Spanish Philosophy

¿Qué nos enseñan los estoicos sobre cómo vivir? Un libro elegante y profundamente reconfortante que muestra por qué el estoicismo es la filosofía de nuestro tiempo.

Para expresarme en Twitter bajo el lema ¡Re-evolución poética, la Conciencia al poder!, al contrario de quienes utilizan este medio para hablar de ellos mismos, me prometí entrar en el terreno de lo impersonal, hablando sólo de temas exentos del aroma a ombligo que se desprende de tantos tweets. La tarea se convirtió en un juego enriquecedor: cualquier pensamiento tenía que ser condensado en una frase de 140 caracteres como máximo. A las frases, por su implacable impersonalidad, las llamé metaforismos.

Lo que estamos presenciando hoy es la mercantilización directa de nuestras experiencias: en el mercado compramos cada vez menos productos (objetos materiales) que queremos poseer, y adquirimos cada vez más experiencias de vida -experiencias de sexo, gastronomía, comunicación, consumo cultural, que forman parte de un estilo de vida -. No compramos productos por su utilidad ni tampoco como símbolos de estatus; los compramos para obtener la experiencia que nos brindan, los consumimos para hacer que nuestra vida sea más placentera y significativa.

Pocos se atreverían a afirmar que Platón sea el único padre de la filosofía, pero eso es lo que se defiende en este libro, siguiendo la línea del filósofo inglés Alfred North Whitehead cuando afirmó que «la historia de la filosofía occidental no es más que una serie de notas al pie de página de Platón».

Vivir cada día con plenitud y serenidad es el ideal al que aspiramos, a pesar de que, en ocasiones, no tengamos fe en ello. Alcanzar nuestros objetivos parece imposible; perseguirlos requiere bastante esfuerzo. Gran parte de los consejos y métodos de desarrollo personal que hemos intentado aplicar una y otra vez, no han dado sus frutos, a tal punto, que la idea de llevar una vida armoniosa, con sentido y plena de felicidad, se considera prácticamente una utopía.

Maat: La guía definitiva de la filosofía de Maat, sus principios y la magia en la espiritualidad kemetista. Magia del antiguo Egipto: La guía definitiva de dioses, diosas, adivinación, amuletos, rituales y hechizos del antiguo Egipto

Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber. Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última de la naturaleza y de la realidad.

"La Filosofía del Yin-Yang" es una obra cautivadora que sumerge al lector en el fascinante mundo de la dualidad y la armonía. Desde las antiguas raíces en la sabiduría oriental hasta su relevancia en la sociedad contemporánea, este libro ofrece un viaje revelador a través de los principios fundamentales del Yin y el Yang.

Es famoso el pesimismo de Schopenhauer, pero también su intachable honestidad. Para él, la filosofía tenía un fin específico: evitar que el ser humano le tema a la muerte. Estos Ensayos selectos agrupan los temas y territorios que más le interesaron: conocimiento, muerte, destino, arte.

"Un Mito Moderno sobre Cosas que se Ven en el Cielo" es un ensayo escrito por Carl Gustav Jung que aborda la temática de los OVNIs y los encuentros extraterrestres. Jung argumenta que estos encuentros no deben ser interpretados literalmente, sino como expresiones simbólicas del inconsciente colectivo y de la psique individual. Según él, los OVNIs y los seres extraterrestres representan arquetipos que se han manifestado en diferentes culturas y épocas, como el ángel, el demonio o el hada.

Inconformistas, irreverentes, creativos, autodidactas, expertos digitales, defensores del medio ambiente y de la vida saludable... Estos son algunos de los calificativos que podrían definir a las llamadas generaciones Y y Z. Desapegados de lo tradicional, han decidido reinventar un modelo de sociedad donde prima lo virtual, lo digital, lo global frente a lo local, lo aparente frente a lo auténtico, los acrónimos en inglés y el abuso de abreviaturas frente a la riqueza de la lengua de Cervantes.

Queremos saber y este deseo de saber es la expresión de una de las inquietudes más arraigada en el ser humano. La transparencia nos permite, literalmente, trascender, ir más allá del cristal, sobrepasar un límite, cruzar una frontera, mientras que la opacidad no nos abre el campo de visión, no nos permite entrever mínimamente algo de lo que hay más allá. Anhelamos la transparencia, pero no somos conscientes de los problemas que se pueden derivar de la cultura global de la transparencia.

Dicen que, al mal tiempo, buena cara. He aquí un compendio de anécdotas ingeniosas e incluso divertidas en tiempos del tifus y la fiebre tifoidea.

«Maleducados» es un cúmulo de ideas no domesticadas, es pensamiento en ebullición. Porque Siciliani no viene a resolver todos los problemas ni a decir todas las verdades; patea el tablero para que nos pongamos a pensar cuántas veces al día somos maleducados y cuántas veces vale la pena serlo.

Este es un libro de filosofía de guerrilla, una puesta en práctica de los presupuestos filosóficos que Marina Garcés planteaba en su libro anterior, Filosofía inacabada. Pensar radicalmente provoca que nos relacionemos con lo que somos y lo que hacemos a través de preguntas inesperadas con consecuencias no previstas. De esta manera, la filosofía crea su propio campo de batalla.

A partir de pequeñas historias de la ciencia más básica, mediante anécdotas e indagando en la vida personal de los científicos implicados en los diversos descubrimientos que condujeron al PET (la tomografía de emisión de positrones), este libro relata cómo se llegó al diseño y la puesta en marcha de esta máquina, actualmente usada en medicina para el diagnóstico y el seguimiento del cáncer, así como otras enfermedades.

La Tierra no es perfectamente redonda, pero la circunferencia creada por los hombres sí lo es. Lo malo es que cuando intentaban medir esa circunferencia inventada con su diámetro, salía un número irracional, un número desconcertante, el número pi. Otros conceptos ideales creados también por los hombres, como la simetría, la ortodoxia, la unanimidad, el orden o la belleza pueden derivar también en consecuencias irracionales, indeseadas, injustas y dañinas.

El transhumanismo es uno de los movimientos filosóficos y culturales que más atención ha atraído en los últimos años. Preconiza el uso libre de la tecnología para el mejoramiento del ser humano, tanto en sus capacidades físicas, como en las mentales, emocionales y morales, trascendiendo todos sus límites actuales. Las tecnologías a las acude son la ingeniería genética y el desarrollo de máquinas inteligentes.

La fragilidad del campamento emprende un recorrido histórico y filosófico, partiendo de la antigüedad, cuando un hombre podía ser condenado a muerte por motivos de disidencia religiosa, hasta nuestros tiempos, donde la aceptación de las diferencias es el componente básico para la construcción de cualquier democracia verdadera.

La banalidad del bien pone énfasis en la palabra y trivializa la acción. El coraje cede su puesto a la molicie y el amor propio al autodesprecio. Los valores mercuriales del capitalismo anímico–disrupción, volatilidad, incertidumbre–obligan a flotar con la corriente, impidiendo echar raíces. En la cultura de la agitación–concepto desarrollado brillantemente por Jorge Freire–el ciudadano participativo, sometido a estados de excepción sucesivos, se convierte en su propia caricatura. ¿Será que cuando el bien no se sustancia en la vida buena no queda otra cosa que el buenismo?