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Menschen hassen Werbung, aber noch mehr hassen sie es, wichtige Informationen oder ein gut passendes Angebot zu verpassen. Menschen sind eben doch Egoisten - doch wie kann man von der absoluten Pest zu einem willkommenen Gast werden?

In this spoof on a classic fairy tale, village hero Gautier must get past his recent spurning by local heartthrob Robinette, who has gone missing from their French mountain town. When newcomer Danielle arrives in the middle of the night, claiming to have been attacked in the woods by a giant beast, Gautier sets out to find it and put it down...only to learn that Robinette is involved, and that his love for her might not be true.

Cette collection "L'Histoire de France vivante" nous faire revivre les grandes heures de l'histoire de France. Pour chaque époque, l'illustration sonore est faite avec des musiques de la période concernée. Les grands moments de chaque période sont reconstitués à la façon d'une pièce de théâtre, avec plusieurs comédiens et comédiennes qui interprètent les personnages historiques.

La pièce : Alceste, un grand seigneur encore très jeune, intelligent, fanatique du vrai, coléreux, atrabilaire, méprisant les hypocrisies mondaines, s'est épris d'une coquette, veuve à 20 ans. Il espère l'arracher à la frivolité des salons comme aux hommages de tous ceux qui la convoitent, obtenir d'elle un véritable amour.

Le notaire procéda solennellement à la lecture du contrat. Quand tous eurent signé, on déboucha les bouteilles et on but, abondamment, à la gloire de Madeleine et à la prospérité de la nouvelle troupe. "Nous la nommons l'Illustre Théâtre", dit Beys, lyrique. "À l'heureux destin de l'Illustre Théâtre !", reprit-on en trinquant une fois de plus. Madeleine et Jean-Baptiste choquaient leur verre avec une secrète solennité : ce contrat, c'était un peu leurs épousailles.

Micromégas constitue, sous ses aspects de fiction fantastique, une plaisante leçon de relativisme. C'est, pour Voltaire, l'occasion de démontrer la sottise de vouloir tirer orgueil de ce que l'on est et l'absurdité d'un sentiment de supériorité que nous revendiquons dans nos opinions et nos croyances. Le narrateur promet de remettre en conclusion à l'Académie un livre où nous verrons, écrit-il, "le bout des choses". Or, en l'ouvrant, on découvre des pages blanches... Il n'y a pas de savoir absolu et définitif nous suggère ainsi Voltaire.

On croit connaître Louise Michel : c'est la "Vierge rouge" de la Commune, c'est la révolutionnaire, c'est la pasionaria de la Commune et de la Troisième République.

Dans une généalogie des évènements qui inscrit les faits dans une chaîne de causalités, Michel Onfray dresse un parallèle entre l'attaque de la rédaction de Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015, et celles des Twin Towers, le 11 septembre 2001. Parallèle d'autant plus pertinent qu'il est prémonitoire des attentats de novembre 2015 et de mars 2016 à Bruxelles.

Narré avec talent par Michel Galabru, Peter Pan est l'histoire d'un petit garçon qui refuse de grandir.

Idéale pour tous les enfants des écoles primaires, une superbe entrée en matière pour découvrir la vie de Jésus. Un savant dosage de chansons et de récit... magnifiquement mis en musique... permet d'aborder de façon ludique tous les épisodes de la vie du Christ de sa naissance à la résurrection !

Italien 1850: Die 19-jährige Pauline muss mit ihrem Vater Hals über Kopf aus Sizilien fliehen, nachdem dieser den Patron der Region betrogen hat. Sie schiffen sich nach Brasilien ein und lernen auf der Überfahrt die Familie Hartung kennen, die ihrem bescheidenen Leben im Hunsrück den Rücken gekehrt hat. Pauline und Jonas Hartung fühlen sich zueinander hingezogen, doch das Schicksal und Paulines Vater haben andere Pläne.

Egaeus, le narrateur du récit, un jeune homme de milieu aisé se prépare à épouser Bérénice, sa cousine. Tous deux souffrent de maladies étranges... Bérénice dépérit, et Egaeus se met à la percevoir comme un être abstrait. Il devient obsédé par les dents de sa cousine... Cette nouvelle d'horreur est une référence de la littérature du XIX siècle, publiée en 1835 dans le journal Southern Literary. Elle fait partie du recueil les "Nouvelles histoires extraordinaires", traduite en français par Charles Baudelaire.

Martin parcourt la Provence à la recherche de la personne qui a volé les dents de son grand-père, tour à tour amusé et apeuré...

La parution des Mémoires de Philippe de Gaulle chez Plon, créa, tant chez certains hommes politiques que chez des journalistes et historiens, un certain nombre de polémiques auxquelles l'Amiral désirait répondre de sa propre voix. Il accepta donc ma proposition d'un entretien avec Michel Tauriac pour y inscrire ses souvenirs majeurs et en même temps donner des réponses définitives à la vérité historique dont il a été un témoin privilégié.

"Les Fables" de La Fontaine sont la première initiation à la morale dans l'enseignement laïque...

Miguel de Cervantès (1547-1616) publie en 1613 le recueil de "Nouvelles Extraordinaires" dont sont tirées "Le licencié de verre" et "La force du sang". C'est alors un homme usé et fatigué par la vie d'aventures qu'il a mené. Cet ancien soldat reconverti dans l'écriture, auteur du premier best-seller de l'histoire de la littérature, "L'Ingénieux Hidalgo don Quichotte de la Manche", livre dans ces nouvelles une véritable leçon d'écriture, alliant l'humour froid et la critique politique, mêlant dans son texte toutes les facettes de son génie littéraire.

Un homme, à la demande de Membres de "l'Académie", est invité à faire une conférence sur sa vie antérieure de singe. Avec drôlerie et impertinence, cet homme-singe va raconter les principales étapes de son éducation. Une "métamorphose" à l'envers ; Kafka utilise l'animal pour mieux comprendre l'homme. Écrite en 1917, cette nouvelle "Rapport pour une Académie" reste intemporelle et traduit avec tonicité et force de vie comment on résiste malgré la captivité.

Cette histoire n'a qu'un mérite qui lui sera peut-être contesté, celui d'être vraie. L'histoire de Marguerite est une exception, je le répète ; Mais si c'eut été une généralité ce n'eut pas été la peine de l'écrire.

"De la Terre à la Lune", c'est la folle aventure de trois hommes projetés, à la suite d'un pari d'artilleurs, dans un gigantesque obus transformé en wagon-lit en direction de la Lune. Mais c'est sans compter les météorites, l'attraction terrestre et les mystères de la mathématique spatiale.

La confraternité intellectuelle qui unit depuis de nombreuses années le philosophe Michel Onfray - théoricien de l'hédonisme et auteur de la Contre-histoire de la philosophie - au peintre Robert Combas - figure majeure de la Figuration libre en France -, est au principe de la conférence proposée aujourd'hui par les Éditions et la Galerie Frémeaux & Associés. Le philosophe y trace le portrait du peintre en "chamane", en "sismographe du monde", véhicule de l'esprit de son temps, et nous livre une analyse fouillée des éléments formels qui constitue l'œuvre de l'artiste.