Spanish Theory

Vilipendiado por la Iglesia, tergiversado por estadistas y líderes sociales, reconocido como fuente primigenia de la política moderna, Nicolás Maquiavelo goza de ese raro privilegio de no sucumbir a la usura del tiempo. La vida—y sobre todo la obra del florentino—muestra una vigencia creciente. Autor necesario para cualquier curso de teoría política, su obra en conjunto muestra los ángulos clave del precioso arte de la vida en común, por lo que acercarse a él se vuelve una fuente obligada de conocimiento y reflexión creativa.

A menudo consideramos que el miedo, la cólera, el sufrimiento y la angustia son frenos que nos impiden evolucionar y desarrollarnos personalmente. Pero estas emociones también pueden utilizarse como trampolines para crecer. En este audiolibro, Jean-Charles Bouchoux se vale de la meditación y el psicoanálisis, dos disciplinas a priori muy dispares, para mostrarnos que es posible revertir las emociones negativas y acelera el proceso de curación para favorecer el desarrollo personal y espiritual.

La esperada continuación de "Y ahí lo dejo. Crónica de un proceso". ¿Qué ha sucedido durante 2019 y principios de 2020 y cómo afrontan su futuro legal los políticos catalanes exiliados?
Gonzalo Boyé es el cerebro jurídico que ha llevado el caso de los políticos catalanes que se exiliaron cuando se supo que la juez Lamela iba a encausar e inmediatamente encarcelar a todos los que ella consideraba responsables de los supuestos delitos de sedición y rebelión tras el resultado del referéndum ilegal celebrado en Catalunya el 1 de octubre de 2017.

De esos y otros tópicos nos habla en sus libros este polémico pero muy vigente filósofo y sociólogo francés, uno de los intelectuales más relevantes de la Francia contemporánea. Para acercarnos de a poco a su pensamiento, hemos resumido lo esencial de los siguientes textos: La Felicidad Paradójica (Ensayo Sobre la Sociedad de Hiperconsumo), Capítulo 4; El Imperio de Lo Efímero, Capítulos 4 y 5; Espacio Privado y Espacio Público en la Era Posmoderna; Espacio Privado y la Revolución de la Autonomía.

El francés Gustave Le Bon (1841-1931) es considerado uno de los fundadores de la psicología social. Introdujo un tema importante como la psicología del comportamiento colectivo. Le Bon desarrolló sus ideas y puntos de vista durante numerosos viajes a diferentes pueblos de África y Asia. En su obra principal "Psicología de las masas" de 1895, describe el cambio en el comportamiento del individuo que resulta de pertenecer a un grupo más grande de personas, una masa. Este audiolibro está basado en la traducción al español de 1921 de J. M. Navarro de Palencia.

Es un libro escrito en 1927 por Sigmund Freud. En él describe su interpretación sobre los orígenes, desarrollo y psicoanálisis de la religión así como su futuro. Freud veía la religión como un falso sistema de creencias.

Es un ensayo de Sigmund Freud publicado en 1930. Este trabajo, en conjunto con Psicología de las masas y análisis del yo que había escrito en 1921, se reconoce entre las obras más relevantes de Freud en el área de la psicología social y se considera uno de los textos críticos más influyentes del siglo XX en ciencias sociales.

En este trabajo, Freud resume sus discusiones más tempranas sobre el tema del narcisismo y considera su lugar en el desarrollo sexual. Por otra parte mira a los problemas más profundos de la relación entre el yo y los objetos externos, estableciendo una nueva distinción entre «libido yoica» y «libido objetal». Lo más importante es que introduce la idea del «ideal del yo» y la instancia de autoobservación relacionada con ella.

Cincuenta años tuvieron que pasar para conocer por qué ocurrió la masacre del 2 de octubre. Hoy podemos saber con certeza histórica por qué, cómo y quiénes orquestaron la oscura noche de Tlatelolco.

La inquietante tendencia de la sociedad moderna a convertir a las personas, no sólo en sujetos sino especialmente en objetos de consumo, está en el centro de este trabajo del consagrado sociólogo Zygmunt Bauman, autor entre otros éxitos de Modernidad líquida. En los capítulos aquí resumidos, se analizan las causas y las consecuencias de aquel fenómeno, que parece permear cada uno de los poros de la sociedad capitalista contemporánea a escala global.

Guillermo Trejo y Sandra Ley ofrecen en este libro una teoría novedosa y necesaria sobre la violencia criminal, que enfatiza la influencia crucial de la política. A diferencia de estudios previos, que ven a los grupos de crimen organizado como empresas económicas libres que operan en oposición a las autoridades estatales, Trejo y Ley los conciben como grupos ilegales íntimamente relacionados con el Estado. Por tanto, estos grupos responden al cambio político: el crimen organizado no puede existir ni operar con éxito si no cuenta con algún grado de protección estatal.

La Segunda Guerra Mundial se alza en su inmensidad y complejidad sobre el resto de la historia humana. Un número de víctimas difícil de concebir, jamás superado por ningún otro coflicto; las masas de hombres, mujeres y recursos movilizados en una guerra que sacudió hasta los confines más remotos del planeta; la batalla ideológica entre el totalitarismo y la democracia, entre el fascismo y el comunismo, las pasiones y odios que despertó; el horror inimaginable y el fanatismo del holocausto.

La Segunda Guerra Mundial se alza en su inmensidad y complejidad sobre el resto de la historia humana. Un número de víctimas difícil de concebir, jamás superado por ningún otro conflicto; las masas de hombres, mujeres y recursos movilizados en una guerra que sacudió hasta los confines más remotos del planeta; la batalla ideológica entre el totalitarismo y la democracia, entre el fascismo y el comunismo, las pasiones y odios que despertó; el horror inimaginable y el fanatismo del holocausto; los juegos geopolíticos.

La crisis económica ha acelerado el ritmo de los cambios políticos en todo el mundo: mayor imprevisibilidad electoral, regresiones autoritarias, surgimiento de nuevos partidos, dificultades para formar gobierno o aumento de las tensiones territoriales, todas ellas cuestiones al orden del día. Esta aceleración ha hecho que cada vez haya ganado más espacio en el debate público una figura hasta ahora ignorada: el politólogo.

La Segunda Guerra Mundial se alza en su inmensidad y complejidad sobre el resto de la historia humana. Un número de víctimas difícil de concebir, jamás superado por ningún otro conflicto; las masas de hombres, mujeres y recursos movilizados en un conflicto que sacudió hasta los confines más remotos del planeta; la batalla ideológica entre el totalitarismo y la democracia, entre el fascismo y el comunismo, las pasiones y odios que despertó; el horror inimaginable y el fanatismo del holocausto; los juegos geopolíticos.

Ya en 1895, el erudito francés Gustav Le Bon había tratado por primera vez en detalle los fenómenos psicológicos de masas. Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, retomó los hallazgos de Gustav Le Bon y formuló su propio esquema de la relación entre el individuo y las masas en el ensayo "Psicología de las masas y análisis del yo" en 1921. También para Freud, el "líder" de una masa tiene una importancia central para su constitución. Para explicar la relación entre el líder carismático y los individuos de las masas, Freud introduce en el discurso el concepto de "libido".

Sigmund Freud publicó en 1930 "El malestar en la cultura", el segundo tratado completo de Freud sobre teoría cultural, junto con su obra de 1921 "Psicología de las masas y análisis del yo". En ella, Freud describe el conflicto entre el individuo con su impulso de satisfacer sus pulsiones y la sociedad, que presiona constantemente para contener estas pulsiones. La obra es uno de los escritos de crítica cultural más influyentes del siglo XX y es relevante en términos psicológicos y sociológicos. Este audiolibro está basado en la traducción de Luis López Ballestero.

Una hermosa edición coleccionable del legendario discurso del Dr. Martin Luther King Jr en la Marcha en Washington, parte de los archivos del Dr. King publicados exclusivamente por HarperCollins. El 28 de agosto de 1963, el Dr. Martin Luther King Jr. se presentó ante miles de estadounidenses que se habían reunido en el Lincoln Memorial en Washington, D.C. en nombre de los derechos civiles. Incluyendo las palabras inmortales, "Tengo un sueño", el discurso de apertura del Dr. King dinamizaría un movimiento y cambiaría el curso de la historia.

La corrupción de los poderes públicos es una tradición universal y milenaria. En México, tuvo un papel histórico: apaciguar a los caudillos insurgentes del siglo XIX y revolucionarios del XX, entronizando al presidente como Supremo Dador. La corrupción no fue una característica lamentable del llamado Sistema Político Mexicano: fue el Sistema Político Mexicano. A pesar de lo cual, circulan explicaciones rudimentarias. Por ejemplo: que la corrupción está en los usos y costumbres del país como expresión de los genes de los mexicanos.

¿Dónde están las verdaderas amenazas a la libertad de expresión? ¿Se está criminalizando la protesta? En los últimos tiempos saltan a la prensa noticias como la censura del cartel de una exposición de Egon Schiele, se genera debate en torno a un cuadro de Balthus o a la "Lolita" de Nabokov... ¿Nos invade una oleada de neopuritanismo? ¿Se instaura el triunfo de la corrección política? ¿Asistimos a un cambio de paradigma moral, al triunfo de la censura y la autocensura? ¿O acaso lo que se está produciendo es una descalificación y hasta criminalización de la protesta?