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Nikolai Vasilievich Gogol was born on 1st April 1809 to a father, descended from Ukrainian Cossacks and a mother with a military background in the Ukrainian town of Sorochyntsi, then part of the Russian Empire and rich in Cossack traditions and folklore. He wrote in Russian in a whimsical, colloquial style with a smattering of Ukrainian words and phrases that provided an authenticity.

Nikolai Vasilievich Gogol was born on 1st April 1809 to a father, descended from Ukrainian Cossacks and a mother with a military background in the Ukrainian town of Sorochyntsi, then part of the Russian Empire and rich in Cossack traditions and folklore. Gogol had a profound and enduring impact on literature which can be evidenced from his masterpiece, "The Cloak", more popularly although wrongly translated as "The Overcoat" published in 1841. A hundred years later Vladamir Nabokov called it ‘The greatest Russian short story ever written'.

The story centers on an impoverished clerk who is dedicated to his job as a routine copyist but not recognized for his hard work. Younger clerks mock him for his dedication. His threadbare overcoat is mocked as well. He saves up to buy a new one and wears it for one glorious evening, only to have it stolen that night. He dies soon after from his great loss. Thereafter, his ghost is reported to haunt that part of St. Petersburg where the coat was stolen.

La perspectiva Nevski de Nikolái Gógol es una novela compuesta de dos relatos paralelos, que cuentan dos historias de amor, la del artista-pintor Piskarev y la de su compañero, el teniente Pirogov. El lugar en el cual se desarrollan los hechos es precisamente la perspectiva Nevski, la principal avenida de Sant Petersburgo y, a la vez, una composición compleja que designa a la sociedad rusa de la época.

There is something about the number 3. The Ancient Greeks believed 3 was the perfect number, and in China 3 has always been a lucky number, and they know a thing or two. Whatever history and culture says WE think 3, a hat-trick of stories, is a great number to explore themes and literary avenues that classic authors were so adept at creating.

There is something about the number 3. The Ancient Greeks believed 3 was the perfect number, and in China 3 has always been a lucky number, and they know a thing or two. Whatever history and culture says WE think 3, a hat-trick of stories, is a great number to explore themes and literary avenues that classic authors were so adept at creating.

There is something about the number 3. The Ancient Greeks believed 3 was the perfect number, and in China 3 has always been a lucky number, and they know a thing or two. Whatever history and culture says WE think 3, a hat-trick of stories, is a great number to explore themes and literary avenues that classic authors were so adept at creating.

Three of Gogol’s most famous stories, together in one audio collection for the first time.

Eines Morgens findet der Barbier Iwan Jakowlewitsch eine Nase in seinem Frühstücksbrot. Sie gehört dem Kollegienassessor Kowaljow, der von nun an ohne das gute Stück in seinem Gesicht auskommen muss. Denn die Nase wandelt als eigenständiges Wesen durch St. Petersburg und hat überhaupt kein Interesse, zu seinem ursprünglichen Besitzer zurückzukehren. Die fantastische Erzählung gehört zu Gogols "Petersburger Novellen". In ihr vermischen sich wie selbstverständlich absurde Elemente mit der Realität. Klaus Stieringer erweckt die berühmte Erzählung, die ihrer Zeit weit voraus war, zum Leben.

Das Haus war nicht hoch, nach dem äußeren eine gewöhnliche Kosakenhütte mit einer Stube. Doch ist darin Platz für ihn und die Frau, für die alte Dienerin und zehn auserlesenen Burschen.

In Altväterliche Gutsbesitzer berichtet Gogol vom abgeschiedenen Leben eines alten ukrainischen Gutsbesitzerehepaars. Eine Meistererzählung des großen russischen Dichters, mit der spitzen Feder.

An einer Ministerialabteilung... ich will die Ministerialabteilung nicht genauer bezeichnen. Es gibt nichts Unangenehmeres, als mit Angehörigen einer Ministerialabteilung, eines Regiments, einer Kanzlei, kurz, mit irgendeiner Amtsperson zu tun zu haben. Jeder Privatmensch glaubt heutzutage, man wolle in seiner Person die ganze Korporation beleidigen. An "einer Ministerialabteilung" war also "ein Beamter" angestellt.

Der letzte Tag vor Weihnachten war zu Ende. Eine klare Winternacht brach an; die Sterne erstrahlten am Himmel; der Mond erhob sich majestätisch, um den guten Menschen und der ganzen Welt zu leuchten, damit jeder recht lustig die Koljadalieder singe und den Heiland preise.

Iwan Jakowlewitsch zog des Anstandes halber einen Frack über sein Hemd, setzte sich an den Tisch, nahm etwas Salz, schnitt zwei Zwiebeln zurecht, ergriff das Messer, machte eine wichtige Miene und begann das Brot zu zerteilen. Als er es in zwei Hälften geschnitten hatte, blickte er hinein und sah darin zu seinem Erstaunen etwas Weißliches. Iwan Jakowlewitsch kratzte vorsichtig mit dem Messer und tastete mit dem Finger. – Es ist etwas Festes, – sagte er sich, was kann es sein?

Schon wieder etwas neues, ein Bienenzüchter der zur Feder greift. Man hat den Gänsen noch zu wenig Federn ausgerupft und zu wenig Lumpen zu Papier geweiht.

Ein merkwürdiger Vorfall hat sich heute ereignet. Ich stand ziemlich spät auf und als mir Mavra die geputzten Stiefel brachte fragte ich sie wie spät es wäre. Als ich hörte es hätte schon längst zehn geschlagen zog ich mich schleunigst an. Offen gestanden würde ich am liebsten überhaupt nicht ins Büro gehen. Da ich im Voraus weiß was für eine saure Miene unser Abteilungschef machen wird.

Was für ein Prachtmensch Iwan Iwanowitsch doch ist. Einen herrlichen Pelzrock hat er, ein herrliches Haus und die Honoratioren der Gegend sind seine guten Bekannten. Auch Iwan Nikiforowitsch ist ein Prachtmensch. Sein Hof grenzt an den von Iwan Iwanowitsch. Die beiden sind eng befreundet. Nun hat Iwan Iwanowitsch bei Iwan Nikiforowitsch eine wunderschöne Flinte gesehen, die er unbedingt haben will. Drum geht er seinen Nachbarn besuchen, nach dem Mittagessen, bei großer Sommerhitze. Und fragt ihn, auf etlichen Umwegen, wozu der denn eine Flinte brauche. Und ob er ihm nicht die Flinte "verehren" wolle.

"Wie ungeduldig du bist!«, sagte sie ihm leise. »Gleich bist du böse! Warum hast du diese Stunde gewählt? Eine Menge Leute treibt sich auf den Straßen herum... Ich zittere am ganzen Leibe..." "Zittere nicht, meine rote Maßholderbeere! Schmieg dich fester an mich!", sagte der Bursche, sie umarmend, die Laute, die er an einem langen Riemen am Halse hängen hatte, von sich werfend und sich neben dem Mädchen vor die Tür setzend. "Du weißt doch, wie bitter es mir ist, dich auch nur eine Stunde nicht zu sehen."

Der Wij ist eine kolossale Schöpfung der Volksphantasie. So nennen die Kleinrussen den König der Gnomen, dessen Augenlider bis an die Erde reichen. Diese ganze Erzählung ist eine Volksüberlieferung. Ich wollte an ihr nichts ändern und gebe sie hier fast ebenso schlicht wieder, wie ich sie gehört habe. (Anmerkung Gogols).

Mental illness though can still carry a stigma. A case of ‘you’re not trying hard enough’, ‘or knuckling down and getting on with it’. But in more recent decades mental issues have come to be recognised as an illness, a disease rather than an affliction. We all remember horror stories of lobotomy’s and electric shock being used to ‘cure’ what society viewed as anti-social behaviour but illness, mental or physical is very real. Depression, schizophrenia, breakdown, psychosis are alarming events to have or to witness.