Spanish Philosophy

Podríamos preguntarnos si este es el mundo que vamos a dejar a las futuras generaciones, pero este no es un libro sobre lo que va a pasar en el futuro, es un libro sobre el presente. La educación es la pieza clave para cuestiones tan actuales como la sostenibilidad o el cambio climático.

La sensibilidad no es un fenómeno nuevo; ocupa en la historia de nuestra sociedad un papel importante como motor del progreso civilizador. La urbanización y la tecnificación hacen al ser humano más sensible, porque al ampliarse el acceso a los derechos se agudiza también la percepción de las injusticias y de las vulneraciones que estas causan. Sin embargo, las posiciones al respecto se vuelven cada vez más rígidas: liberales e igualitarios, gente de derechas y de izquierdas, viejos y jóvenes, se enfrentan y propician una erosión creciente de la cultura democrática del discurso.

„El hombre nace libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado.“ - En El contrato social, Rousseau explora el concepto de libertad y las estructuras políticas que pueden permitir que las personas la adquieran. Argumenta que el poder soberano de un estado no reside en ningún gobernante sino en la voluntad de la población en general.

¿Qué es América Latina? ¿Cómo se define? América Latina comprende el Caribe, Sudamérica y México. Estas regiones son diversas en cuanto a cultura, pero comparten un vínculo común de historia que se forjó cuando el Viejo Mundo de Europa Latina se encontró con el Nuevo Mundo de las Américas. Este libro lo lleva a través de la historia de esta vasta y compleja región.

Preguntas aparentemente sencillas, como ¿qué te pasa?, ¿cómo te llamas? o ¿de dónde vienes?, nos van acercando poco a poco al centro más profundo de nuestra alma, allí donde se descubre la herida originada por las cuatro infinitudes esenciales: vida, muerte, tú y mundo. Jamás seremos demasiado humanos: si algún horizonte tiene sentido es el de llegar a ser más humanos.

Este ensayo aborda de un modo sutil e inesperado los «infinitivos esenciales» del ser humano: vivir, pensar y amar. Y constituye, sin duda, una valiosa aportación filosófica, desarrollada a partir del concepto de «repliegue del sentir».

La resistencia íntima es un atento y profundo ensayo sobre la condición humana. Su autor nos descubre de qué modo el auténtico cuidado de uno mismo da luz y calor a los que están cerca, protegiéndoles y sirviéndoles de guía en el camino.

Un poema, una pieza musical, una película o un paseo se convierten de la mano de Ramón Andrés en motivo de reflexión y evocación. Su singular sensibilidad, su mirada sutil, paciente y penetrante se detiene en la vida cotidiana y nos propone una senda hacia el pensamiento en torno a temas como el valor de compartir el pan a la mesa, la relación entre humanidad y animalidad, las quimeras de ayer y de hoy, la calumnia, la exclusión, la muerte o la nada.

La antigua Persia evoca imágenes de extravagantes palacios, hermosos jardines, formidables ejércitos y poderosos reyes, reinas y príncipes.

Este clásico de la literatura japonesa nos adentra en la vida del Samurái, la cual se encamina bajo un código estricto y lleno de tradiciones basadas en salvaguardar el honor, como el Sepukku, que obliga al samurái a abrirse el vientre si le alcanza la derrota. Este compendio de reflexiones y anécdotas no tienen un orden prestablecido, solo la intención de trasmitir el conocimiento filosófico de su tiempo, el cual promueve el honor de un hombre y el respeto por los códigos.

Solo integral es la modalidad más extrema de escalada. En su práctica, el escalador se juega la vida en cada uno de sus movimientos. Este conjunto de artículos (cien publicados y otros cien inéditos) reflejan el espíritu crítico y a contracorriente de Fernando Savater. El autor se pone a prueba en esta revisión de sus ideas no solo porque puede llegar a contradecirse, sino porque, al ser textos independientes, que no están adscritos a un medio de comunicación, puede pensar, escribir y opinar de una forma totalmente libre.

Disponer de cualidades como la perseverancia, la integridad, la seguridad, el sentido del humor, la superación o la confianza nos ayuda a vivir mejor. Pero la pregunta que surge es: ¿cómo conseguirlo? ¿Por dónde comenzar a forjarnos un buen carácter? ¿Cómo conocer nuestras virtudes y nuestros defectos? Los grandes filósofos de la Antigüedad coincidían en la fórmula para potenciar el carácter: conocerse a sí mismo y conocerse para ser uno mismo, para entender lo que somos y lo que podemos dar.

"El hombre nace libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado." En El contrato social, Rousseau explora el concepto de libertad y las estructuras políticas que pueden permitir que las personas la adquieran. Argumenta que el poder soberano de un estado no reside en ningún gobernante sino en la voluntad de la población en general. Rousseau argumenta que el estado ideal sería una democracia directa donde la toma de decisiones ejecutivas la llevan a cabo ciudadanos reunidos en asamblea, como lo harían en la antigua ciudad-estado de Atenas.

Hace falta valor hoy día para abordar una cuestión con tantas aristas como la de la idea de Dios. Y hacerlo desde una perspectiva que parte de la experiencia poética y cristiana requiere, además de valor, una peculiar honestidad intelectual y personal. Ése es el empeño de Álvaro Pombo, en una obra que, desde lo «vivido y pensado en primera persona del singular», se despliega y ramifca en relecturas y re?exiones de enjundia y lucidez turbadoras.

El cerebro humano cuenta, desde el principio de los tiempos, con una memoria orgánica y otra mineral, grabada en piedras y tabletas de arcilla. Junto a ellas, de forma paralela, se ha desarrollado otra más profunda, silenciosa y revolucionaria: la memoria vegetal, impresa en papiros y en trapos hasta llegar al papel procedente del árbol que conocemos hoy. Su instrumento de supervivencia es el libro, objeto de amor y devoción durante siglos.

Cuando me preparaba para ser sacerdote y misionero hace cincuenta y siete años realicé dos investigaciones para mi máster en filosofía. La primera era sobre el psicoterapeuta estadounidense Carl Rogers y la segunda sobre el filósofo francés Aimé Forest. Hoy, con la retrospectiva que me permite medio siglo, estoy muy impresionado por el hecho de que las visiones del mundo que subyacen a la terapia centrada en la persona de Carl Rogers y al enfoque filosófico de Aimé Forest, que son sorprendentemente similares en aspectos fundamentales, siguen siendo no sólo muy relevantes.

El Arte de la prudencia resume, en trescientos aforismos, parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo competitivo y hostil. Los aforismos abarcan las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana y aspiran a proporcionar una cuidadosa guía de los resultados de los actos propios y de los ajenos. De forma abreviada, y con la participación del lector, el Arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el éxito.

La ficción histórica es un género literario en el que la trama se desenvuelve en un entorno ubicado en el pasado, así que volvamos a una época en la que terminó Californio e inició California. Escucha historias perdidas de vaqueros desesperados que tuvieron que huir para poder sobrevivir. Esta novela se basa en historias reales de amor y tragedia, hermandad y familia. Estos hombres fueron tildados de bandidos y criminales por el nuevo gobierno bajo el cual repentinamente tuvieron que vivir.

La historia más bella y mejor documentada de las sesenta y una jóvenes maestras que Sarmiento "importó" de los Estados Unidos a la Argentina en el siglo XIX. Sus amores, tragedias y relaciones prohibidas, y sus batallas pedagógicas y aventuras en las luchas políticas que asolaban la república, en un relato cautivante de la mano de Laura Ramos.

El francés Gustave Le Bon (1841-1931) es considerado uno de los fundadores de la psicología social. Introdujo un tema importante como la psicología del comportamiento colectivo. Le Bon desarrolló sus ideas y puntos de vista durante numerosos viajes a diferentes pueblos de África y Asia. En su obra principal "Psicología de las masas" de 1895, describe el cambio en el comportamiento del individuo que resulta de pertenecer a un grupo más grande de personas, una masa. Este audiolibro está basado en la traducción al español de 1921 de J. M. Navarro de Palencia.