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Macunaíma, o herói sem nenhum caráter é um canto vazado na língua portuguesa falada em nosso país. A saga de Macunaíma - Imperador do Mato - começa quando ele perde sua muiraquitã, um amuleto de pedra que havia ganhado de Ci, a Mãe do Mato. Acompanhado de seus irmãos Maanape e Jiguê, o herói viaja para o Sul em busca do amuleto, que estava em poder do fazendeiro peruano Venceslau Pietro Pietra. Encantado com a "civilização moderna", Macunaíma, de certa forma, se vê dividido entre seu reino e as maravilhas de "São Paulo, a maior cidade do universo".

O livro conta a história de Elsa, uma governanta alemã contratada por um membro da burguesia industrial paulistana para iniciar sexualmente seu filho adolescente.

Paulicea Desvairada – livro de Mário de Andrade, publicado em julho de 1922. A leitura de trechos deste livro foi um dos pontos altos - e polêmicos - da Semana de Arte Moderna. Além do “prefácio interessantíssimo”, que aborda as bases do modernismo brasileiro, o livro traz 23 poemas. Paulicea Desvairada é escrito em tom irreverente, combativo e versos livres, sem métrica nem rima. Em suma, o livro traz a base da arte moderna e é considerado obra-semente da literatura moderna brasileira. Com ele, como o próprio autor diz, “está fundado o desvairismo”. (Summary by Rachel ...

Esta “Semana de Arte Moderna 1922 - Coletânea Centenário” dá uma noção geral do que foi este “acontecimento” artístico, visto através de artigos de jornais da época, palestras e poemas . Tem colunas escritas pelos próprios Mário de Andrade e Menotti Del Picchia, textos azedos de críticos, conferências e poemas que atearam fogo à discussão e que geraram cacarejos, latidos, grunhidos, vaias e aplausos. Lembre-se que em 1922 os artigos de jornal podiam sair na edição do dia seguinte ao evento, ou mesmo dias e até meses depois, sem deixar de ser “novidade”. Os artigos ...

Escrito com base em pesquisa bibliográfica e documentos de primeira mão, Em busca da alma brasileira–biografia de Mário de Andrade passa a limpo um dos capítulos mais fascinantes da nossa história cultural, que traz muitas lições para o Brasil de hoje.

No conto "Caçada de macuco", de Mário de Andrade, narra-se a tragédia de Maria, que mantinha um caso com o filho de seu marido, o fazendeiro Nhô Pires. Muito bem construído, o texto gradativamente entrega ao leitor pistas do destino dos amantes, sendo a mais reticente o pio do macuco, que para eles guardava outro significado.

Em "Caso pansudo", conta-se a história da rixa entre os fazendeiros Nhô Resende e Filipão, que acaba em desgraça – ou não. O suspense com que o enredo se emoldura apresenta ao leitor a história do rapto de Martinho, filho de Nhô Resende, por Filipão, por conta de aquele ter dado tiros na porca deste, que invadira sua propriedade.

Com uma pitada moderna de metalinguagem, o narrador traz a história de Juca e Maria, que, na adolescência, tem um início de relação de namoro que logo esfria: Juca torna-se um mau aluno e Maria se afasta dele. Essa condição, no entanto, muda: eles crescem, Juca passa a ser estudioso e Maria, dizem, vira uma namoradeira, até casar-se com um diplomata rico e deixar o Brasil.

Texto sensível e emocionante, o deste conto "Frederico Paciência", de Mário de Andrade. Nele, o narrador Juca conta como foi sua amizade, ou melhor, amor de amigo", com o belo e bom Frederico Paciência, atéo momento em que este, órfão de pai, se muda com a mãe para o Rio de Janeiro para estudar Medicina. Com requintes de metalinguagem, o autor ousa ao abordar o tema da homossexualidade na conservadora sociedade brasileira do seu tempo.

"É ordem das sociedades que uns ajoelhem para que os outros lhes subam às costas." O tema da submissão percorre o conto "Galo que não cantou", de Mário de Andrade. Nele, o caseiro Telinho casa-se com a controladora e dominadora Jacinta, filha de dona Cremildes. Ele se deixa dominar pela esposa, até que um dia se revolta.

No conto "Caso em que entra bugre", de Mário de Andrade, conta-se a aventura de um coronel que, com o suposto objetivo de procurar outro potentado, organiza uma bandeira que acaba na mais bárbara selvageria, com o extermínio de muitos índicos com armas de fogo.

No conto "Briga de Pastoras", o leitor encontra a temática do folclore na esfera do mundo nordestino. A história de Mário de Andrade se passa na noite de Natal, quando, após o senhor de engenho (que era o anfitrião) se recolher, o narrador manifesta o desejo de ver um pastoril, e lhe é sugerido aquele de Maria Cuncau. Ele vai.

Uma narrativa de tirar o fôlego, esta do conto "História com data", de Mário de Andrade; em grande medida, por conta das cenas rápidas, dos diálogos de frases cursas, do discurso direto. Numa atmosfera de Frankenstein, a mente de um homem entra no corpo de outro – mas Alberto e José, os tais homens, apresentam personalidades completamente diferentes!

O título do conto nada tem que ver com a capital do Brasil, que não existia em 1921! Por enredo, um cidadão francês busca algo no Brasil que seja autenticamente nacional. Para sua decepção, o que encontra é um Brasil europeizado. Mário de Andrade traz aí uma reflexão sobre a construção da identidade nacional.

O "Conto de Natal" é extraído do livro "Primeiro Andar", de Mário de Andrade. Calcado nas raízes católicas do autor, o texto empresta da tragédia grega características para contar, metaforicamente, a expiação de Cristo, transposta para o início do século XX, em São Paulo, num cenário típico da estética modernista em que o texto se inscreve.

Nesse emocionante conto de Mário de Andrade, o narrador recorta um momento singular de sua infância, quando lhe cortaram os preciosos cachos dos cabelos de que ele tanto gostava. O cenário é a cidade Santos, onde ele passava férias. E o enredo se concentra num presente que ele ganha: estrelas-do-mar, que lhe trariam boa sorte. Dias depois... é ler o conto!

Mário de Andrade critica neste conto o Estado Novo, narrando como foi o Dia do Trabalho do jovem operário chamado apenas pelo número, " 35". Indo num crescer, da felicidade ao desalento, o jovem se desloca por São Paulo desde a manhã até o fim da tarde. Resta-lhe, no final das contas, a esperança da democracia e da liberdade para celebrar o seu feriado do trabalhador.

Numa São Paulo que se industrializa, um bairro é acordado pelos gritos de pega-ladrão que irrompem na madrugada. A perseguição é inicialmente caracterizada por grande agitação; os moradores, pincelados com mestria por Mário de Andrade (a portuguesa, a italiana, o jornaleiro e outros), reagem de forma assustada e mesmo histérica, mas aos poucos se solidarizam e se unem na caça ao ladrão.

Uma família celebra o Natal meses antes por conta de o pai ter falecido num 25 de dezembro. Crescido, seu filho decide acabar com essa extravagância, exigindo que um peru seja preparado no dia de Natal. Toda a família vê com apreensão e curiosidade sua proposta, já que o tem como louco, mas, simultaneamente, apreciam libertar-se da obrigação do luto.

“My life’s done a somersault,” wrote Mário de Andrade in a letter, on the verge of taking a leap. After years of dreaming about Amazonia, and almost fifty years before Bruce Chatwin ventured into one of the most remote regions of South America in In Patagonia, Andrade, the queer mixed-race “pope” of Brazilian modernism and author of the epic novel Macunaíma, finally embarks on a three-month steamboat voyage up the great river and into one of the most dangerous and breathtakingly beautiful corners of the world.