蛻變與得力(廣東話) - 聖神降臨節網上避靜

Auteur(s): 生命恩泉 Fountain of Love and Life
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  • Résumé

  • 在耶穌升天後的十日，我們會一起踏上旅程，看看聖神怎樣由早期教會開始直至現在不斷改造許多人的生命。我們會深入反思當聖神來到我們的生命所帶來的效果。 聖母媽媽是第一個完全住在耶穌內的人，並在聖神降臨時陪同宗徒們領受聖神。這就是她被稱為教會之母的原因。 這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並他的兄弟，都同心合意地專務祈禱。(宗徒大事錄 1:14) 讓我們邀請聖母瑪利亞在未來十日的信仰旅程中為我們祈禱，為使我們已經領受的聖神能完全被釋放，以及擁有一份深切的渴望與聖神共融。 伏求聖神降臨，因祢至愛的淨配，聖母瑪利亞無玷聖心有力的轉禱，求祢降臨！
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  • 第十日 – 終極的禮物

    第十日 – 終極的禮物
    May 23 2021
    我們每個人都想知道自己生命的方向和我們將往哪裡去。由於無法預知未來會發生什麼事情，我們會為很多事操心忙碌 (參 路加福音 10:38-42)。我們因此想得到更多保障！身為基督徒，我們想知道自己在世的使命是什麼 —— 我們的歸宿在哪裡，和我們該成為怎樣的人。但在我們知道自己將來要成為一個怎樣的人以前，我們需要知道自己是誰，也就是我們的真正身份。身份幫助我們界定我們在世上的角色和使命。我們的身份決定我們生命裡的一切！「身份」這個概念與「關係」是分不開的。「身份」把我們與他人聯繫起來。由於我們被天主所創造，也是為了祂而受造的，所以我們作為天主子女及基督徒，是我們最重要的身份。因此，促進我們與天主的關係是我們生命中的首要任務。讓我們重溫第一天問過的問題：為什麼我們要與聖神有一份關係？這是因為耶穌啟示給我們，聖神的角色就是要幫助我們與天主聖父交往，使我們能稱祂「阿爸，父呀！」(羅馬書 8:15) 聖神也親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。(羅馬書 8:26) 由於祈禱是我們與天主交往的最重要方式，如果我們渴望與天主有一份親密的關係的話，聖神在幫助我們與天主交往和溝通所擔當的角色，就更是不可或缺的了。這就解釋了為何耶穌告訴我們聖神是天主所能給我們的最佳禮物！「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開...你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」(路加福音 11:9, 13)一份加深與天主關係的渴求，應該會轉化成一份讓聖神更充滿我們生命的渴求。聖神可說是通往天父的心的大門。這就是耶穌說：「你們求，必要給你們」的原因，因為天主賜給我們聖神，去為我們代禱，而聖神所渴望的必定與天父的旨意吻合。實際上，聖神幫助我們明白耶穌所教導的真理 (參 若望福音 14:17)，並幫助我們成聖，令我們符合天主的肖像；聖神向我們傳達天主的聖言，幫助我們在生命中做決定，分辨天主賦予我們的使命；最後，聖神也藉著不同的神恩，賦予我們一份超性的力量，使我們能如耶穌所吩咐那樣，作更大的事業 (參 若望福音 14:12)。我們經常不向天主祈求該求的事情，我們也祈求得不夠。向天主求被聖神更進一步地充滿我們，是一個最好的祈禱，因為我們所求的正是天主所渴望賜給我們的。在這五旬節主日，讓我們大膽而明智地讓聖神更充滿我們的生命。這一天我們讓自己沉浸在天主的愛內，也就是在聖神之內。讓我們求天主賜我們與聖神有一份足以改變生命的相遇，去接受一切祂想賜給我們的神恩，去成為祂愛的渠道，並藉著祂的大能，成為基督的見證人，大膽地向世界宣揚祂的訊息。「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」(宗徒大事錄 1:8)懷著一份充滿期盼的信德，請準備就緒，你以上的願望將會一一實現！在接受過聖神內受洗後，你將成為一個新人，充滿著信心和能力！在聖神內受洗經常在團體的環境下發生。團體裡的弟兄姊妹藉著分享在聖神內的共同生活，經驗到一份深切的情誼。他們從中發現到基督奧體內那份互相的依靠，以及那份獻上自己的恩賜為他人服務的義務。(參 天主教神恩復興運動國際服務處出版的書籍《在聖神內受洗》第29頁) 團體提供一個環境，讓大家運用和確認天主所賜的神恩，並彼此合作。這樣大家就能互相鼓勵，去成為天主託付給我們的神恩的好管家，並成為最好的自己！這就解釋了為何在第一個五旬節，聖神沒有在門徒獨處時降臨，而是當他們聚集在一起時，祂才降臨到他們身上 (參 宗徒大事錄 2:1-4)。只有在教會和信仰團體裡，我們才最能令信仰成長，最能令愛和神恩發揮影響力，最能分辨和實踐我們的使命。耶穌透過聖若望把教會託付給祂的母親童貞聖母瑪利亞。她是聖神的最佳合作者，因她把自己完完全全的沉浸在聖神內。讓我們向天上的母親學習如何成為天主最佳的器皿，在生命的每一刻空虛自己，降服於天主聖神。蛻變與得力(最後，讓我們用簡單幾句話去總結一下這個避靜的主題「蛻變與得力」)：最偉大的愛人和施予者賜給我們這些被愛者一份終極的禮物， 即聖神，好使我們能蛻變成為天上君王的王子和公主，...
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  • 第九日 – 「降服」開啟豐盛生命的大門

    第九日 – 「降服」開啟豐盛生命的大門
    May 22 2021
    每當我們想起聖神時，我們需要想起兩個字：更多！祂只渴望我們獲得更多美善。為了達到這個目的，祂毫無保留或猶疑，不計成本地付出。沒有任何東西能阻止祂賜給我們一切，好使我們能過豐盛的生命，跨越生命裡的暴風雨，去成為基督忠信的追隨者，並使天父的旨意和祂賦予我們的使命得以成就，而最終使我們成為天主期待的那個人。為了完成以上提及的一切，聖神首先帶領我們與天父和耶穌建立一段更親密的關係。這就是一切的核心！聖神本身就是愛，祂渴望把自己傾注入我們的杯爵，直至天主的愛和大能滿瀉，流到我們身邊的人那裡去。這就是聖神在我們每人身上的工作，因為我們每一個在祂眼中都是寶貴而獨一無二的。可是，聖神能夠賜給我們多少，就視乎我們有多少承載的空間。當我們被並非來自聖父和聖子的事物充斥和佔據著，我們便沒有空間讓「愛」進入，我們也因此沒有空間讓聖神想賜給我們的「美善」進入。我們選擇降服於聖神，還是選擇自我剝削，令聖神不能給我們最好的一份，就取決於我們自己。「降服」— 一個很少人喜歡的字眼 — 就是關鍵的字眼。作為基督的追隨者，意思就是放棄自己的渴求而去擁抱天主的旨意。這包括我們降服於耶穌基督讓祂作為生命的主人，就正如耶穌向天父降服一樣，祂擁抱天父的旨意為我們死在十字架上。我們應該把耶穌放在首位和我們生命的中心，就像耶穌凡事以父為先，這在祂的公開傳教生活尤其明顯。我們承認自己的罪，決意悔改，就為我們打開降服於耶穌，讓祂作為生命的主人的第一道大門。當我們轉向天主，把我們的生命交上，聖神就在我們內注入新生命。耶穌說：「凡信從我的，就如經上說：從他的心中要流出活水的江河。」(若望福音 7:38)真正的降服並不只限於外在的事物，而是把我們的意願交上。天主固然渴望我們把意志獻給祂，因為這為我們有益，但祂從來不會把祂的願望強加在我們身上。這是祂對我們無條件的愛的基礎。降服於天主的意思是不再抗拒，而開始向祂順服；不再躲起來或與祂對抗，而是空虛自己，騰出空間讓聖神工作。這些都需要我們放手，不再掌控自己的生命。我們必須謙卑地承認，生命中有太多事情是我們無法控制的。浪費時間與這些事情搏鬥只會令我們的心理壓力飆升，使我們為許多事操心忙碌 (參 路加福音 10:38-42)。當我們拒絕與不能改變的事情糾纏時，我們將會得到一份很大的解脫，以及一份久違的自由。我們容許聖神接管的範疇愈多，即包括那些我們認為可以控制的範疇，我們的生命就愈輕鬆。這份我們對天主的信德的增長，將令我們蛻變成一個活在當下、更懂得品嘗生命甘飴的人，當我們更能體會到天主的奇妙化工，我們會散發著喜樂的光芒，我們一切行動的出發點將會是愛，而不再是恐懼，我們會更能與聖神合作，去履行天父的旨意。到最終，降服不只是一個概念，而是一種生活方式。這是一個讓耶穌作我們生命的王和主人的決定。我們何時不讓耶穌在我們的生命作主，我們就限制了聖神在我們生命中所能施展的大能和影響力。這個降服的過程首先需要我們把耶穌放在生命的中心，透過遵循耶穌的誡命去服從祂，然後容許聖神掌管我們的生命。一切就由我們一顆謙卑和懺悔的心開始，以及一份深切的渴望，去成為天父鍾愛的孩子，住在祂內。一切值得做的事，背後都要付出代價，選擇降服於天主也不例外。但我們的天主是一位忠信的天主，我們不應害怕，反而要勇敢地把一切祂容許發生的事交託在祂的手中。如果祂連祂的獨生子也不顧惜，絕對沒有任何東西阻止祂把最好的賜給我們！祂對我們的愛永不止息！降服於天主是唯一與主親密地同行的方法。讓我們藉著聖神，盡力與天主維繫著一份永不間斷的情誼。反思在你的生命中，天主邀請你在哪些方面向祂降服？在你的生命中，有沒有任何東西比天主更大？今日禱告慈愛的天父，今天我將整個心靈，在祢前對祢順服，請祢更深入地進到我的內心，今天我要向祢說：「是」；我將內心最隱密的處所向祢開放，並且說：「請進來。」耶穌，祢是我整個生命的主，我相信祢，並接受祢作我的主、我的救主，我對祢一無保留。請聖神帶領我向耶穌基督做更深的皈依。我將一切對祢順服：我的健康、家庭、資源、職技能、親戚關係、時間管理、成功和失敗。...
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  • 第八日 – 聖神賜予我們服侍他人的能力

    第八日 – 聖神賜予我們服侍他人的能力
    May 20 2021
    昨天我們的主題是「聖神賜予我們為主作證的能力」，而今天的主題是「聖神賜予我們服侍他人的能力」。事實上，兩者都是耶穌給我們作為祂門徒的重大使命。祂沒有由得我們自己找辦法去完成這兩大使命。祂賜聖神作我們的嚮導，沿途引領著我們，給我們力量。為使我們能為主作證，聖神引導我們與耶穌和聖父相遇，藉著與別人分享我們與天主相遇的經驗，我們就能最有效地福傳。而為使我們能服侍他人，耶穌透過聖神賜給我們服務神恩，讓我們獲得足夠的資源和能力去彼此服侍。這就是聖神使我們得力的兩大幅度。今天，我們會集中談論這些服務神恩。服務神恩的本質是以他人為本，而不是為我們自己本身。請留意這些神恩有別於我們在領洗和領堅振時領受的「聖化神恩(聖神七恩)」 (依撒意亞 11)。七恩是為幫助我們成聖，使領受的人德行完備，並達致完美的境界。(參 天主教教理 1830-1831)；服務神恩是為使我們能服侍他人，而藉著服務，以一種遠超過我們本身的能力，引領人到基督那裡。聖化神恩只有七個，但聖神所賜的服務神恩卻有很多種。這些神恩都是白白而獨一無二地賜給我們的，每個人所得到的都有所不同，並不是所有人都得到同樣的神恩。聖神依照我們的角色、使命和需要，把神恩賜給我們。有些服務神恩的本質是獨特的，例如：奇蹟、先知、治癒、舌音等，也有其他看似平凡的神恩，例如：款待、鼓勵、牧靈、教導等；當我們運用神恩時，我們會得到超性的力量，能有效地把天主的愛帶給人，讓天主的旨意承行。「這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人卻由同一聖神蒙受了知識的言語；有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內卻蒙受了治病的奇恩；有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言」(格林多前書 12:8-10)有一點值得留意的是，無論運用神恩時效果有多令人驚嘆，也並不代表我們有多聖善。在我們與主的關係成長的同時，我們學習成為傳遞天主大能和愛的更有效渠道。由於服務神恩是天主賞賜的禮物，我們是不能靠自己的努力去獲得神恩的。反之，我們應該發掘那些天主已經賜給我們的禮物。藉著發掘、分辨和運用聖神賜給我們獨一無二的服務神恩，我們能夠實踐天主召叫我們完成的使命。由於神恩是天賜的禮物，而與我們的成就和聖善程度無關，當團體中有些需要未能滿足的時候，我們無需羞於向聖神祈求更多的神恩。我們若為了服侍他人而向聖神祈求神恩，這並不代表我們驕傲或不滿足於聖神已經賜予我們的神恩。聖保祿說：「你們要追求愛，但也要渴慕神恩。」(格林多前書 14:1) 聖保祿教導我們，只要我們是出於愛和真心渴望服侍他人，而不是為了自己個人的益處，我們應該向聖神祈求更多的神恩。天主願意的話，祂自會賜予我們所需的恩竉去服侍人，好讓他們經驗到祂的愛和大能。最後，聖保祿對我們說，我們都是基督奧體的一部份。天主託付給我們的使命，是沒有一項會與團體中的其他成員隔絕的。我們沒有被召去獨自完成自己的工作。正如每個肢體都被賦予獨特的能力去令整個身體有效運作，我們被派去執行的任務和功能，都是在人間建設天國的共同願景的一部份。在這同一的身體裡，並沒有階級和高低之分。我們在天主的眼中都是同等的。在身體裡有愛的流動。是愛，也就是聖神，把我們連繫在一起！作為身體的「頭」和「總司令」，耶穌依照聖父的旨意向我們發施號令。所有肢體都與其他肢體和諧地合作，互相尊重和愛護。聖神就像身體的神經系統一樣，把訊號從頭傳送到每個肢體，也像循環系統那樣，把我們所需的養份傳送給我們，讓我們足以面對艱難、困境，甚至是迫害。作為肢體，如果我們脫離身體的話，也就是斷絕與頭和其他肢體的聯繫，整個身體不但因為欠缺我們所執行的功能而受到影響，我們自己本身也會枯竭，到最後慢慢死去。與教會保持聯繫，並對聖神服從，是我們對基督的愛的標記。「我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山；但我若沒有愛，我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。」(格林多前書 ...
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Spiritualité Pastorale et évangélisme
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