado como si se tratase de una leyenda urbana, pero para los millones de fami­lias que vivieron la devaluación del peso y la turbulencia económica de la década de los noventa, es una etapa que no se olvidará.

En 2004 Michoacán se resquebrajó. Ese año, los cárteles, insatisfechos con las ganancias obtenidas con el tráfico de drogas, diversificaron sus actividades e incursionaron en la extorsión, el secuestro, el pillaje y, en el colmo del sadismo, la violación y la tortura. Después de una década de violencia desatada, los habitantes de la zona reaccionaron. Empobrecidos por los embates del crimen, olvidados por las autoridades, furiosos y hartos, decidieron tomar la justicia en sus manos.

¿De qué hablamos cuando hablamos de fascismo y populismo? ¿Qué los asemeja y qué los diferencia? ¿Cuáles son sus conexiones en términos teóricos y cuáles en su decurso histórico? ¿Cómo y por qué el fascismo se transformó en el populismo en la historia?

Nos llega desde Colombia una nueva propuesta para pensar los resortes y alcances del poder. Bruno Maduro empezó a darle vueltas al asunto ya a principios de los '90, mientras trabajaba como docente en las comunidades indígenas que sufrían y resistían a la violencia político-militar. Luego fue trenzando con esa experiencia la lectura de un sinfín de fuentes, traídas desde la antropología política, la filosofía y el psicoanálisis.

La torre elevada narra la increíble historia de varios hombres cuyos destinos se entrecruzan y confluyen de forma dramática el 11 de septiembre de 2001. Con una precisión poco común, sustentada en más de quinientas entrevistas realizadas a lo largo de cinco años, nos describe el auge del fundamentalismo islámico, la creación de al-Qaeda y los errores cometidos por los confiados servicios de inteligencia que culminaron en el atentado de las Torres Gemelas.

En una carta a su madre en 1954, un joven Ernesto Guevara escribió "Las Américas serán el teatro de mis aventuras de una manera mucho más significativa de lo que yo hubiera creído". En America Latina se narra la historia de esas aventuras, trazando la evolución del Che desde el joven e impresionable estudiante de medicina al "guerrillero heroico", asesinado a sangre fría en Bolivia.

¡Un bestseller del New York Times! 2019 ha sido el último gran año para la economía mundial. Durante generaciones, todo se ha ido haciendo más rápido, mejor y más barato. Finalmente, llegamos al punto en que casi cualquier cosa que pudiera desear podría ser enviada a su casa a los pocos días -incluso horas- de haber decidido que la quería.

¿Dónde se encuentra el valor de la vida humana? ¿En su trascendencia, en una voluntad superior? Para Martin Hägglund la vida no es el medio, sino el fin. Su valor procede de su finitud. Ser conscientes de nuestra fragilidad y nuestra mortalidad es lo que nos permite valorar la vida. Esta es la base de lo que Hägglund llama fe secular: la creencia y la esperanza de obtener en vida todo lo que uno necesita.

Entre 1958 y 1962 cuarenta y cinco millones de chinos perecieron a causa de los trabajos forzados, la violencia y la hambruna a los que fueron sometidos por el gobierno de Mao Zedong. Obsesionado con la empresa frenética del Gran Salto Adelante, su iniciativa, destinada a superar el modelo económico occidental en menos de quince años, provocó una de las mayores catástrofes humanas de la historia.