Spanish Philosophy

"Leviatán" es una obra de Thomas Hobbes publicada en 1651. El nombre "Leviatán" hace referencia a un monstruo marino bíblico descrito en el libro de Job y los Salmos, y es utilizado metafóricamente para representar al poderoso Estado. La obra significó un antes y un después en la teoría política. Hobbes sostenía que el ser humano, en su estado natural, es egoísta y competitivo, lo que conduce a una "guerra de todos contra todos" en busca de poder y recursos.

Esta habilidad es la base de tu capacidad para pensar críticamente. ¿Sabes lo que es? Es la capacidad de hacerse la pregunta CORRECTA.

El marco de pensamiento crítico desarrollado por dos de los científicos de pensamiento crítico más experimentados de todos los tiempos—y cómo puedes tú usar ese marco de pensamiento crítico.

"La luna nueva" es una colección de cuentos escritos por Tagore y publicada en 1913, el mismo año en que recibió el Premio Nobel. La obra es considerada una de las mejores obras de la literatura bengalí y presenta una amplia variedad de historias sobre temas como el amor, la naturaleza, la religión y la vida rural. Los cuentos revelan la intensa espiritualidad de Tagore y reflejan su habilidad para capturar la esencia de la vida y la naturaleza humana en sus escritos.

Aristóteles fue uno de los filósofos más importantes de la antigua Grecia y su obra "La Gran Moral" es una de sus obras más conocidas en el campo de la ética. En "La Gran Moral", Aristóteles aborda la cuestión de cómo vivir una vida virtuosa y feliz. Para él, la virtud es el camino hacia la felicidad y la vida buena. La virtud es una disposición adquirida que permite a la persona actuar de manera correcta y tomar decisiones justas y equilibradas. Según Aristóteles, hay dos tipos de virtudes: la virtud intelectual y la virtud moral.

Ante los continuos desengaños políticos, los nuevos modelos de sometimiento del neoliberalismo y la complicidad de nuestros dirigentes para que nada de esto cambie, el mayor reto que se nos presenta hoy en día es despertar de nuestro estado de parálisis y movilizar nuestras propias fuerzas. Hacer disidencia supone romper con muchos reflejos, hábitos y representaciones que siguen manteniendo patrones más inoperantes que nunca, debilitando así nuestras voluntades y abocándonos a la pasividad.

En un mundo donde la juventud parece ser el valor supremo, es fácil pasar por alto el tesoro inmenso que nos ofrece la experiencia acumulada a lo largo de los años. Marco Tulio Cicerón (106 a. C.- 43 a. C.), el célebre filósofo y estadista romano, nos invita a reflexionar sobre la vejez y nos muestra que esta etapa de la vida puede ser la más fructífera y enriquecedora.

Pocos clásicos están tan vivos, tienen tanto que decirnos, como Michel de Montaigne, autor de los Ensayos. De su mano, este libro intenta dar respuesta a una pregunta que a todos nos concierne: ¿cómo vivir, felizmente, una vida humana?

Denostado, incomprendido, relegado durante siglos al olvido, Epicuro propuso con su filosofía un camino para alcanzar algo tan esquivo para sus contemporá- neos como lo sigue siendo para nosotros: la felicidad. Y lo hizo de una forma simple y coherente, alejándose a un tiempo de la búsqueda incesante del placer—empresa vana, con la que no logramos sino acrecentar más y más nuestros deseos—y del ascetismo extremo propio de doctrinas rígidas como el estoicismo.

¿Sabes qué hacen los japoneses para progresar en sus finanzas, mantener la salud y una larga vida? Ponen en práctica consejos, secretos y tradiciones de una cultura milenaria que hoy en día se conoce como la tercera más próspera del mundo. Los nipones son expertos en conservar la salud y ganar dinero viviendo de una forma tranquila y abundante.

Con la habilidad a la que nos tiene acostumbrados, Reza Aslan nos narra la historia de la religión para mostrarnos cómo esta ha estado marcada por nuestra insistencia en darle a Dios rasgos y emociones humanos. Según Aslan, esta tendencia a crear una versión divina de nosotros mismos es innata: está programada en nuestro cerebro, de ahí que sea una característica central de casi todas las tradiciones religiosas.

Este es el inicio de La tabla esmeralda, uno de los textos más misteriosos y fascinantes de la historia humana. Pero, ¿quién es Thoth el Atlante? Existen incontables mitos sobre él: que fue el creador de la alquimia, el profeta que anunció el advenimiento de Cristo. Lo único cierto es que su nombre verdadero fue Hermes Trismegisto, «el tres veces grande», y que fue el autor de La tabla esmeralda.

A través de la contemplación silenciosa del mundo que lo rodea, Tanizaki desvela el misterio de la sombra, que no es otro que la esencia misma de la belleza, con un estilo sencillo y ameno pero asombrosamente equilibrado, sereno y sutil.

Tras su sentencia, Sócrates se encuentra en su celda de la ciudad de Atenas esperando el fatídico día. Poco antes de este, ante él se presentaría Critón, su viejo amigo, quién trataría de convencerle para escapar de la muerte. Sin embargo, Sócrates, dando fe de sus ideales, rechazaría sus insinuaciones para huir de la justicia ateniense, y antes de partir a cumplir el veredicto de la asamblea, le daría una lección respecto a la justicia y los compromisos, y como estos son la base de la convivencia entre hombres de honor.

El último de los discursos dados por uno de los filósofos más grandes de la historia de la humanidad retrata en sus páginas cada uno de los principios que defendió durante su vida.

El arte de la guerra es un libro sobre tácticas y estrategias militares, escrito por Sun Tzu («Maestro Sun»), un famoso estratega militar chino. La obra consta de trece capítulos, cada uno dedicado a un aspecto de la guerra y de cómo se aplica a la estrategia y tácticas militares. El arte de la guerra sigue siendo el texto de estrategia más influyente en la guerra de Asia Oriental y ha influido en el pensamiento militar oriental y occidental, así como en las tácticas de negocios y en la estrategia legal, entre otros campos.

Tras la partida de Sócrates al Hades, todos los hombres de Grecia se llenaron la cabeza de interrogantes respecto a su muerte. En este libro —uno de los diálogos más importantes de Platón—, se sostiene una charla entre Equécrates y Fedón, revelándose las últimas preocupaciones del famoso filósofo, así como también valiosos debates en lo que intervendrían Simias y Cebete, respecto a la naturaleza del alma y como esta representa un ser inmortal que trasciende al cuerpo; y que, para su propio bienestar, debe estar lo más desapegada posible a las bajas ambiciones terrenales.

Mientras iba a presentarse ante la Asamblea por las acusaciones de Meleto, Sócrates se encontraría con su viejo amigo Eutifrón, con quién empezaría una charla casual respecto a los motivos que llevaron a cada uno a juicio; sin imaginar que, a lo largo de su conversación, iniciaría un improvisado debate moral respecto a lo piadoso y lo injusto.

Del mismo modo en que las nubes oscurecen por momentos la capacidad iluminadora del sol, las emociones y aflicciones del cuerpo y de la mente —la ofuscación, el deseo ansioso, la insatisfacción, el rencor, el miedo o la envidia— pueden alterar temporalmente la esencia de lo que somos en realidad.

Gracias a la intervención de diversos personajes a lo largo de su conversación con Menón, Sócrates logra, no solo dirigir su atención a un nuevo debate filosófico que involucra la naturaleza del alma, sino también probar al lector que el conocimiento humano trasciende el aprendizaje; al existir certezas que residen en nuestra alma y se vuelven características innatas que sobrepasan al cuerpo.